關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
婆羅門教
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）古昔婆羅門種專奉之教法也。中有種種別派，而大要以梵王為主，以四圍陀論為經(jīng)。大日經(jīng)疏二曰：「于彼部類中，梵王猶如佛。四韋陀典猶如十二部經(jīng)，傳此法者猶如和合僧。時(shí)彼聞如是等世間三寶，歡喜歸依隨順修行?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
古印度婆羅門種人專奉的教法，以大梵天神為主，以四圍陀論為經(jīng)。
婆羅門國(guó)
【佛學(xué)大辭典】
（地名）印度之別名。西域記二曰：「印度種姓，族類群分，而婆羅門殊為清貴，從其雅稱傳以成俗，無(wú)云經(jīng)界之別，總謂婆羅門國(guó)焉?！贯屽确街旧显唬骸秆┥揭阅厦帕_門國(guó)，與胡隔絕，書語(yǔ)不同。」寄歸傳三曰：「五天之地皆曰婆羅門國(guó)，北方速利總號(hào)胡疆?！?/div>
婆羅門城
【佛學(xué)大辭典】
（地名）佛到婆羅門城乞食，空缽而還，是佛九惱之一。出于智度論八。(參見：九惱)
婆羅門僧
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）婆羅門之本形行佛道者。尊勝經(jīng)序曰：「婆羅門僧，佛陀波利。」
婆羅門書
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）隋志曰：「后漢得西域胡書，以四十字貫一切音，文省義廣，謂之婆羅門書?！?/div>
婆羅門避死經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。有四梵志，各得五通，欲免死，一上空，一入大海，一入山腹，一入大地，皆不免死。佛因說苦空無(wú)常無(wú)我四法。(參見：山?？帐?。此經(jīng)出于增一阿含增上品。
山?？帐?/div>
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）止觀七曰：「若覺無(wú)常過于暴水猛風(fēng)掣電，山海空市無(wú)逃避處?！馆o行曰：「法句經(jīng)二云：昔有梵志兄弟四人，各得神通。知后七日一時(shí)皆死，共議之。我等四人有五通力，翻覆天地，捫摸日月，寧不可避死乎？一人云：吾入大海下至地，上出水。一人云：吾入須彌之腹，還合其山。一人云：吾轉(zhuǎn)舉于空中。一人云：吾入大市之中。皆云避于如是處，無(wú)常之殺鬼，豈知我處耶？議畢，謁王述其意而去。過七日市監(jiān)奏王曰：『有一梵志卒死市中，王云一人已死，馀三豈免？』」法句譬喻經(jīng)二，舉此因緣。(參見：殺鬼)
婆羅門子命終愛念不離經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。中阿含愛生經(jīng)之別譯。梵志之兒死，愁憂見佛。佛言愛生便生愁憂。后因波斯匿王之請(qǐng)，廣說其義。
莊嚴(yán)門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）六度萬(wàn)行持戒持齋等，是莊嚴(yán)佛法外面之假裝，非真佛法也。臨濟(jì)錄曰：「祇如諸方說六度萬(wàn)行以為佛法，我道是莊嚴(yán)門佛事門，非是佛法?！?/div>
寂靜音海夜神化導(dǎo)三十七門
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）善財(cái)童子南詢第三十五參寂靜夜神對(duì)童子自說于三十七類之眾生為三十七門之化導(dǎo)。見唐華嚴(yán)七十一。
寂靜門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）一切諸法本來寂靜，故稱一切法云寂靜門。寶篋經(jīng)曰：「文殊師利，于東方莊嚴(yán)國(guó)佛名光相，現(xiàn)在說法，有大聲聞名曰智燈。因文殊問：默而不答：彼佛告文殊云：可說法門令諸眾生得無(wú)上道。文殊答云：一切諸法皆是寂靜門?！?/div>
異門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）與我門派相異者。與他宗他派等同。
悉曇五十字門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見：悉曇章)
悉曇四十二字門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見：悉曇章)
頂門眼
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）摩醯首羅天有三目，其豎之一只眼，云頂門眼。最超于常眼。碧巖三十四則頌古著語(yǔ)曰：「頂門具一只眼?！雇鍎t垂示曰：「若不是頂門上有眼肘臂下有符，往往當(dāng)頭蹉過。」
假門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）方便之法門。與以假益之法門。阿彌陀佛四十八愿中之第十九愿念佛之外修諸行諸善，欲往生極樂者，則誓臨終來迎其人也。此為日本凈土真宗所立。教行信證文類六本曰：「久出萬(wàn)行諸善之假門，永離雙林樹下之往生?！?/div>