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毗曇有門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）小乘薩婆多部阿毗曇論之宗旨，立一切諸法實(shí)有，故對于成實(shí)宗之空門而謂為有門。三論玄義曰：「毗曇已有無義而執(zhí)法有性?！?/div>
信力入印法門經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）五卷，元魏曇摩流支譯。佛在普光法殿文殊師利請問清凈初地之法，佛以六十馀種之五法答之。次問普賢菩薩，云何諸佛無障礙智乃至無障礙身？普賢嘆其難知難見。文殊再請，乃具答之。
降三世成就極深密門
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）具名如上，一卷，不空與遍智譯。降三世之儀軌以此為本。
屋門
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）五功德門之一。
桑門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）又作喪門，同于沙門。皆舊譯之稱，譯曰勤行勤息，(參見：沙門)
馬鳴屈鬼辯婆羅門
【佛學(xué)大辭典】
（傳說）摩揭陀國波吒釐子城有婆羅門，常垂帷弄鬼辯，馬鳴與之論議，遂搴帷伏之。(參見：搴帷)
搴帷
【佛學(xué)大辭典】
（故事）與褰帷同。馬鳴菩薩降伏鬼辯婆羅門之故事也。(參見：褰帷)
鬼門
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）指家及城郭之東北隅，曰鬼門。是支那之俗說也。山海經(jīng)曰：東海度朔山，有大桃樹，蟠屈三千里。其卑枝向東北，萬鬼出入，謂之鬼門。法苑珠林十云：依神異經(jīng)曰：東北方有鬼星石室，屋三百戶，而其所石傍題曰鬼門。門晝?nèi)詹婚]，至暮則有人語。有火青色，此鬼門之說所由來也。荒唐之說，不關(guān)于佛，非佛徒所應(yīng)忌避者。
鬼辯婆羅門
【佛學(xué)大辭典】
（人名）馬鳴菩薩，降伏鬼辯婆羅門。(參見：搴帷)
搴帷
【佛學(xué)大辭典】
（故事）與褰帷同。馬鳴菩薩降伏鬼辯婆羅門之故事也。(參見：褰帷)
真生二門
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）心真如門與心生滅門也。
真門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）對方便之教道，稱真實(shí)之證道云真門。行愿品疏二曰：「總為迷真，故示真門?！菇绦行抛C化身土卷曰：「小本唯開真門，無方便之善。」
真實(shí)理門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法相宗所立二門之一。(參見：隨轉(zhuǎn)理門)
真諦門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：二諦)
跡門
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）本跡二門之一。
【三藏法數(shù)】
法華經(jīng)中前十四品，名為跡門。跡猶足跡，譬如人之所居，則有行往之跡也。蓋論釋迦最初成道已來，及中間施化節(jié)節(jié)，唱生唱滅，以至于今成佛度生，皆是從本垂跡，故名跡門也。
跡門開顯
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）與開三顯一同。(參見：開顯)
起信二門
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）起信論說明眾生心時(shí)，別為心真如門與心生滅門。心真如門為眾生心本體的方面之說明，心生滅門為眾生心現(xiàn)象的方面之說明也。