【佛學(xué)大辭典】(術(shù)語)佛所說,為世之則者,謂之法,此法為眾圣入道之通處,故云門。又諸法并通于一實,故名為門。又為如來圣智游履之處,故名為門。華嚴(yán)大疏二曰:「如來通智游入,故號門?!雇萘x鈔一曰:「并通一實,故得稱門。」注維摩經(jīng)八曰:「肇曰:言為世則謂之法,眾圣所由謂之門?!蛊鹦耪摿x記中本曰:「軌生物解曰法,聞智通游曰門?!狗ń绱蔚谥性唬骸搁T謂能通。」又,門者差別之義。所說之法義有種種差別,故云法門。增一阿含經(jīng)十曰:「如來開法門,聞?wù)叩煤V信?!狗ㄈA經(jīng)方便品曰:「以種種法門,宣示佛道。」止觀一曰:「此之止觀,天臺智者己心中所行法門。」
【佛學(xué)常見辭匯】佛所說的法,因是眾生超凡入圣的門戶,故稱法門。
【俗語佛源】《華嚴(yán)經(jīng)·方便品》謂:佛「以種種法門,宣示佛道」。佛的教化方式和內(nèi)容,稱為法門。唐·黃檗《傳心要法》說,佛用「八萬四千法門對八萬四千煩惱」,以便使不同根機(jī)的眾生從適合自己的法門而入,除煩惱,了生死?!赴巳f四千」極言其多,可作無盡無量解釋。如大乘、小乘、頓悟、漸悟、理門、事門等等,都是種種「法門」。又如《維摩詰經(jīng)》高唱「不二法門」。禪宗五祖弘忍闡揚(yáng)「東山法門」。法門一詞又可隨文生訓(xùn)。如《
舊唐書·蕭傳》:「梁武帝窮心于釋氏,銳意于法門?!勾酥阜鸱ā0酥割^陀《十二疊韻呈笠云本師》詩:「法門望重比昆侖,法海波瀾滿腹吞?!勾酥阜痖T。又如唐·楊炯《和上人傷果禪師》詩:「法門摧棟宇,覺海破舟船。」此指寺門,佛寺。亦有專用法門為寺名者,如陜西省扶風(fēng)縣法門寺。后亦泛指某家某派的獨(dú)傳之秘。明·高攀龍《困學(xué)記》:「嚴(yán)立規(guī)程,以半日靜坐、半日讀書,靜坐中不帖處,只將程朱所示法門參求?!乖谛≌f中運(yùn)用如茅盾《子夜》八:「我得了一個翻本的法門,特地來和你商量?!勾酥阜椒?、訣竅。(李明權(quán))
【三藏法數(shù)】法者,如來所說之法也。門以出入為義。謂如來說諸妙法,開解脫門,普令一切有情,皆得出離生死苦趣,而入解脫清凈之域也。