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佛典
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佛類詞典
(續(xù)上)
長眉僧
長眉沙門
長食
長時修
長翁
長連床
長跪
長缽
長缽過限戒
長壽天
長壽王
長壽王經(jīng)
長壽法
長發(fā)梵志
長養(yǎng)
長眉僧
【佛學大辭典】
(人名)賓頭盧尊者也。尊者保長命而住于世,以眉毛長得名。雜阿含經(jīng)二十三曰:「時王見尊者賓頭盧,頭發(fā)皓白,辟支佛體。頭面禮足,長跪合掌。(中略)白尊者曰:尊者見世尊耶?三界所尊仰。時尊者賓頭盧,以手舉眉毛,視王而言:我見于如來,于世無譬類?!棺娴垒d七曰:「道安每疏經(jīng)義,必求圣證。一日感龐眉尊者降,安出所制似之?!股仿陨显唬骸改仙叫蓭煱捶?,感長眉僧(即賓頭盧身也),隨喜贊嘆?!?/div>
長眉沙門
【佛學大辭典】
(人名)即長眉僧。
長食
【佛學大辭典】
(術(shù)語)多馀之食物也。行事鈔中一曰:「僧祇云:若將僧家長食還房得偷蘭?!?/div>
長時修
【佛學大辭典】
(術(shù)語)四修之一。(參見:四修)
【佛學常見辭匯】
四修之一。(參見:四修)
四修
【佛學大辭典】
(名數(shù))一無馀修,謂福德與智慧二種之資糧具修而無遺也。二長時修,謂經(jīng)三大阿僧祇劫而不倦也。三無間修,謂精勤勇猛,無剎那廢修也。四尊重修,謂恭敬所學,無所顧惜,修而不慢也。是就如來之因圓德而言,見俱舍論二十七。【又】一恭敬修,謂恭敬禮拜阿彌陀佛及一切之圣眾也。二無馀修,謂專稱彼佛之名,及專念專想一切圣眾,不雜馀業(yè)也。三無間修,謂心相續(xù),不以馀業(yè)來間,不以貪瞋煩惱間隔也,四長時修,謂前三修以畢命為期,誓不中止也。此就念佛行者而言。見往生禮贊。【又】一長時修,二慇重修,三無間修,四無馀修。是與往生禮贊之意同。見往生要集中本。
【佛學常見辭匯】
凈土宗所立。一、恭敬修,又名尊重修,即至心恭敬禮念彼佛和圣像,無有懈退;二、無馀修,即福德和智慧二種資糧,具修而無缺少;三、無間修,即勇猛精進,無有間斷;四、長時修,即數(shù)十年如一日,到死方休。
長翁
【佛學大辭典】
(人名)宋明州天童山如凈禪師,號長翁,雪竇鑒禪師之法嗣也。幼岐巍,長學出世之法,鑒使參雪竇,看庭前柏樹子之話有省。呈頌曰:西來祖意庭前柏,鼻孔寥寥對眼睛,落地枯枝才
跳,松藿亮鬲笑掀騰。鑒領(lǐng)之,出世屢遷名剎,后奉敕升天童。某年寂,壽六十六,全身塔于本山。見會元續(xù)略一上,僧譜三十五。
長連床
【佛學大辭典】
(物名)禪林僧堂所置之大床也。長大而連坐多人者。禪門規(guī)式曰:「僧堂設(shè)長連床,施椸架,掛搭道具?!?/div>
長跪
【佛學大辭典】
(術(shù)語)兩膝據(jù)地,兩脛上空,兩足指頭柱地,挺身而立,經(jīng)文或曰胡跪。佛使丈夫互跪,使尼眾長跪,以女子體弱,長跪較互跪為易也。釋門歸敬儀下曰:「僧是丈夫,剛干事立,故制互跪。尼是女弱,翹苦易勞,故令長跪。兩膝據(jù)地,兩脛翹空,兩足指柱地,挺身而立者也?!辜臍w傳一曰:「言長跪者,謂是雙膝踞地,豎兩足以支身,舊云胡跪者非也。五天皆爾,何獨道胡?」釋氏要覽中曰:「長跪即兩膝著地,亦先下右膝為禮?!?/div>
長缽
【佛學大辭典】
(術(shù)語)比丘于一個鐵缽之外。畜多馀之鐵缽,曰長缽。比丘若得長缽,則于十日以內(nèi),不得不作凈施之法。若不作之,而過十日,則結(jié)罪如長衣。
【佛學常見辭匯】
比丘多馀的鐵缽。
長缽過限戒
【佛學大辭典】
(術(shù)語)二百五十戒中三十舍墮之一。得長缽,必于十日以內(nèi)行凈施法之戒法也,若不行之,過十日之限,則結(jié)舍墮罪。見行事鈔中二。
長壽天
【佛學大辭典】
(經(jīng)語)天人之長壽者。色界第四禪無想天之壽命,為五百大劫,是色界天之最長壽也。無色界之第四處非想非非想天為八萬劫,是三界之最長壽也。
長壽王
【佛學大辭典】
(本生)佛往昔為長壽王,廣行布施,鄰國之貪王來伐之,誓不與戰(zhàn),與長生太子共逃出。后憫貧人來乞王身,隨之見貪王。王即殺之。被殺時,遺命長生太子,慎勿報怨,太子奉遺命,乃止報。見佛說長壽王經(jīng),中阿含十七,長壽王本起經(jīng)。
長壽王經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯。說長壽王之因緣。
長壽法
【佛學大辭典】
(術(shù)語)以阿字之數(shù)息觀,成就長壽。
長發(fā)梵志
【佛學大辭典】
(雜名)梵志之頭發(fā)長者。伽耶山頂經(jīng)曰:「與大比丘眾一千人俱,其先悉是長發(fā)梵志。」
長養(yǎng)
【佛學大辭典】
(術(shù)語)功德善根,生長養(yǎng)育也。唐華嚴經(jīng)十四曰:「信為道元功德母,長養(yǎng)一切諸善法?!剐伦g仁王經(jīng)中曰:「善男子初伏忍位起習種性修十住行,(中略)而能少分化諸眾生,超過二乘一切善地,是為菩薩初長養(yǎng)心,為圣胎故。」
【佛學常見辭匯】
生長養(yǎng)育功德善根。
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