典故子猷竹
誰家多竹門可款
子猷愛竹
猷家
款竹誰家
王家種竹
王家竹
子猷寵
愛竹嘯名園
翠竹誰家門可款
看竹問主
款門不問誰家竹
籃輿愛竹
門深款竹
隨宜有竹
王家看不足
王家看竹
子猷風調(diào)
子猷幸見過
多竹門可款
逢竹便尋
相關(guān)人物王徽之
《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉～776～
王子猷嘗行過吳中，見一士大夫家，極有好竹。主已知子猷當往，乃灑埽施設(shè)，在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下，諷嘯良久。主已失望，猶冀還當通，遂直欲出門。主人大不堪，便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人，乃留坐，盡歡而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉～203～
時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」
簡釋
此君：詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》：“不是山陰客，何人愛此君。”
例句
雖非宋玉誅茅至，且學王家種竹來。
皇王自有增封日，修竹徒勞號此君。
綠陰十里灘聲里，閑自王家看竹來。
不是山陰客，何人愛此君。
歲寒高節(jié)誰能識，獨有王猷愛此君。
渭曲偏種多，王家看不足。
聽鶯情念友，看竹恨無君。
好鵝尋道士，愛竹嘯名園。
到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。
苔甃窺泉少，籃輿愛竹深。
何人有酒身無事，誰家多竹門可款。
典故礙門
蘭免鋤
相關(guān)人物張裕
諸葛亮（字孔明）
《三國志》卷四十二《蜀書·周群傳》
先主無須，故（張）裕以此及之。先主常銜其不遜，加忿其漏言，乃顯裕諫爭漢中不驗，下獄，將誅之。諸葛亮表請其罪，先主答曰：「芳蘭生門，不得不鋤。」裕遂棄市。
例句
遇賞寧充佩，為生莫礙門。
在竹慚充箭，為蘭幸免鋤。
典故羲皇上
北窗風
傲羲皇
臥北窗
北窗眠
北窗涼
羲皇人
北窗臥
羲皇以上人
北窗高枕
北窗一枕
陶窗
臥羲皇
慕羲皇
上皇人
白日羲皇
羲皇情
羲皇侶
傲羲軒
北窗臥羲皇
北窗羲皇
北窗寄傲
老北窗
羲皇叟
宇宙一北窗
北牖羲皇
人似上皇
羲和人
北窗睡美
閉門尋羲皇
風期結(jié)陶叟
高臥偃羲皇
高枕晤羲皇
靖節(jié)窗風
笑羲皇
直到羲皇世
身致羲皇上
陶令塌
陶令羲皇
相關(guān)人物陶潛
伏羲氏
羲和
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百十一〈陶潛·與子儼等書〉～2097～
告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命，有生必有終，自古圣賢，誰能獨免。子夏言曰：「死生有命，富貴在天?！顾挠阎?，親受音旨。發(fā)斯談?wù)?，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪。吾年過五十，少而窮苦荼毒。每以家斃，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為已，必貽俗患，僶俛辭世，使汝等幼而饑寒耳。余嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子，此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜。開卷有得，更欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥。遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，謂斯言可保。日月遂往，機巧好疏。緬求在昔，眇然如何。疾患以來，漸就衰損。親舊不遺，每以藥石見救。自恐大分將有限也，恨汝輩稚小，家貧無役，柴水之勞，何時可免？念之在心，若何可言。然汝等雖不同生，當思四海皆兄弟之義，鮑叔管仲，分財無猜。歸生伍舉，班荊道舊，遂能以敗為成。因喪立功，他人尚爾，況同父之人哉？潁川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終。兄弟同居，至于沒齒。濟北泛稚春，晉時操行人也。七世同財，家人無怨色。詩云：「高山仰止，景行行止?！闺m不能爾，至心尚之。汝其慎哉，吾復(fù)何言。
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉～2462～
其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：「但識琴中趣，何勞弦上聲！」
簡釋
羲皇人：指生活清閑自適。唐李白《戲贈鄭溧陽》：“清風北窗下，自謂羲皇人?！?/p>
例句
腹中無一物，高話羲皇年。
竹庭瓶水新，深稱北窗人。
時入閭巷醉，好是羲皇人。
誰向劉靈天幕內(nèi)，更當陶令北窗風。
清風北窗下，自謂羲皇人。
百里獨太古，陶然臥羲皇。
疇昔在嵩陽，同衾臥羲皇。
長嘯無一言，陶然上皇逸。
學道三千春，自言羲和人。
看君用幽意，白日到羲皇。
機心付當路，聊適羲皇情。
豈同求羊徑，共是羲皇人。
清風北窗臥，可以傲羲皇。
寧唯北窗月，自謂上皇人。
應(yīng)令尉陀俗，還作上皇人。
翛然靜者事，宛得上皇馀。
默語誰能識，琴樽寄北窗。
何須問今古，便是上皇人。
不羞莽卓黃金印，卻笑羲皇白接?。
中虛得暴下，避冷臥北窗。
林疑中散地，人似上皇時。
人生只為此，亦足傲羲皇。
喜于無聲地，暫傲羲皇俗。
典故天門折翼
夢生八翼
夢天門
陶翼
夢中八翼
八翼摧殘
折翼天鵬
坼翼
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉～778～
侃在軍四十一載，雄毅有權(quán)，明悟善決斷。自南陵迄于白帝數(shù)千里中，路不拾遺。蘇峻之役，庾亮輕進失利。亮司馬殷融詣侃謝曰：「將軍為此，非融等所裁?！箤④娡跽轮?，曰：「章自為之，將軍不知也?！官┰唬骸肝粢笕跒榫樱跽聻樾∪?；今王章為君子，殷融為小人?！官┬岳w密好問，頗類趙廣漢。嘗課諸營種柳，都尉夏施盜官柳植之于己門。侃后見，駐車問曰：「此是武昌西門前柳，何因盜來此種？」施惶怖謝罪。時武昌號為多士，殷浩、庾翼等皆為佐吏。侃每飲酒有定限，常歡有馀而限已竭，浩等勸更少進，侃悽懷良久曰：「年少曾有酒失，亡親見約，故不敢踰?！棺h者以武昌北岸有邾城，宜分兵鎮(zhèn)之。侃每不答，而言者不已，侃乃渡水獵，引將佐語之曰：「我所以設(shè)險而禦寇，正以長江耳。邾城隔在江北，內(nèi)無所倚，外接群夷。夷中利深，晉人貪利，夷不堪命，必引寇虜，乃致禍之由，非禦寇也。且吳時此城乃三萬兵守，今縱有兵守之，亦無益于江南。若羯虜有可乘之會，此又非所資也。」后庾亮戍之，果大敗。季年懷止足之分，不與朝權(quán)。未亡一年，欲遜位歸國，佐吏等苦留之。及疾篤，將歸長沙，軍資器仗牛馬舟船皆有定簿，封印倉庫，自加管鑰，以付王愆期，然后登舟，朝野以為美談。將出府門，顧謂愆期曰：「老子婆娑，正坐諸君輩?！股袝诽张c親人曹識書曰：「陶公機神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，陸抗諸人不能及也。」謝安每言「陶公雖用法，而恒得法外意」。其為世所重如此。然媵妾數(shù)十，家僮千馀，珍奇寶貨富于天府?；蛟啤纲┥贂r漁于雷澤，網(wǎng)得一織梭，以掛于壁。有頃雷雨，自化為龍而去」。又夢生八翼，飛而上天，見天門九重，已登其八，唯一門不得入。閽者以杖擊之，因墜地，折其左翼。及寤，左腋猶痛。又嘗如廁，見一人朱衣介幘，斂板曰：「以君長者，故來相報。君后當為公，位至八州都督?！褂猩葡嗾邘煿缰^侃曰：「君左手中指有豎理，當為公。若徹于上，貴不可言。」侃以針決之見血，灑壁而為「公」字，以紙裛手，「公」字愈明。及都督八州，據(jù)上流，握強兵，潛有窺窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。
《全唐詩》卷一百七十四〈金陵白下亭留別〉
驛亭三楊樹，正當白下門。吳煙暝長條，漢水齧古根。向來送行處，回首阻笑言。別后若見之，為余一攀翻。
典故 千金賦
長門閉
換黃金
長門買賦
辭金屋
閉長門
黃金買詞賦
守長門
長門深閉
長門事
長門盡日
換笑
冷落長門
倚長門
長門心
閉阿嬌
長門泣
百斤買賦
詞賦得黃金
賦換黃金
漢殿長門
臨邛賣賦郎
買詞人賦
買新賦
能賦受黃金
千金求賦
壽相如
苔沒長門
文園詞賦
長門不惜金
長門宮里人
長門離恨
長門望幸心
長門夜悄
詞金闕
黃金達相如
金屋賦
買賦臨邛
無金買賦
長門費萬金
長門每人
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
司馬相如
陳皇后
《昭明文選》卷十六漢·司馬長卿（相如）《長門賦·序》
「孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復(fù)得親幸?！?/span>
簡釋
千金賦：喻作品極有價值。金元好問《白屋》：“長門誰買千金賦，祖道虛傳五鬼文?！?/p>
長門泣：喻失寵后的凄怨心情。南朝梁何遜《揚州法曹梅花盛開》：“朝灑長門泣，夕駐臨邛杯?！?/p>
例句
長門誰買千金賦，祖道虛傳五鬼文。
雖然不似王孫女，解愛臨邛賣賦郎。
無金可買長門賦，有恨空吟團扇詩。
買得千金賦，花顏已如灰。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
翻悲因買賦，索鏡照空輝。
黃金買賦心徒切，清路飛塵信莫通。
阿嬌得似紅兒貌，不費長門買賦金。
賦成無處換黃金，卻向春風動越吟。
六宮誰買相如賦，團扇恩情日日疏。
掖庭羞改畫，長門不惜金。
展轉(zhuǎn)令人思蜀賦，解將惆悵感君王。
宮買長門賦，天迎駟馬車。
典故 鸞鳳吟
長嘯蘇門
半空鸞鳳
聞鳳嘯
半嶺嘯聲
長嘯愧孫登
長嘯作鸞音
高士嘯
山頭學嘯
孫登無語
嘯上蘇門顛
長嘯發(fā)蘇門
長吟感孫登
相關(guān)人物阮籍
孫登
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍曠達不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：『時無英才，使豎子成名乎！』時率意獨駕，不由徑路，車?所窮，輒慟哭而反。籍少時嘗游蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實數(shù)斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經(jīng)聽。籍乃對之長嘯，清韻響亮，蘇門生逌爾而笑。籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。至是，籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰：『日沒不周西，月出丹淵中，陽精蔽不見，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間，貧賤何必終?！挥謬@曰：『天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？』籍口不論人過，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。子渾字長成。世語曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。為太子庶子。早卒?！?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈棲逸〉～648～
阮步兵嘯，聞數(shù)百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者咸共傳說。阮籍往觀，見其人擁巖側(cè)。籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農(nóng)玄寂之道，下考三代盛德之美，以問之，仡然不應(yīng)。復(fù)?有為之教，棲神導氣之術(shù)以觀之，彼猶如前，凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL嘯。良久，乃笑曰：「可更作?！辜畯?fù)嘯。意盡，退，還半嶺許，聞上唒然有聲，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響。顧看，乃向人嘯也。
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉～362～
籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術(shù)，登皆不應(yīng)，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳，其略曰：「世人所謂君子，惟法是修，惟禮是克。手執(zhí)圭璧，足履繩墨。行欲為目前檢，言欲為無窮則。少稱鄉(xiāng)黨，長聞鄰國。上欲圖三公，下不失九州牧。獨不見群虱之處裈中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出裈襠，自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群虱處于裈中而不能出也。君子之處域內(nèi)，何異夫虱之處裈中乎！」此亦籍之胸懷本趣也。
例句
嘗希蘇門嘯，詎厭巴樹猿。
風泉有清音，何必蘇門嘯。
敢為蘇門嘯，庶作梁父吟。
嚴子垂釣日，蘇門長嘯時。
鶴傳居士舞，猿得蘇門嘯。
莫嗟太常屈，便入蘇門嘯。
《周禮·春官·大司樂》
陰竹之管，龍門之琴瑟。
《昭明文選》卷三十四漢·枚叔（乘）《七發(fā)》
龍門之桐，高百尺而無枝，中郁結(jié)之輪菌，根扶疏以分離。上有千仞之峰，下臨百丈之溪，湍流?波，又澹淡之，其根半死半生。……于是背秋涉冬，使琴摯斫斬以為琴。
例句
久擅龍門質(zhì)，孤竦嶧陽名。
何言嶧山樹，還似半心生。
可憐半死龍門樹，懊惱春風作底來。
昔慕能鳴雁，今憐半死桐。
尚錯雄鳴管，猶傷半死心。
河漢重泉夜，梧桐半樹春。
哀響云合來，清馀桐半死。
《全唐詩》卷三百三十九〈剝啄行〉
剝剝啄啄，有客至門。我不出應(yīng)，客去而嗔。從者語我，子胡為然。我不厭客，困于語言。欲不出納，以堙其源?？仗糜挠?，有秸有莞【案：秸莞所以為席?！?。門以兩板，叢書于間。窅窅深塹，其墉甚完。彼寧可隳，此不可干。從者語我，嗟子誠難。子雖云爾，其口益蕃。我為子謀，有萬其全。凡今之人，急名與官。子不引去，與為波瀾。雖不開口，雖不開關(guān)。變化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艱。我謝再拜，汝無復(fù)云。往追不及，來不有年。
典故 便便腹
書滿腹
嘲便腹
嘲孝先
嘲晝眠
便便笥
腹笥五經(jīng)
懶不看書
孝先風味
笑便腹
笑老韶
一腹便便
邊韶白日眠
邊韶晝眠
嘲腹便
腹如邊孝
睡任門生嘲
笥有經(jīng)
孝先酣枕
孝先經(jīng)笥
笑腹便
飽五經(jīng)
邊睡
便腹笥莖
腹便蒙嘲
腹為筐笥
腹為篋笥
相關(guān)人物邊韶
《后漢書》卷八十上〈文苑列傳上·邊韶〉～2623～
邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文章知名，教授數(shù)百人。詔口辯，曾晝?nèi)占倥P，弟子私嘲之曰：「邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠?！股貪撀勚瑧?yīng)時對曰：「邊為姓，孝為字。腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？」嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。
《新校本史記三家注》卷六十二《管晏列傳》
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子于?，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！龟套佑谑茄尤霝樯峡汀?/span>
簡釋
五經(jīng)笥：喻指文人學識豐富。唐錢起《送集賢崔八叔承恩括圖書》：“還勞五經(jīng)笥，更訪百家書?！?/p>
例句
姚馥清時醉，邊韶白日眠。
爾腹為篋笥，應(yīng)對如轉(zhuǎn)丸。
書此更何問，邊韶唯晝眠。
還勞五經(jīng)笥，更訪百家書。
典故夷門抱關(guān)
侯嬴一言
相關(guān)人物侯嬴
《史記》卷七十七〈魏公子列傳〉～2378～
魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請，欲厚遺之。欲厚遺之。不肯受，曰：「臣脩身絜行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財。」公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。侯生又謂公子曰：「臣有客在市屠中，愿枉車騎過之?！构右嚾腠?，侯生下見其客朱亥，俾倪故久立，與其客語，微察公子。公子顏色愈和。當是時，魏將相宗室賓客滿堂，待公子舉酒。韨?cè)私杂^公子執(zhí)轡。從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變，乃謝客就車。至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：「今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎韨中，過客以觀公子，公子愈恭。韨?cè)私砸再鵀樾∪?，而以公子為長者能下士也?！褂谑橇T酒，侯生遂為上客。侯生謂公子曰：「臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠閒耳?！构油鶖?shù)請之，朱亥故不復(fù)謝，公子怪之。魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬眾救趙。秦王使使者告魏王曰：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之?！刮和蹩郑谷酥箷x鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，?之降秦，獨不憐公子姊邪？」公子患之，數(shù)請魏王，及賓客辯士說王萬端。魏王畏秦，終不聽公子。公子自度終不能得之于王，計不獨生而令趙亡，乃請賓客，約車騎百馀乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。行過夷門，見侯生，具告所以欲死秦軍狀。辭決而行，侯生曰：「公子勉之矣，老臣不能從?！构有袛?shù)里，心不快，曰：「吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞，今吾且死而侯生曾無一言半辭送我，我豈有所失哉？」復(fù)引車還，問侯生。侯生笑曰：「臣固知公子之還也。」曰：「公子喜士，名聞天下。今有難，無他端而欲赴秦軍，譬若以肉投餒虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。」公子再拜，因問。侯生乃屏人閒語，曰：「嬴聞晉鄙之兵符常在王臥內(nèi)，而如姬最幸，出入王臥內(nèi)，力能竊之。嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年，自王以下欲求報其父仇，莫能得。如姬為公子泣，公子使客斬其仇頭，敬進如姬。如姬之欲為公子死，無所辭，顧未有路耳。公子誠一開口請如姬，如姬必許諾，則得虎符奪晉鄙軍，北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。」公子從其計，請如姬。如姬果盜晉鄙兵符與公子。公子行，侯生曰：「將在外，主令有所不受，以便國家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之?！褂谑枪悠：钌唬骸腹游匪佬?？何泣也？」公子曰：「晉鄙嚄唶[一]宿將，往恐不聽，必當殺之，是以泣耳，豈畏死哉？」于是公子請朱亥。朱亥笑曰：「臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報謝者，以為小禮無所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！顾炫c公子俱。公子過謝侯生。侯生曰：「臣宜從，老不能。請數(shù)公子行日，以至晉鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子?！构铀煨小Ｖ拎?，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬之眾，屯于境上，國之重任，今單車來代之，何如哉？」欲無聽。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：「父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨子無兄弟，歸養(yǎng)?！沟眠x兵八萬人，進兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負?矢為公子先引。趙王再拜曰：「自古賢人未有及公子者也。」當此之時，平原君不敢自比于人。公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄。
例句
東道聽游子，夷門歌主人。
侯嬴不得從，心逐信陵君。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
夷門得隱淪，而與侯生親。
秦趙虎爭血中原，當去抱關(guān)救公子。
信陵奪兵符，為用侯生言。
儻其公子重回顧，何必侯嬴長抱關(guān)。
朱亥已擊晉，侯羸尚隱身。時無魏公子，豈貴抱關(guān)人。
應(yīng)憐抱關(guān)者，貧病老夷門。
公子無讎可邀請，侯嬴此坐是何人。
為謝東門抱關(guān)吏，不堪惆悵滿離杯。
信陵公子如相問，長向夷門感舊恩。
俠客猶傳朱亥名，行人尚識夷門道。
季布無二諾，侯嬴重一言。
戰(zhàn)國方須禮干木，康時何必重侯嬴。
典故上蔡門
黃犬悲
上蔡悲
李斯犬
上蔡黃犬
上蔡公子
黃犬應(yīng)聞笑李斯
東門犬(狗)
呼鷹上蔡頭
黃犬回頭
東門黃犬
思大東門
上蔡
李斯拘秦桎
李斯追悔
上蔡呼鷹
相關(guān)人物李斯
趙高
《史記》卷八十七〈李斯列傳〉～2539～
李斯者，楚上蔡人也。年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：「人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！」……于是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。趙高治斯，榜掠千馀，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負其辯，有功，實無反心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書曰：「臣為丞相治民，三十馀年矣。逮秦地之陜隘。先王之時秦地不過千里，兵數(shù)十萬。臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰脩甲兵，飾政教，官斗士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐胡、貉，南定百越，以見秦之彊。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，脩宗廟，以明主之賢。罪四矣。更剋畫，平斗斛度量文章，布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治馳道，興游觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，愿陛下察之！」書上，趙高使吏棄去不奏，曰：「囚安得上書！」趙高使其客十馀輩詐為御史、謁者、侍中，更往覆訊斯。斯更以其實對，輒使人復(fù)榜之。后二世使人驗斯，斯以為如前，終不敢更言，辭服。奏當上，二世喜曰：「微趙君，幾為丞相所賣。」及二世所使案三川之守至，則項梁已擊殺之。使者來，會丞相下吏，趙高皆妄為反辭。二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：「吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！」遂父子相哭，而夷三族。
《太平御覽》卷九百二十六〈羽族部十三·鷹〉～4245～2～
《史記》曰：「李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡東門，不可得矣?！?/span>
簡釋
黃犬悲：指為官受害而追悔莫及。宋蘇軾《雨中過舒教授》：“飛鳶悔前笑，黃犬悲晚悟。”
例句
赤龍已赴東方暗，黃犬徒懷上蔡悲。
青蠅豈獨悲虞氏，黃犬應(yīng)聞笑李斯。
秦家李斯早追悔，虛名撥向身之外。
太公渭川水，李斯上蔡門。
魚游滄海深，呼鷹過上蔡。
華亭鶴唳詎可聞，上蔡蒼鷹何足道。
咸陽市上嘆黃犬，何如月下傾金罍。
范曄顧其兒，李斯憶黃犬。
顧索素琴應(yīng)不暇，憶牽黃犬定難追。
鄒衍銜悲系燕獄，李斯抱怨拘秦桎。
典故 生存華屋
羊曇淚
哭西州
思謝傅
羊曇醉后
慟西州
羊曇恨
羊曇醉
華屋淚
老淚灑西州
衰淚過西州
不忍過西州
山丘淚
慟哭西州門
西門灑淚
羊曇悲
羊曇悲感
長慟過西州
淚下羊曇
西門慟
西州沾裳
羊曇悲傷
羊曇揮淚
相關(guān)人物羊曇
謝安
《晉書》卷七十九《謝安傳》
「羊曇者，太山人，知名士也，為安所愛重。安薨后，輟樂彌年，行不由西州路。嘗因石頭大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：『此西州門。』曇悲感不已，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：『生存華屋處，零落歸山丘?！粦Q哭而去?！?/span>
例句
季子生前別，羊曇醉后悲。
滿筵舊府笙歌在，獨有羊曇最淚流。
西州城外花千樹，盡是羊曇醉后春。
功名思馬援，歌唱咽羊曇。
《詩經(jīng)·邶風·北門·序》
「北門刺仕不得志也，言衛(wèi)之忠臣不得其志爾?！蛊湓娫疲骸赋鲎员遍T，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱，巳焉哉天，實為之謂之何哉?！?/span>
《月令粹編》卷十二《七月日次·二十五日》
《南越志》云：宋咸平中，姚成甫于澗側(cè)遇一丈夫，曰：此菖蒲，安期生所餌，可以忘老，焂然而逝。今俗以七月二十五日，安期生上升，相率為蒲澗之游，履綦駢錯。
例句
無作北門客，咄咄懷百憂。
暫移西掖望，全解北門憂。
一自塞垣無李蔡，何人為解北門憂。
《全唐文》卷七百二十一〈李肇·翰林志序〉～745～2～
初，國朝修陳故事，有中書舍人六員專掌詔誥，雖曰禁省，猶非密切。故溫大雅、魏徵、李百藥、岑文本、褚遂良、許敬宗、上官儀，時召草制，未有名號。乾封以后，始曰「北門學士」。劉懿之、周思茂、元萬頃、范履冰為之。
《舊唐書》卷八十七〈劉祎之列傳〉～2846～
祎之少與孟利貞、高智周、郭正一俱以文藻知名，時人號為劉、孟、高、郭。尋與利貞等同直昭文館。上元中，遷左史、弘文館直學士，與著作郎元萬頃，左史范履冰、苗楚客，右史周思茂、韓楚賓等，皆召入禁中，共撰《列女傳》、《臣軌》、《百僚新誡》、《樂書》，凡千馀卷。時又密令參決，以分宰相之權(quán)，時人謂之「北門學士」。祎之兄懿之，時為給事中，兄弟并居兩省，論者美之。
《石林燕語》卷七～96～
唐翰林院在銀臺之北。乾封以后，劉袆之、元萬頃之徒，時宣召草制其間，因名「北門學士」。
