關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共628,分42頁(yè)顯示  上一頁(yè)  10  11  12  13  14  16  17  18  19 下一頁(yè)
佛類詞典(續(xù)上)
空門子
空解脫門
長(zhǎng)眉沙門
果上法門
果門

門火
門門不同
門門見佛
門師
門侶
門狀
門首
門派
門徒
空門子
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)謂僧徒也。釋氏要覽上曰:「智度論云:涅槃?dòng)腥T:一空門,二無相門,三無作門。何者空門?謂觀諸法,無我我所,諸法從因緣生。無作者受者,是名空。今出家人,由此門入涅槃?wù)?,故?hào)空門子?!?/div>
空解脫門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三解脫門之一。觀一切法,由因緣和合而生,自性本來空,無作者,無受者。如此通達(dá)者,能入涅槃解脫之城,故謂之為解脫之門。智度論二十曰:「涅槃城有三門:所謂空、無相、無作?!勾蟪肆x章二曰:「涅槃果德絕縛名脫,空無相等與脫為門,名解脫門。故龍樹言:行此三法,能入涅槃解脫果,故名解脫門?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
三解脫門之一。(參見:三解脫門)
【三藏法數(shù)】
謂觀一切法,皆從因緣和合而生,自性本空,無我、我所,若能如是通達(dá),則于諸法而得自在,故名空解脫門。(我者,眾生于五陰身中,強(qiáng)立主宰,名之為我。我所者,眾生妄執(zhí)五陰之身及男女、資生等物,皆名我所。五陰者,色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰也。)
長(zhǎng)眉沙門
【佛學(xué)大辭典】
(人名)即長(zhǎng)眉僧。
果上法門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)依大悲之加持力,因位之人亦得聞之,然其實(shí)唯為佛與佛之法門,非菩薩已下之當(dāng)分,甚深之教法也。法華經(jīng)方便品曰:「唯佛與佛,乃能究盡諸法實(shí)相。」大日經(jīng)疏一曰:「如是智印,唯佛與佛乃能持之?!?/div>
果門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如來果上之法門也。
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)人家之門口也。具差別與趣入之兩義。于法有種種之差別。能使人趣入涅槃,故指經(jīng)中法為門。凈土論注下曰:「門者入出義也?!勾蟪肆x章一曰:「門別不同,故名為門,又能通人趣入名門?!顾慕虄x一曰:「門者以能通為義,佛教所詮正四句法,通行人至真性實(shí)相之理,故名為門?!?/div>
門火
【佛學(xué)大辭典】
(儀式)送葬之時(shí),于門前燒火。是中國(guó)之風(fēng)習(xí)。周禮曰:「喪設(shè)門燎?!诡伿霞矣?xùn)曰:「喪出之日,門前燃火?!?/div>
門門不同
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)應(yīng)眾生之機(jī),而佛之教法有不同也。般舟贊曰:「一切如來設(shè)方便,亦同今日釋迦尊。隨機(jī)說法皆蒙益,各得悟解入真門。門門八萬四,為滅無明果業(yè)因?!?/div>
門門見佛
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)般舟贊曰:「教門非一,但為我等倒見凡夫,若能依教修行者,則門門見佛,得生凈土?!?/div>
門師
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)門,即三寶真凈濟(jì)世之法門。若居家善信男女,歸依三寶,所拜之師,稱曰門師也。
門侶
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)如言門徒。門弟子也。唐僧傳(智脫傳)曰:「彫琢門侶,無輟于時(shí)?!?/div>
門狀
【佛學(xué)大辭典】
(物名)又曰參榜,參狀。所謂名刺也。紙闊六七寸,內(nèi)不書文字。自左方卷之,用絲束分中少上,題姓名于其上也。見象器箋十五。
門首
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)又作門主,一門之上首也。
門派
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)一門之法流也,多以名禪宗之派別。
門徒
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)謂受師教之門弟子也。日知錄曰:「今江南尚有門徒之稱,或云門眷?!拱?,晉書唐彬傳,東海閻德,門徒甚眾。獨(dú)目彬?yàn)槔葟R材。北史李密傳,師事國(guó)子助教包愷,愷門徒皆出其下。南史宋文帝紀(jì),上好儒雅,命何承天立史學(xué),謝元立文學(xué),各聚門徒。江左風(fēng)俗,于斯為盛。梵摩喻經(jīng)曰:「其諸門徒,賭師盡虔?!棍僦槠兴_修行分經(jīng)曰:「有德業(yè)者,多蓄門徒,不時(shí)教誨。」【又】在家之檀越曰門徒。真宗常言之門徒是也。成實(shí)論三曰:「家慳謂惜門徒家不欲別人識(shí),恐失己利故?!?/div>