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《國語辭典》:鉆木取火(鑽木取火)  拼音:zuān mù qǔ huǒ
上古時代以尖石鉆木,藉磨擦生熱以點燃木材生火的方法。
分類:鉆木取火
《漢語大詞典》:鉆木得火(鑽木得火)
遠(yuǎn)古時代的一種取火方法。用鉆子鉆木,木因摩擦發(fā)熱而爆出火星。相傳 燧人氏 發(fā)明。《關(guān)尹子·二柱》:“形之所自生者,如鉆木得火?!?清 袁枚 新齊諧·燧人鉆火樹:“教 燧人皇帝 鉆木取火,以作大烹?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·火》:“但是,鉆木取火的 燧人氏 卻似乎沒有犯竊盜罪?!?羅廣斌 《在烈火中永生》:“沒有墨,就用鉆木取火的辦法把棉花燒成灰,滴上幾滴水,就代替了墨?!?唐 羅隱 兩同書·理亂:“昔 伯益 鑿井, 燧人 鉆木。水火之利,於今賴之。”
《國語辭典》:鉆火(鑽火)  拼音:zuān huǒ
用尖石鉆木取火?!妒酚洝>砹?。孫子吳起傳》:「龐涓果夜至斫木下,見白書,乃鉆火燭之?!?/div>
《漢語大詞典》:鉆燧改火(鑽燧改火)
古時鉆木取火,因季節(jié)不同而用不同的木材。論語·陽貨:“舊穀既沒,新穀既升,鉆燧改火,期可已矣?!?何晏 集解引 馬融 曰:“周書·月令有更火之文:春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,鉆火各異,故曰改火也?!焙髢H于寒食后二日為之,并成為習(xí)俗。 宋 吳自牧 夢粱錄·清明節(jié):“寒食第三日,即清明節(jié),每歲禁中小內(nèi)侍於閣門用榆木鉆火……宣賜臣僚巨燭,正所謂‘鉆燧改火’者,即此時也?!?唐 杜甫 《清明》之二:“旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓?!?唐 無名氏 《輦下歲時記·鉆火》:“至清明,尚食內(nèi)園官小兒于殿前鉆火?!?/div>
《國語辭典》:新火  拼音:xīn huǒ
1.換季時,新取之火稱為「新火」。《北史。卷三五。王慧龍傳》:「以此推之,新火舊火,理應(yīng)有異?!?br />2.唐宋時,例于清明前一日禁火寒食,到清明節(jié),再起火賜百官。唐。杜甫〈清明〉詩二首之一:「朝來新火起新煙,湖色春光浮客船?!顾?。蘇軾徐使君分新火〉詩:「臨皋亭中一危坐,三見清明改新火?!?/div>
《漢語大詞典》:改火
古代鉆木取火,四季換用不同木材,稱為“改火”,又稱改木。亦用以比喻時節(jié)改易。論語·陽貨:“舊穀既沒,新穀既升,鉆燧改火,期可已矣?!?何晏 集解引 馬融 曰:“周書·月令有更火之文。春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,鉆火各異木,故曰改火也。” 劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》:“改火之典,昉於上古,行於三代,迄於 漢 ,廢於 魏 晉 以后,復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時之火,各有所宜,若春用榆柳,至夏仍用榆柳便有毒,人易以生疾,故須改火以去茲毒,即是以救疾也?!?唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩:“九天初改火,萬井屬良辰?!?宋 司馬光 《晉陽三月未有春色》詩:“清明空改火,元巳漫浮觴?!?/div>
《漢語大詞典》:改火
古代鉆木取火,四季換用不同木材,稱為“改火”,又稱改木。亦用以比喻時節(jié)改易。論語·陽貨:“舊穀既沒,新穀既升,鉆燧改火,期可已矣?!?何晏 集解引 馬融 曰:“周書·月令有更火之文。春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,鉆火各異木,故曰改火也?!?劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》:“改火之典,昉於上古,行於三代,迄於 漢 ,廢於 魏 晉 以后,復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時之火,各有所宜,若春用榆柳,至夏仍用榆柳便有毒,人易以生疾,故須改火以去茲毒,即是以救疾也?!?唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩:“九天初改火,萬井屬良辰?!?宋 司馬光 《晉陽三月未有春色》詩:“清明空改火,元巳漫浮觴。”
《漢語大詞典》:槐榆
(1).槐樹和榆樹。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“是故槐榆與橘柚,合而為兄弟; 有苗 與 三危 ,通為一家?!?南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽頠德政碑》:“裁變槐榆,并賑宗親。” 唐 韓愈 《示兒》詩:“西偏屋不多,槐榆翳空虛?!?br />(2).古人鉆木取火,四季所用木材不同,春用榆,冬用槐,因以之比喻時序。 唐 姚崇 《兗州都督于知微碑》:“俄丁窮罰,殆至滅性。雖槐榆屢變,而創(chuàng)痛猶殷?!?/div>
《漢語大詞典》:變火(變火)
相傳古代鉆木取火,一年之中,隨著季節(jié)的變換,取火的木材也相應(yīng)變換,稱“變火”。語出周禮·夏官·司爟:“司爟掌行火之政令,四時變國火以救時疾”。 鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 説以 鄹子 曰:‘春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火?!?賈公彥 疏:“火雖是一,四時以木為變,所以禳去時氣之疾也”。 孫詒讓 正義:“謂五時各以其木為燧,鉆以取火。莊子·外物篇云‘木與木相摩則然’是也。”隋書·王劭傳:“﹝ 王劭 ﹞曰:‘臣謹(jǐn)案《周官》,四時變火,以救時疾。明火不數(shù)變,時疾必興。圣人作法,豈徒然也……伏愿遠(yuǎn)遵先圣,於五時取五木以變火,用功甚少,救益方大?!?/div>
《國語辭典》:燧人氏  拼音:suì rén shì
傳說中的古代帝王。教人鉆木取火?!俄n非子。五蠹》:「有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說之,使王天下,號之曰燧人氏。」
《漢語大詞典》:改木
古時鉆木取火,隨四季更迭而換用不同的木材,稱“改木”。后用以比喻時節(jié)遷移。《文選·張協(xié)〈雜詩〉之一》:“離居幾何時,鉆燧忽改木?!?李善 注引《鄒子》:“春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。” 唐 張說 《奉和圣制寒食作應(yīng)制》:“改木迎新燧,封田表舊燒?!眳⒁姟?改火 ”。
《漢語大詞典》:改火
古代鉆木取火,四季換用不同木材,稱為“改火”,又稱改木。亦用以比喻時節(jié)改易。論語·陽貨:“舊穀既沒,新穀既升,鉆燧改火,期可已矣?!?何晏 集解引 馬融 曰:“周書·月令有更火之文。春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,鉆火各異木,故曰改火也。” 劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》:“改火之典,昉於上古,行於三代,迄於 漢 ,廢於 魏 晉 以后,復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時之火,各有所宜,若春用榆柳,至夏仍用榆柳便有毒,人易以生疾,故須改火以去茲毒,即是以救疾也?!?唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩:“九天初改火,萬井屬良辰?!?宋 司馬光 《晉陽三月未有春色》詩:“清明空改火,元巳漫浮觴。”
《漢語大詞典》:柳火
指榆柳之火。上古炊爨先要鉆木取火。 唐 宋 時風(fēng)俗,皇帝于清明節(jié)取榆柳之火賜給近臣姻戚。周禮·夏官·司爟“四時變國火” 漢 鄭玄 注:“ 鄹子 曰:‘春取榆柳之火。’” 宋 徐鉉 《和門下殷侍郎新茶二十韻》:“正當(dāng)鉆柳火,遙想涌金泉。”
《漢語大詞典》:灼燎
謂鉆木取火。 唐 謝觀 《清明日恩賜百官新火賦》:“木鐸罷循,乃灼燎於榆柳;桐花始發(fā),賜新火於公卿。”參見“ 改火 ”。
分類:鉆木取火
《漢語大詞典》:改火
古代鉆木取火,四季換用不同木材,稱為“改火”,又稱改木。亦用以比喻時節(jié)改易。論語·陽貨:“舊穀既沒,新穀既升,鉆燧改火,期可已矣?!?何晏 集解引 馬融 曰:“周書·月令有更火之文。春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,鉆火各異木,故曰改火也?!?劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》:“改火之典,昉於上古,行於三代,迄於 漢 ,廢於 魏 晉 以后,復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時之火,各有所宜,若春用榆柳,至夏仍用榆柳便有毒,人易以生疾,故須改火以去茲毒,即是以救疾也?!?唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩:“九天初改火,萬井屬良辰?!?宋 司馬光 《晉陽三月未有春色》詩:“清明空改火,元巳漫浮觴?!?/div>
《漢語大詞典》:鉆燧改火(鑽燧改火)
古時鉆木取火,因季節(jié)不同而用不同的木材。論語·陽貨:“舊穀既沒,新穀既升,鉆燧改火,期可已矣?!?何晏 集解引 馬融 曰:“周書·月令有更火之文:春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。一年之中,鉆火各異,故曰改火也?!焙髢H于寒食后二日為之,并成為習(xí)俗。 宋 吳自牧 夢粱錄·清明節(jié):“寒食第三日,即清明節(jié),每歲禁中小內(nèi)侍於閣門用榆木鉆火……宣賜臣僚巨燭,正所謂‘鉆燧改火’者,即此時也?!?唐 杜甫 《清明》之二:“旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。” 唐 無名氏 《輦下歲時記·鉆火》:“至清明,尚食內(nèi)園官小兒于殿前鉆火。”