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《國(guó)語(yǔ)辭典》：鉆火（鑽火）　　拼音：zuān huǒ
用尖石鉆木取火?！妒酚?。卷六五。孫子吳起傳》：「龐涓果夜至斫木下，見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鉆燧改火（鑽燧改火）
古時(shí)鉆木取火，因季節(jié)不同而用不同的木材。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“舊穀既沒(méi)，新穀既升，鉆燧改火，期可已矣?！?何晏 集解引 馬融 曰：“《周書(shū)·月令》有更火之文：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異，故曰改火也?！焙髢H于寒食后二日為之，并成為習(xí)俗。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·清明節(jié)》：“寒食第三日，即清明節(jié)，每歲禁中小內(nèi)侍於閣門(mén)用榆木鉆火……宣賜臣僚巨燭，正所謂‘鉆燧改火’者，即此時(shí)也。” 唐 杜甫 《清明》之二：“旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓?！?唐 無(wú)名氏 《輦下歲時(shí)記·鉆火》：“至清明，尚食內(nèi)園官小兒于殿前鉆火。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：新火　　拼音：xīn huǒ
1.換季時(shí)，新取之火稱為「新火」?！侗笔?。卷三五。王慧龍傳》：「以此推之，新火舊火，理應(yīng)有異。」
2.唐宋時(shí)，例于清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)，再起火賜百官。唐。杜甫〈清明〉詩(shī)二首之一：「朝來(lái)新火起新煙，湖色春光浮客船?！顾?。蘇軾 〈徐使君分新火〉詩(shī)：「臨皋亭中一危坐，三見(jiàn)清明改新火。」
《漢語(yǔ)大詞典》：改火
古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，又稱改木。亦用以比喻時(shí)節(jié)改易。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“舊穀既沒(méi)，新穀既升，鉆燧改火，期可已矣?！?何晏 集解引 馬融 曰：“《周書(shū)·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異木，故曰改火也?！?劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 漢 ，廢於 魏 晉 以后，復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時(shí)之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也?！?唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩(shī)：“九天初改火，萬(wàn)井屬良辰?！?宋 司馬光 《晉陽(yáng)三月未有春色》詩(shī)：“清明空改火，元巳漫浮觴。”
《漢語(yǔ)大詞典》：改火
古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，又稱改木。亦用以比喻時(shí)節(jié)改易。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“舊穀既沒(méi)，新穀既升，鉆燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 馬融 曰：“《周書(shū)·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異木，故曰改火也?！?劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 漢 ，廢於 魏 晉 以后，復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時(shí)之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也?！?唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩(shī)：“九天初改火，萬(wàn)井屬良辰?！?宋 司馬光 《晉陽(yáng)三月未有春色》詩(shī)：“清明空改火，元巳漫浮觴。”
《漢語(yǔ)大詞典》：槐榆
(1).槐樹(shù)和榆樹(shù)。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“是故槐榆與橘柚，合而為兄弟； 有苗 與 三危 ，通為一家?！?南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽(yáng)頠德政碑》：“裁變槐榆，并賑宗親。” 唐 韓愈 《示兒》詩(shī)：“西偏屋不多，槐榆翳空虛?！?br />(2).古人鉆木取火，四季所用木材不同，春用榆，冬用槐，因以之比喻時(shí)序。 唐 姚崇 《兗州都督于知微碑》：“俄丁窮罰，殆至滅性。雖槐榆屢變，而創(chuàng)痛猶殷?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：變火（變火）
相傳古代鉆木取火，一年之中，隨著季節(jié)的變換，取火的木材也相應(yīng)變換，稱“變火”。語(yǔ)出《周禮·夏官·司爟》：“司爟掌行火之政令，四時(shí)變國(guó)火以救時(shí)疾”。 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 説以 鄹子 曰：‘春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火?！?賈公彥 疏：“火雖是一，四時(shí)以木為變，所以禳去時(shí)氣之疾也”。 孫詒讓 正義：“謂五時(shí)各以其木為燧，鉆以取火。《莊子·外物篇》云‘木與木相摩則然’是也。”《隋書(shū)·王劭傳》：“﹝ 王劭 ﹞曰：‘臣謹(jǐn)案《周官》，四時(shí)變火，以救時(shí)疾。明火不數(shù)變，時(shí)疾必興。圣人作法，豈徒然也……伏愿遠(yuǎn)遵先圣，於五時(shí)取五木以變火，用功甚少，救益方大?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：燧人氏　　拼音：suì rén shì
傳說(shuō)中的古代帝王。教人鉆木取火。《韓非子。五蠹》：「有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏。」
《漢語(yǔ)大詞典》：改木
古時(shí)鉆木取火，隨四季更迭而換用不同的木材，稱“改木”。后用以比喻時(shí)節(jié)遷移。《文選·張協(xié)〈雜詩(shī)〉之一》：“離居幾何時(shí)，鉆燧忽改木?！?李善 注引《鄒子》：“春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火?！?唐 張說(shuō) 《奉和圣制寒食作應(yīng)制》：“改木迎新燧，封田表舊燒?！眳⒁?jiàn)“ 改火 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：改火
古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，又稱改木。亦用以比喻時(shí)節(jié)改易。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“舊穀既沒(méi)，新穀既升，鉆燧改火，期可已矣。” 何晏 集解引 馬融 曰：“《周書(shū)·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異木，故曰改火也?！?劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 漢 ，廢於 魏 晉 以后，復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時(shí)之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也。” 唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩(shī)：“九天初改火，萬(wàn)井屬良辰?！?宋 司馬光 《晉陽(yáng)三月未有春色》詩(shī)：“清明空改火，元巳漫浮觴?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：柳火
指榆柳之火。上古炊爨先要鉆木取火。 唐 宋 時(shí)風(fēng)俗，皇帝于清明節(jié)取榆柳之火賜給近臣姻戚。《周禮·夏官·司爟》“四時(shí)變國(guó)火” 漢 鄭玄 注：“ 鄹子 曰：‘春取榆柳之火。’” 宋 徐鉉 《和門(mén)下殷侍郎新茶二十韻》：“正當(dāng)鉆柳火，遙想涌金泉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：灼燎
謂鉆木取火。 唐 謝觀 《清明日恩賜百官新火賦》：“木鐸罷循，乃灼燎於榆柳；桐花始發(fā)，賜新火於公卿?！眳⒁?jiàn)“ 改火 ”。
分類：鉆木取火
《漢語(yǔ)大詞典》：改火
古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，又稱改木。亦用以比喻時(shí)節(jié)改易。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“舊穀既沒(méi)，新穀既升，鉆燧改火，期可已矣?！?何晏 集解引 馬融 曰：“《周書(shū)·月令》有更火之文。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異木，故曰改火也。” 劉寶楠 正義引 徐颋 《改火解》：“改火之典，昉於上古，行於三代，迄於 漢 ，廢於 魏 晉 以后，復(fù)於 隋 而仍廢……蓋四時(shí)之火，各有所宜，若春用榆柳，至夏仍用榆柳便有毒，人易以生疾，故須改火以去茲毒，即是以救疾也?！?唐 史延 《清明日賜百僚新火》詩(shī)：“九天初改火，萬(wàn)井屬良辰。” 宋 司馬光 《晉陽(yáng)三月未有春色》詩(shī)：“清明空改火，元巳漫浮觴?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鉆燧改火（鑽燧改火）
古時(shí)鉆木取火，因季節(jié)不同而用不同的木材。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“舊穀既沒(méi)，新穀既升，鉆燧改火，期可已矣?！?何晏 集解引 馬融 曰：“《周書(shū)·月令》有更火之文：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，鉆火各異，故曰改火也?！焙髢H于寒食后二日為之，并成為習(xí)俗。 宋 吳自牧 《夢(mèng)粱錄·清明節(jié)》：“寒食第三日，即清明節(jié)，每歲禁中小內(nèi)侍於閣門(mén)用榆木鉆火……宣賜臣僚巨燭，正所謂‘鉆燧改火’者，即此時(shí)也?！?唐 杜甫 《清明》之二：“旅雁上云歸紫塞，家人鉆火用青楓。” 唐 無(wú)名氏 《輦下歲時(shí)記·鉆火》：“至清明，尚食內(nèi)園官小兒于殿前鉆火。”