(1).古指父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客互相間各自應(yīng)當(dāng)遵從的倫理規(guī)范。《禮記·王制》：“司徒脩六禮以節(jié)民性，明七教以興民德?！?孔穎達(dá) 疏：“七教，即父子一、兄弟二、夫婦三、君臣四、長幼五、朋友六、賓客七也?！?span id="gdyjgxt" class="book">《荀子·大略》：“修六禮，明七教。”
(2).古指敬老、尊齒、樂施、親賢、好德、惡貪、廉讓七種道德規(guī)范。《孔子家語·王言》：“昔者明王內(nèi)修七教，外行三至…… 曾子 問：‘敢問何謂七教？’ 孔子 曰：‘上敬老則下益孝，上尊齒則下益悌，上樂施則下益寬，上親賢則下?lián)裼眩虾玫聞t下不隱，上惡貪則下恥爭，上廉讓則下恥節(jié)：此之謂之教。七教者，治民之本也。’”《大戴禮記·王言》“尊齒”作“順齒”，“廉讓”作“強(qiáng)果”。

亦作“彊果”。 堅(jiān)強(qiáng)果敢。《逸周書·謚法》：“猛以彊果曰威?！?span id="bi58hym" class="book">《新唐書·杜伏威傳》：“少彊果，膂力絶人。” 宋 王安石 《廣西轉(zhuǎn)運(yùn)使屯田員外郎蘇君墓志銘》：“其言恬然，無有怨悔，遇事強(qiáng)果，未嘗少屈?！?清 姚鼐 《張逸園家傳》：“都御史為人端凝樸慎，而君慷慨強(qiáng)果。”