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長(zhǎng)老
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）通稱道高臈長(zhǎng)之比丘。如長(zhǎng)老舍利弗，長(zhǎng)老須菩提等。漢書(shū)外戚傳曰：「近世之事，語(yǔ)尚在長(zhǎng)老之耳?！乖鲆话⒑?jīng)曰：「阿難白世尊：如何比丘當(dāng)云何自稱名號(hào)？世尊告曰：若小比丘向大比丘稱長(zhǎng)老，大比丘稱小比丘稱名字?！故b律曰：「佛言：從今下座比丘喚上座言長(zhǎng)老，爾時(shí)但喚長(zhǎng)老不便。佛言：從今喚長(zhǎng)老某甲，如喚長(zhǎng)老舍利弗長(zhǎng)老目犍連。」金剛經(jīng)纂要上曰：「長(zhǎng)老者德長(zhǎng)年老，唐譯曰具壽，壽即是命。魏譯曰慧命，以慧為命。」【又】（職位）禪家稱住持之僧為長(zhǎng)老。敕修清規(guī)住持章曰：「始奉其師為住持，而尊之曰長(zhǎng)老?！棺嫱ナ略吩唬骸附穸U宗住持之者必呼長(zhǎng)老?！剐惺骡n下二之二曰：「毗尼母云：五十夏已去，一切沙門國(guó)王之所尊敬，是耆宿長(zhǎng)老?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
年高德邵的比丘。
長(zhǎng)明燈
【佛學(xué)大辭典】
（物名）又名續(xù)明燈，無(wú)盡燈。佛前夜晝常明之燈也。五百問(wèn)曰：「問(wèn)：續(xù)佛光明晝可滅不？答不得，若滅犯墮。」敕修清規(guī)亡僧曰：「夜點(diǎn)長(zhǎng)明燈。」劉餗隋唐嘉話曰：「江寧縣寺有晉長(zhǎng)明燈。歲久，火色變青，而不熱。隋文帝平陳，已訝其古，至今猶存?！拱醋詴x迄唐，凡五百許年?？芍^久矣。又日本之出云大社，有地神氏時(shí)長(zhǎng)明燈。至今幾乎三千年。天壤之間，恐無(wú)有再久于此燈也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名續(xù)明燈，或無(wú)盡燈，即佛前日夜常明的燈。
長(zhǎng)命燈
【佛學(xué)大辭典】
（物名）長(zhǎng)明燈，一作長(zhǎng)命燈。祈愿長(zhǎng)命之意也。
長(zhǎng)者
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）梵語(yǔ)曰疑叻賀缽底Dr!ha-pati，積財(cái)具德者之通稱。如須達(dá)長(zhǎng)者等。法華玄贊十曰：「心平性直，語(yǔ)實(shí)行敦。齒邁財(cái)盈，名為長(zhǎng)者?！褂郑觊L(zhǎng)者之稱。孟子曰：「徐行后長(zhǎng)者?！褂郑@貴者之稱。史記曰：「門外多長(zhǎng)者車轍?！褂?，謹(jǐn)厚者之稱。漢書(shū)曰：「寬大長(zhǎng)者?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
1。年長(zhǎng)或分尊的人。2。尊稱有道德的人。
三種長(zhǎng)者
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）一世長(zhǎng)者，二出世長(zhǎng)者，三觀心長(zhǎng)者也。文句五曰：「世備十德：一姓貴，二位高，三大富，四威猛，五智深，六年耆，七行凈，八禮備，九上嘆，十下歸。（中略）十德具焉，名大長(zhǎng)者，出世長(zhǎng)者。佛從三世真如實(shí)際中生，功成道著，十號(hào)無(wú)極。法財(cái)萬(wàn)德，悉皆具滿，（中略）是名出世佛大長(zhǎng)者。觀心者，觀心之智從實(shí)相出生，在佛家，種性真正，三惑不起，雖未發(fā)真，是著如來(lái)衣，稱寂滅忍，（中略）既稱此人為佛，豈不名觀心長(zhǎng)者？」
長(zhǎng)者布金
【佛學(xué)大辭典】
（故事）須達(dá)長(zhǎng)者。以金布地買祇陀之園林，以建祇園精舍奉佛。
長(zhǎng)者子
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）長(zhǎng)者之子也。維摩經(jīng)佛國(guó)品曰：「有長(zhǎng)者子，名曰寶積?！?/div>
長(zhǎng)者女
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）長(zhǎng)者之女。
長(zhǎng)者子制經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。與佛說(shuō)逝童子經(jīng)同本異譯。制為童子之名。
長(zhǎng)者音悅經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，吳支謙譯。王舍城之音悅長(zhǎng)者，得四種之吉祥，佛往贊嘆之，使植福。后得四種之不吉祥，尼犍子往贊嘆之，乃被痛打。佛因說(shuō)長(zhǎng)者之夙緣。
長(zhǎng)者施報(bào)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋法天譯。佛為須達(dá)長(zhǎng)者說(shuō)過(guò)去之長(zhǎng)者行大施會(huì)，及其功德，不如三歸慈心。
長(zhǎng)者法志妻經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。佛在祇園入城乞食，教化長(zhǎng)者法志之妻及其下婢，皆使轉(zhuǎn)男子得道記。
長(zhǎng)者子六過(guò)出家經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宋慧簡(jiǎn)譯。舍衛(wèi)城僧伽羅摩長(zhǎng)者之子，往昔屢出家，今第七次于釋迦佛之所出家學(xué)道。佛為授止觀之法。彼直證阿羅漢。佛言我弟子中降伏魔者，以僧伽羅摩比丘為第一。
長(zhǎng)者子懊惱三處經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，后漢安世高譯。舍衛(wèi)城長(zhǎng)者之子死。父母悲哀不止。佛說(shuō)此子先沒(méi)天而生于長(zhǎng)者之家，今死而生于龍中，即為金翅鳥(niǎo)所取食。因而三處一時(shí)啼哭，且說(shuō)此兒之前因。長(zhǎng)者聞之而得法忍。
長(zhǎng)者女庵提遮師子吼了義經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，失譯。佛于長(zhǎng)者婆私膩伽之家受供養(yǎng)，其女與夫共見(jiàn)佛，與舍利弗及文殊問(wèn)答深義。