關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 116詞典 1分類詞匯 115
《國(guó)語(yǔ)辭典》：期服　　拼音：jī fú
古代的喪服。為齊衰一年的喪服。《梁書。卷三一。袁昂傳》：「昂幼孤，為彖所養(yǎng)，乃制期服。」宋。王栐《燕翼詒謀錄。卷四。卑幼期喪免妨試》：「諸州士人以期制妨試，奔湊京轂，請(qǐng)自今卑幼期服，不妨取解。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：參堂（參堂）　　拼音：cān táng
進(jìn)謁、拜見長(zhǎng)輩或位尊者?！度辶滞馐贰返谄呋兀骸概e人報(bào)中了進(jìn)士，即刻在下處擺起公座來(lái)升座，長(zhǎng)班參堂磕頭?！挂沧鳌竻?chǎng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：干堂
亦稱“ 參堂 ”。 宋 官員注授差遣的方式之一。京朝官若不經(jīng)吏部注授差遣，而直接赴政事堂由宰相注授，謂之“干堂”。 宋 周煇 《清波雜志》卷十一：“叔祖侍郎 婺 倅滿秩造朝，未暇干堂，且歸 嘉禾 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：八拜　　拼音：bā bài
1.行八次禮：(1)古時(shí)對(duì)神明所行的禮節(jié)?！度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸甘捲葡杉喢毖a(bǔ)服，自己站在前面，率領(lǐng)眾百姓，叫木耐在旁贊禮，升香、奠酒，三獻(xiàn)、八拜。」(2)古時(shí)對(duì)父執(zhí)輩所行的禮節(jié)。宋。邵伯溫《聞見前錄》卷一○：「韓魏公留守北京，李稷以國(guó)子博士為漕，頗慢公。公不為較，待之甚禮。……久之，公著道服出，語(yǔ)之曰：『而父，吾客也。只八拜。』稷不獲已，如數(shù)拜之?！?br />2.結(jié)拜為異姓兄弟姊妹。參見「八拜之交」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：鄉(xiāng)尊（鄉(xiāng)尊）
對(duì)同鄉(xiāng)長(zhǎng)輩的敬稱。《醒世姻緣傳》第四回：“ 錢老先 聞知眾位鄉(xiāng)尊苦留不放。 錢老先 説：‘他們雖是愛 童定宇 ，不過(guò)是眼底下煩他相陪取樂(lè)，我卻替 童定宇 算計(jì)個(gè)終身。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：訓(xùn)示（訓(xùn)示）　　拼音：xùn shì
上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教導(dǎo)指示。
《漢語(yǔ)大詞典》：傾背（傾背）
逝世，去世。多指長(zhǎng)輩。《魏書·北海王元詳 傳 》：“ 北海 叔奄至傾背，痛慕抽慟，情不自任。” 宋 蘇軾 《與蒲誠(chéng)書》：“近得 山南 書，報(bào)伯母於六月十日傾背。伯父之喪未及一年，而災(zāi)禍仍重如此，何以為心！” 明 宋濂 《張氏圖譜序》：“邇者先祖又傾背矣。痛念世德弗昭，家牒不脩，皆無(wú)以示遠(yuǎn)，爰輯為一書?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)諫（風(fēng)諫）
用委婉曲折的語(yǔ)言規(guī)勸君主或長(zhǎng)輩、上司。《孔子家語(yǔ)·辯政》：“ 孔子 曰：‘忠臣之諫君有五義焉：一曰譎諫，二曰戇諫，三曰降諫，四曰直諫，五曰風(fēng)諫。’” 王肅 注：“風(fēng)諫，依違遠(yuǎn)罪避害者也?！?span id="6661116" class="book">《史記·司馬相如列傳》：“其卒章歸之於節(jié)儉，因以風(fēng)諫。奏之天子，天子大説。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：太太　　拼音：tài tai
1.明時(shí)對(duì)巡撫以上官員妻子的尊稱。《續(xù)說(shuō)郛。第一六。甲乙剩言。邊道詩(shī)》：「蓋部民呼有司卷屬，惟中丞以上得呼太太耳。」
2.稱謂：(1)丈夫稱妻子。如：「太太，晚飯準(zhǔn)備好了嗎？」(2)對(duì)已婚婦女的尊稱?！度辶滞馐贰返诙兀骸妇腿缗畠杭奕说模迺r(shí)稱為『新娘』，后來(lái)稱呼『奶奶』、『太太』，就不叫『新娘』了?！?3)仆人稱女主人?！都t樓夢(mèng)》第三回：「一個(gè)丫鬟走來(lái)笑道：『太太說(shuō)，請(qǐng)林姑娘到那邊坐罷。』」
《漢語(yǔ)大詞典》：棗脩（棗脩）
棗子與肉脯。古代婦女拜見長(zhǎng)輩時(shí)攜帶的禮物，取其起早而虔敬之意。《左傳·莊公二十四年》：“男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄，不過(guò)榛栗棗脩，以告虔也?！?孔穎達(dá) 疏：“棗，取其早起也；脩，取其自脩也。” 南朝 齊 張融 《與從叔永書》：“榛栗棗脩，女贄既長(zhǎng)，束帛禽鳥，男禮已大。” 宋 蘇轍 《大行太皇太后上仙功德疏》：“贄罷棗脩，襚陳褘狄，敢薦竺文之秘，少資天福之餘?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：慈躬
對(duì)父母等長(zhǎng)輩身體的尊稱。《痛史》第七回：“﹝ 文天祥 ﹞奏道：‘不知太皇太后慈躬如何了？’太后道：‘今日受這一驚，益發(fā)沉重了。’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：諭知（諭知）　　拼音：yù zhī
告諭而使知悉。用于上對(duì)下。
《漢語(yǔ)大詞典》：隨任（隨任）
(1).指舊時(shí)長(zhǎng)輩做官晚輩隨在衙署生活。《初刻拍案驚奇》卷十二：“ 王生 在 福建 隨任兩年，方回 浙中 ?！?span id="1161111" class="book">《鏡花緣》第九五回：“ 卞 家哥哥為何不隨任京華？到此幾年了？”
(2).猶聽任。 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》：“筮仕 保定 令。邑故褊小，公為政隨任其俗，人不知有令。”
《漢語(yǔ)大詞典》：爺兒（爺兒）
長(zhǎng)輩和晚輩男子的合稱。 蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第一二八回：“咱們爺兒似的，你有為難，咱全知道?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：棗修
同“棗脩”。
棗子與肉脯。古代婦女拜見長(zhǎng)輩時(shí)攜帶的禮物，取其起早而虔敬之意。
《漢語(yǔ)大詞典》：棗脩（棗脩）
棗子與肉脯。古代婦女拜見長(zhǎng)輩時(shí)攜帶的禮物，取其起早而虔敬之意。《左傳·莊公二十四年》：“男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄，不過(guò)榛栗棗脩，以告虔也。” 孔穎達(dá) 疏：“棗，取其早起也；脩，取其自脩也?！?南朝 齊 張融 《與從叔永書》：“榛栗棗脩，女贄既長(zhǎng)，束帛禽鳥，男禮已大。” 宋 蘇轍 《大行太皇太后上仙功德疏》：“贄罷棗脩，襚陳褘狄，敢薦竺文之秘，少資天福之餘。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：賢契（賢契）　　拼音：xián qì
對(duì)弟子或朋友子侄輩的敬稱。《初刻拍案驚奇》卷三四：「本縣權(quán)做個(gè)主婚，賢契萬(wàn)不可推托！」《儒林外史》第七回：「賢契績(jī)學(xué)有素，雖然耽遲幾年，這次南宮一定入選?！?/div>