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典故  
鸞鳳吟
  
長(zhǎng)嘯蘇門(mén)
 
半空鸞鳳
 
聞鳳嘯
 
半嶺嘯聲
 
長(zhǎng)嘯愧孫登
 
長(zhǎng)嘯作鸞音
 
高士嘯
 
山頭學(xué)嘯
 
孫登無(wú)語(yǔ)
 
嘯上蘇門(mén)顛
 
長(zhǎng)嘯發(fā)蘇門(mén)
 
長(zhǎng)吟感孫登

相關(guān)人物
阮籍
 
孫登


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書(shū)·王粲傳·阮籍〉~604~
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰:「籍曠達(dá)不羈,不拘禮俗。性至孝,居喪雖不率常檢,而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn),終日不得與言,昶嘆賞之,自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之,后為尚書(shū)郎、曹爽參軍,以疾歸田里。歲馀,爽誅,太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高,欲顯崇之,籍以世多故,祿仕而已,聞步兵校尉缺,廚多美酒,營(yíng)人善釀酒,求為校尉,遂縱酒昏酣,遺落世事。嘗登廣武,觀楚、漢戰(zhàn)處,乃嘆曰:『時(shí)無(wú)英才,使豎子成名乎!』時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車(chē)?所窮,輒慟哭而反。籍少時(shí)嘗游蘇門(mén)山,蘇門(mén)山有隱者,莫知名姓,有竹實(shí)數(shù)斛、臼杵而已。籍從之,與談太古無(wú)為之道,及論五帝三王之義,蘇門(mén)生蕭然曾不經(jīng)聽(tīng)。籍乃對(duì)之長(zhǎng)嘯,清韻響亮,蘇門(mén)生逌爾而笑。籍既降,蘇門(mén)生亦嘯,若鸞鳳之音焉。至是,籍乃假蘇門(mén)先生之論以寄所懷。其歌曰:『日沒(méi)不周西,月出丹淵中,陽(yáng)精蔽不見(jiàn),陰光代為雄。亭亭在須臾,厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間,貧賤何必終?!挥謬@曰:『天地解兮六合開(kāi),星辰隕兮日月頹,我騰而上將何懷?』籍口不論人過(guò),而自然高邁,故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之,卒以壽終。子渾字長(zhǎng)成。世語(yǔ)曰:渾以閒澹寡欲,知名京邑。為太子庶子。早卒?!?/span>
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈棲逸〉~648~
阮步兵嘯,聞數(shù)百步。蘇門(mén)山中,忽有真人,樵伐者咸共傳說(shuō)。阮籍往觀,見(jiàn)其人擁巖側(cè)。籍登嶺就之,箕踞相對(duì)。籍商略終古,上陳黃、農(nóng)玄寂之道,下考三代盛德之美,以問(wèn)之,仡然不應(yīng)。復(fù)?有為之教,棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之,彼猶如前,凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL(zhǎng)嘯。良久,乃笑曰:「可更作?!辜畯?fù)嘯。意盡,退,還半嶺許,聞上唒然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷傳響。顧看,乃向人嘯也。
《晉書(shū)》卷四十九〈阮籍列傳〉~362~
籍嘗于蘇門(mén)山遇孫登,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù),登皆不應(yīng),籍因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎巖谷,乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳,其略曰:「世人所謂君子,惟法是修,惟禮是克。手執(zhí)圭璧,足履繩墨。行欲為目前檢,言欲為無(wú)窮則。少稱(chēng)鄉(xiāng)黨,長(zhǎng)聞鄰國(guó)。上欲圖三公,下不失九州牧。獨(dú)不見(jiàn)群虱之處裈中,逃乎深縫,匿乎壞絮,自以為吉宅也。行不敢離縫際,動(dòng)不敢出裈襠,自以為得繩墨也。然炎丘火流,焦邑滅都,群虱處于裈中而不能出也。君子之處域內(nèi),何異夫虱之處裈中乎!」此亦籍之胸懷本趣也。

例句

嘗希蘇門(mén)嘯,詎厭巴樹(shù)猿。 元稹 酬獨(dú)孤二十六送歸通州

風(fēng)泉有清音,何必蘇門(mén)嘯。 孟浩然 題終南翠微寺空上人房

敢為蘇門(mén)嘯,庶作梁父吟。 杜甫 上后園山腳

嚴(yán)子垂釣日,蘇門(mén)長(zhǎng)嘯時(shí)。 白居易 秋池獨(dú)汛

鶴傳居士舞,猿得蘇門(mén)嘯。 錢(qián)起 過(guò)溫逸人舊居

莫嗟太常屈,便入蘇門(mén)嘯。 韓翃 送李湜下第歸衛(wèi)州便游河北

典故 
抱膝長(zhǎng)嘯
 
長(zhǎng)吟抱膝
 
草廬長(zhǎng)嘯
 
長(zhǎng)嘯山中臥
 
諸葛膝

相關(guān)人物
孔明


《三國(guó)志》卷三十五《蜀書(shū)·諸葛亮傳》
注引《魏略》:亮在荊州,以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等俱游學(xué),三人務(wù)于精熟,而亮獨(dú)觀其大略。每晨夜從容,常抱膝長(zhǎng)嘯,而謂三人曰:「卿三人仕進(jìn)可至刺史郡守也?!谷藛?wèn)其所至,亮但笑而不言。

例句

羈棲摧剪平生志,抱膝時(shí)為梁甫吟。 李群玉 長(zhǎng)沙紫極宮雨夜愁坐

維舟倚前浦,長(zhǎng)嘯一含情。 杜甫 公安縣懷古

長(zhǎng)嘯林木動(dòng),高歌唾壺缺。 獨(dú)孤及 代書(shū)寄上裴六冀劉二潁

長(zhǎng)嘯秋光晚,誰(shuí)知志士懷。 錢(qián)起 題吳通微主人

典故
詩(shī)罷長(zhǎng)吟


《全唐詩(shī)》卷二百二十五〈題鄭十八著作虔〉
臺(tái)州地闊海冥冥【臺(tái)州地僻海冥冥】,云水長(zhǎng)和島嶼青。亂后故人雙別淚【繾綣故人雙別淚】,春深逐客一浮萍【飄飖逐客一浮萍】。酒酣懶舞誰(shuí)相拽,詩(shī)罷能吟不復(fù)聽(tīng)。第五橋東流恨水,皇陂岸北結(jié)愁亭。賈生對(duì)鵩傷王傅,蘇武看羊陷賊庭??赡畲宋虘阎钡馈究赡畲宋坛V钡馈俊究尚拇宋虘阎钡馈俊究尚拇宋坛V钡馈俊究晒宋虘阎钡馈俊究晒宋坛V钡馈?,也沾新國(guó)用輕刑。禰衡實(shí)恐遭江夏,方朔虛傳是歲星。窮巷悄然車(chē)馬絕【窮巷一朝車(chē)馬絕】,案頭乾死讀書(shū)螢。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)吟(長(zhǎng)吟)  拼音:cháng yín
長(zhǎng)聲吟詠。《文選。嵇康。幽憤詩(shī)》:「永嘯長(zhǎng)吟,頤性養(yǎng)壽。」
《漢語(yǔ)大詞典》:短長(zhǎng)吟(短長(zhǎng)吟)
長(zhǎng)吟和短吟。吟,詩(shī)體名。借指作詩(shī)。 唐 杜甫 《渝州候嚴(yán)六侍御不到先下峽》詩(shī):“不知云雨散,虛費(fèi)短長(zhǎng)吟。” 仇兆鰲 注:“古詩(shī)有長(zhǎng)短吟。” 唐 杜甫 《送嚴(yán)侍郎到綿州》詩(shī):“窮途衰謝意,苦調(diào)短長(zhǎng)吟?!?/div>
《分類(lèi)字錦》:怡樂(lè)長(zhǎng)吟(怡樂(lè)長(zhǎng)吟)
曹植蟬賦在炎陽(yáng)之仲夏兮始游豫乎芳林實(shí)淡泊而寡欲兮獨(dú)怡樂(lè)而長(zhǎng)吟
分類(lèi):
《分類(lèi)字錦》:孤鸞長(zhǎng)吟(孤鸞長(zhǎng)吟)
見(jiàn)上注
分類(lèi):簫管
《漢語(yǔ)大詞典》:扣壺長(zhǎng)吟(扣壺長(zhǎng)吟)
晉 王敦 常于酒后詠 曹操 “老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”詩(shī)句,并以鐵如意擊唾壺為節(jié),壺邊盡缺。見(jiàn)晉書(shū)·王敦傳。后因以“扣壺長(zhǎng)吟”為抒發(fā)壯懷或不平之氣的典故。 清 唐孫華 《題薪禪弟〈擊壺圖〉》詩(shī):“扣壺長(zhǎng)吟心未厭,惜哉狂豎徒驕盈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:永嘆(永歎)
亦作“ 永嘆 ”。
(1).長(zhǎng)久嘆息。《詩(shī)·大雅·公劉》:“篤 公劉 ,于胥斯原,既庶既繁。既順迺宣,而無(wú)永嘆?!?毛 傳:“民無(wú)長(zhǎng)嘆,猶 文王 之無(wú)悔也?!?晉 陸機(jī) 《赴洛》詩(shī)之一:“撫膺解攜手,永嘆結(jié)遺音?!?宋 文天祥 《跋崔丞相二帖》:“考引昔今,為之永嘆?!?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》:“使慈母戚於重泉兮,嚴(yán)親聞而永嘆?!?br />(2).長(zhǎng)吟;詠嘆。史記·樂(lè)書(shū):“永嘆之,淫液之,何也?” 裴駰 集解引 鄭玄 曰:“永嘆,淫液,歌遲之也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:曼吟
長(zhǎng)吟。 應(yīng)修人 《溫靜的綠情》詩(shī):“鳥(niǎo)兒樹(shù)里曼吟,鴨兒水塘邊徘徊?!?/div>
分類(lèi):長(zhǎng)吟
《漢語(yǔ)大詞典》:寒吟
(1).謂凄厲鳴叫。 晉 潘岳 《秋興賦》:“蟬嘒嘒而寒吟兮,鴈飄飄而南飛?!?br />(2).謂于清冷環(huán)境中長(zhǎng)吟。 唐 方干 《題桐廬謝逸人江居》詩(shī):“湖邊倚杖寒吟苦,石上橫琴夜醉多?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孫登嘯(孫登嘯)
指 晉 隱士 孫登 長(zhǎng)嘯事。晉書(shū)·阮籍傳:“ 籍 嘗於 蘇門(mén)山 遇 孫登 ,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù), 登 皆不應(yīng), 籍 因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎巖谷,乃 登 之嘯也?!焙笥脼橛我萆搅帧㈤L(zhǎng)嘯放情的典故。 清 姚鼐 《王君病起有詩(shī)見(jiàn)和因復(fù)次韻贈(zèng)之》:“舊游曾對(duì) 孫登 嘯,新詩(shī)欲作 唐衢 慟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蘇門(mén)嘯(蘇門(mén)嘯)
晉書(shū)·阮籍傳:“ 籍 嘗於 蘇門(mén)山 遇 孫登 ,與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)。 登 皆不應(yīng), 籍 因長(zhǎng)嘯而退。至半嶺,聞?dòng)新暼酐[鳳之音,響乎巖谷,乃 登 之嘯也。”后以“蘇門(mén)嘯”指嘨詠。亦比喻高士的情趣。 唐 孟浩然 《題終南翠微寺空上人房》詩(shī):“風(fēng)泉有清音,何必 蘇門(mén) 嘯。” 宋 林逋 《中峰》詩(shī):“自愛(ài) 蘇門(mén) 嘯,懷賢思不羣?!?宋 陸游 《謝徐志父帳干惠詩(shī)編》詩(shī):“舂容清廟歌,縹緲 蘇門(mén) 嘯?!?/div>
分類(lèi):高士情趣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘇門(mén)長(zhǎng)嘯(蘇門(mén)長(zhǎng)嘯)  拼音:sū mén cháng xiào
阮籍曾于蘇門(mén)遇孫登,談?wù)摰兰覍?dǎo)氣之術(shù),登皆不應(yīng)答,籍因此長(zhǎng)嘯而退。行至半嶺,聞山谷中傳出有若鸞鳳的聲音,乃是孫登之嘯。見(jiàn)《晉書(shū)。卷四九。阮籍傳》。后以蘇門(mén)長(zhǎng)嘯形容態(tài)度高傲或嘯傲不羈。唐。白居易〈秋池獨(dú)泛〉詩(shī):「嚴(yán)子垂釣日,蘇門(mén)長(zhǎng)嘯時(shí)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:抱膝吟
三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳“ 亮 躬耕壟畝,好為《梁父吟》” 裴松之 注 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“每晨夕從容,常抱膝長(zhǎng)嘯。”后以“抱膝吟”指高人志士的吟詠抒懷。 宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巖留題感事興懷》詩(shī):“誰(shuí)將健筆寫(xiě)崖陰,想見(jiàn)當(dāng)年抱膝吟?!?span id="ezcfip2" class="book">《紅樓夢(mèng)》第三八回:“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。” 清 黃遵憲 《上海喜晤陳伯嚴(yán)》詩(shī):“橫流何處安身好,從子商量抱膝吟?!?/div>