典故 初平羊
金華牧羊
群羊化石
羊起
初平群羊
牧羊金華
慕初平
尋初平
叱起
初平期
亂石似羊
驅(qū)石不成羊
仙人擁石
白羊
鞭石仙人
動(dòng)石為羊
金華羽士
驅(qū)羊動(dòng)石
童子驅(qū)石
問(wèn)羊初平在
問(wèn)羊到金華
相關(guān)人物黃初平（赤松子）
《太平廣記》卷七〈神仙七·黃初平〉
黃初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見(jiàn)其良謹(jǐn)，便將至金華山石室中，四十馀年，不復(fù)念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。后見(jiàn)市中有一道士，初起召問(wèn)之曰：「吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十馀年，莫知死生所在，愿道君為占之?！沟朗吭唬骸附鹑A山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，是卿弟非疑。」初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見(jiàn)悲喜。語(yǔ)畢，問(wèn)初平羊何在，曰：「近在山東耳?！钩跗鹜曋?，不見(jiàn)，但見(jiàn)白石而還，謂初平曰：「山東無(wú)羊也。」初平曰：「羊在耳，兄但自不見(jiàn)之。」初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：「羊起。」于是白石皆變?yōu)檠驍?shù)萬(wàn)頭。初起曰：「弟獨(dú)得仙道如此，吾可學(xué)乎？」初平曰：「唯好道，便可得之耳。」初起便棄妻子留住，就初平學(xué)。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行于日中無(wú)影，而有童子之色。后乃俱還鄉(xiāng)里，親族死終略盡，乃復(fù)還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其后服此藥得仙者數(shù)十人。
簡(jiǎn)釋
金華牧羊兒：指得道成仙，或喻有點(diǎn)石成金之神奇魔力。唐李白《古風(fēng)》之十七：“金華牧羊兒，乃是紫煙客?！?/p>
例句
仙人擁石去，童子馭車(chē)來(lái)。
金華牧羊兒，乃是紫煙客。
驅(qū)石不成羊，指丹空斃狗。
叱起文武業(yè)，可以豁洪溟。
驅(qū)羊先動(dòng)石，走兔欲投巾。
吹沙聊作鳥(niǎo)，動(dòng)石試為羊。
燕歸猶可候，羊起自成群。
群羊化石盡，雙鳧與我違。
典故 金烏
天上烏
三足老鴉
三足之鳥(niǎo)
蝦蟆食月
日中侶
《史記》卷一百二十八〈龜策列傳〉～3237～
孔子聞之曰：「神龜知吉兇，而骨直空枯。日為德而君于天下，辱于三足之烏。月為刑而相佐，見(jiàn)食于蝦蟆。」
《淮南子》卷七〈精神訓(xùn)〉～28～
古未有天地之時(shí)，惟像無(wú)形，窈窈冥冥，芒芠漠閔，澒?jié)鼬櫠?，莫知其門(mén)。有二神混生，經(jīng)天營(yíng)地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息，于是乃別為陰陽(yáng)，離為八極，剛?cè)嵯喑?，萬(wàn)物乃形，煩氣為蟲(chóng)，精氣為人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。精神入其門(mén)，而骨骸反其根，我尚何存？是故圣人法天順情，不拘于俗，不誘于人，以天為父，以地為母，陰陽(yáng)為綱，四時(shí)為紀(jì)。天靜以清，地定以寧，萬(wàn)物失之者死，法之者生。夫靜漠者，神明之宅也；虛無(wú)者，道之所居也。是故或求之于外者，失之于內(nèi)；有守之于內(nèi)者，失之于外。譬猶本與末也，從本引之，千枝萬(wàn)葉莫不隨也。夫精神者，所受于天也；而形體者，所稟于地也。故曰：「一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物背陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。」故曰一月而膏，二月而胅，三月而胎，四月而肌，五月而筋，六月而骨，七月而成，八月而動(dòng)，九月而躁，十月而生。形體以成，五藏乃形，是故肺主目，腎主鼻，膽主口，肝主耳。外為表而內(nèi)為里，開(kāi)閉張歙，各有經(jīng)紀(jì)。故頭之圓也象天，足之方也象地。天有四時(shí)、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節(jié)。天有風(fēng)雨寒暑，人亦有取與喜怒。故膽為云，肺為氣，肝為風(fēng)，腎為雨，脾為雷，以與天地相參也，而心為之主。是故耳目者日月也，血?dú)庹唢L(fēng)雨也。日中有踆烏，而月中有蟾蜍。日月失其行，薄蝕無(wú)光；風(fēng)雨非其時(shí)，毀折生災(zāi)；五星失其行，州國(guó)受殃。漢·高誘注：「踆，猶蹲也，謂三足烏?！?/span>
簡(jiǎn)釋
陽(yáng)烏：喻指太陽(yáng)。唐貫休《古意九首》之二：“陽(yáng)烏爍萬(wàn)物，草木懷春恩。”
例句
地上江河天上烏，百年流轉(zhuǎn)只須臾。
系帛何須雁，金烏日日飛。
金烏欲上海如血，翠色一點(diǎn)蓬萊光。
借得孤鶴騎，高近金烏飛。
直須日觀三更后，首送金烏上碧空。
金烏海底初飛來(lái)，朱輝散射青霞開(kāi)。
然云燒樹(shù)火實(shí)駢，金烏下啄赪虬卵。
金烏長(zhǎng)飛玉兔走，青鬢長(zhǎng)青古無(wú)有。
為問(wèn)金烏頭白后，人間流水卻回?zé)o。
陽(yáng)烏落盡酒不醒，扶上西園當(dāng)月樓。
月中有桂樹(shù)，日中有伴侶。
陽(yáng)烏不自暖，雪壓扶桑枝。
鰲頭一蕩山雖沒(méi)，烏足重安日不昏。
陽(yáng)烏猶曝翅，真恐濕蟠桃。
千秋滄海南，名系朱鳥(niǎo)影。
三足之烏足恐?jǐn)?，羲和送將何所歸。
連花交響共命鳥(niǎo)，金榜雙回三足烏。
月兔走入海，日烏飛出山。
無(wú)乃慕高近白日，三足妒爾令爾疾。
六眸龜北涼應(yīng)早，三足烏南日正長(zhǎng)。
陽(yáng)烏爍萬(wàn)物，草木懷春恩。
松桂枝不動(dòng)，陽(yáng)烏飛半天。
嘗聞古老言，疑是蝦蟆精。徑圓千里納女腹，何處養(yǎng)女百丑形。
赤鳥(niǎo)司南方，尾禿尾觰沙。月蝕于汝頭，汝口開(kāi)呀呀，蝦蟆掠汝兩吻過(guò)，忍學(xué)省事不以汝觜啄蝦蟆。
典故 飯王孫
漂母恩
韓信餓
千金酬一飯
王孫釣
漂母惠
楚媼饋王孫
淮陰綸餌
邂逅漂母
寄食王孫
溧母磯頭
相關(guān)人物韓信
漂母
《史記》卷九十二《淮陰侯列傳》
信釣于城下，諸母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：「吾必有以重報(bào)母?！鼓概唬骸复笳煞虿荒茏允常岚鯇O而進(jìn)食，豈望報(bào)乎！」……信至國(guó)，召所從食漂母，賜千金。
簡(jiǎn)釋
一飯恩：指困厄之中受人救助。唐李群玉《病起別主人》：“益愧千金少，情將一飯殊?！?/p>
漂母：喻施恩之人。晉陶潛《乞食》：“感子漂母惠，愧我非韓才?！?/p>
例句
漂母鄉(xiāng)非遠(yuǎn)，王孫道豈沉。
曹卿禮公子，楚媼饋王孫。
令人慚漂母，三謝不能餐。
暝投淮陰宿，欣得漂母迎。斗酒烹黃雞，一餐感素誠(chéng)。
張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來(lái)投漂母作主人。
饑從漂母食，閑綴羽陵簡(jiǎn)。
沙丘無(wú)漂母，誰(shuí)肯飯王孫。
徒用千金酬一飯，不知明哲重防身。
益愧千金少，情將一飯殊。
歸榮便累千金贈(zèng)，為報(bào)當(dāng)時(shí)一飯恩。
縱欲論相報(bào)，無(wú)如漂母何。
典故滿籯金
一經(jīng)教子
黃金滿籯
教子一經(jīng)
遺子一經(jīng)
一經(jīng)為教
遺經(jīng)教子
傳經(jīng)儷金籯
韋叟一經(jīng)
遺金滿籯
遺子后黃金
有道勝金籯
有子傳家經(jīng)可教
滿籯經(jīng)
通經(jīng)漢韋
一經(jīng)自足
至道勝金籯
相關(guān)人物韋賢
《漢書(shū)》卷七十三〈韋賢列傳·韋賢〉～30～
韋賢字長(zhǎng)孺，魯國(guó)鄒人也。其先韋孟，家本彭城，為楚元王傅，傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟作詩(shī)風(fēng)諫。后遂去位，徙家于鄒，又作一篇。其諫詩(shī)曰：……自孟至賢五世。賢為人質(zhì)樸少欲，篤志于學(xué)，兼通禮、尚書(shū)，以詩(shī)教授，號(hào)稱(chēng)鄒魯大儒。徵為博士，給事中，進(jìn)授昭帝詩(shī)，稍遷光祿大夫詹事，至大鴻臚。昭帝崩，無(wú)嗣，大將軍霍光與公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，賢以與謀議，安宗廟，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑。徙為長(zhǎng)信少府。以先帝師，甚見(jiàn)尊重。本始三年，代蔡義為丞相，封扶陽(yáng)侯，食邑七百戶。時(shí)賢七十馀，為相五歲，地節(jié)三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤，罷歸，加賜弟一區(qū)。丞相致仕自賢始。年八十二薨，謚曰節(jié)侯。……賢四子：長(zhǎng)子方山為高寢令，早終；次子弘，至東海太守；次子舜，留魯守墳?zāi)?；少子玄成，?fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故鄒魯諺曰：「遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！箵P(yáng)雄方言云『陳、楚、宋、魏之間謂筲為籯』，然則筐籠之屬是也?！?/span>
例句
世事徒三窟，兒童且一經(jīng)。
遺子后黃金，作歌先紫芝。
人望皆同照乘寶，家風(fēng)不重滿籯金。
芝焚空嘆息，流恨滿籯金。
同聲慚卞玉，謬此托韋金。
典故印如斗
黃金如斗
腰間金印
印大如斗
黃金斗大
黃金印如斗
金印斗大
印佩黃金斗
肘后黃金印
印如斗大
大印如斗
印垂金斗
印窠如斗
肘后黃金腰下印
垂斗章
斗大金章
相關(guān)人物周顗
王敦
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈尤悔〉～899～
王大將軍起事，丞相兄弟詣闕謝。周侯深憂諸王，始入，甚有憂色。丞相呼周侯曰：「百口委卿！」周直過(guò)不應(yīng)。既入，苦相存救。既釋?zhuān)艽笳f(shuō)，飲酒。及出，諸王故在門(mén)。周曰：「今年殺諸賊奴，當(dāng)取金印如斗大系肘后?！勾髮④娭潦^，問(wèn)丞相曰：「周侯可為三公不？」丞相不答。又問(wèn)：「可為尚書(shū)令不？」又不應(yīng)。因云：「如此，唯當(dāng)殺之耳！」復(fù)默然。逮周侯被害，丞相后知周侯救己，嘆曰：「我不殺周侯，周侯由我而死。幽冥中負(fù)此人！」
《晉書(shū)》卷六十九〈周顗列傳〉～853～
初，敦之舉兵也，劉隗勸帝盡除諸王，司空導(dǎo)率群從詣闕請(qǐng)罪，值顗將入，導(dǎo)呼顗謂曰：「伯仁，以百口累卿！」顗直入不顧。既見(jiàn)帝，言導(dǎo)忠誠(chéng)，申救甚至，帝納其言。顗喜飲酒，致醉而出。導(dǎo)猶在門(mén)，又呼顗。顗不與言，顧左右曰：「今年殺諸賊奴，取金印如斗大系肘?！辜瘸?，又上表明導(dǎo)，言甚切至。導(dǎo)不知救己，而甚銜之。敦既得志，問(wèn)導(dǎo)曰：「周顗、戴若思南北之望，當(dāng)?shù)侨?，無(wú)所疑也?！箤?dǎo)不答。又曰：「若不三司，便應(yīng)令仆邪？」又不答。敦曰：「若不爾，正當(dāng)誅爾?！箤?dǎo)又無(wú)言。導(dǎo)后料檢中書(shū)故事，見(jiàn)顗表救己，殷勤款至。導(dǎo)執(zhí)表流涕，悲不自勝，告其諸子曰：「吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，負(fù)此良友！」
例句
色阻金印大，興含滄浪清。
匈奴破盡人看歸，金印酬功如斗大。
《說(shuō)苑》卷十〈敬慎〉～337～
孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！無(wú)多言，多口多敗；無(wú)多事，多事多患。安樂(lè)必戒，無(wú)行所悔。勿謂何傷，其禍將長(zhǎng)；勿謂何害，其禍將大；勿謂何殘，其禍將然；勿謂莫聞，天妖伺人；熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，將成江河；綿綿不絕，將成網(wǎng)羅；青青不伐，將尋斧柯；誠(chéng)不能慎之，禍之根也；曰是何傷？禍之門(mén)也。強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵；盜怨主人，民害其貴。君子知天下之不可蓋也，故后之下之，使人慕之；執(zhí)雌持下，莫能與之爭(zhēng)者。人皆趨彼，我獨(dú)守此；眾人惑惑，我獨(dú)不從；內(nèi)藏我知，不與人論技；我雖尊高，人莫害我。夫江河長(zhǎng)百谷者，以其卑下也；天道無(wú)親，常與善人；戒之哉！戒之哉！」
《孔子家語(yǔ)》卷三〈觀周〉～26～
孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉。無(wú)多言，多言多敗。無(wú)多事，多事多患。安樂(lè)必戒，勿謂何傷，其禍將長(zhǎng)。勿謂何害，其禍將大。勿喟不聞，神將伺人。焰焰不滅，炎炎若何。涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網(wǎng)羅。毫末不札，將尋斧柯。誠(chéng)能慎之，福之根也?？谑呛蝹?，禍之門(mén)也。強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之。知眾人之不可先也，故后之。溫恭慎德，使人慕之。執(zhí)雌持下，人莫踰之。人皆趨彼，我獨(dú)守此。人皆或之，我獨(dú)不徙。內(nèi)藏我智，不示人技，我雖尊高，人弗我害，誰(shuí)能于此。江海雖左，長(zhǎng)于百川，以其卑也。天道無(wú)親，而能下人，戒之哉！」孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：「小人識(shí)之，此言實(shí)而中，情而信。詩(shī)曰：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』行身如此，豈以口過(guò)患哉？」孔子見(jiàn)老聃而問(wèn)焉，曰：「甚矣道之于今難行也，吾比執(zhí)道，而今委質(zhì)以求當(dāng)世之君而弗受也，道于今難行也?！估献釉唬骸阜蛘f(shuō)者流于辯，聽(tīng)者亂于辭，如此二者，則道不可以忘也?！?/span>
例句
馀生愿依止，文字欲三緘。
因思周廟當(dāng)時(shí)誡，金口三緘示后昆。
不念三緘事，世途皆爾曹。
方寸雖浩然，因之三緘口。
時(shí)訛輕五羖，俗淺重三緘。
帝圖憂一失，臣節(jié)恥三緘。
悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。
笑說(shuō)金人偈，閑聽(tīng)寶月詩(shī)。
典故銅仙淚
清淚如鉛
銅仙鉛淚
淚如鉛水
金仙淚
酸風(fēng)射眸子
酸風(fēng)射眼
天也瘦
仙人淚
仙人辭漢
金人辭漢
露冷銅仙
衰蘭送客咸陽(yáng)道
銅人辭漢
辭漢淚
金仙鉛淚
泣金莖
銅盤(pán)人去
銅仙泣露盤(pán)
金泣
金人泣露盤(pán)
淚盤(pán)
唐諸李
仙人泣露盤(pán)
攜盤(pán)獨(dú)出
辭漢金仙
辭漢盤(pán)
金人秋淚
金銅移盤(pán)
老卻天公
淚老金銅
清鉛泣露
傾鉛水
銅仙去漢
咸陽(yáng)送客
金銅去國(guó)
金仙泣漢
傾淚移盤(pán)
銅仙清如水
《全唐詩(shī)》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
魏明帝青龍?jiān)臧嗽隆Ｔt宮官牽車(chē)西取漢孝武捧露盤(pán)仙人。欲立置前殿。宮官既拆盤(pán)。仙人臨載。乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉。遂作金銅仙人辭漢歌。
《全唐詩(shī)》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子?？諏h月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
《漢書(shū)》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·疏廣（兄子）疏受〉～3040～
廣既歸鄉(xiāng)里，日令家共具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，與相娛樂(lè)。數(shù)問(wèn)其家金馀尚有幾所，趣賣(mài)以共具。居歲馀，廣子孫竊謂其昆弟老人廣所愛(ài)信者曰：「子孫幾及君時(shí)頗立產(chǎn)業(yè)基阯，今日飲食費(fèi)且盡。宜從丈人所，勸說(shuō)君買(mǎi)田宅。」老人即以閒暇時(shí)為廣言此計(jì)，廣曰：「吾豈老悖不念子孫哉？顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。今復(fù)增益之以為贏馀，但教子孫怠墯耳。賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過(guò)而生怨。又此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜，以盡吾馀日，不亦可乎！」于是族人說(shuō)服。皆以壽終。
典故存老馬
馬識(shí)途
孤竹馬
老馬知道
馬知?dú)w路
馬識(shí)邊秋
馬識(shí)金鈴
馬識(shí)山川
馬知津
老馬迷路
老馬知路
窮途老馬
相關(guān)人物管仲
《韓非子》卷七〈說(shuō)林上〉～43～
管仲、隰朋從桓公伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：「老馬之智可用也?！鼓朔爬像R而隨之，遂得道焉。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：「蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！鼓司虻?，遂得水。以管仲之圣，而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬與蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過(guò)乎。
簡(jiǎn)釋
老馬：喻指閱歷經(jīng)驗(yàn)豐富者。唐杜甫《觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》之一：“老馬夜知道，蒼鷹饑著人?！?/p>
例句
風(fēng)沙移道路，仆馬識(shí)山川。
征鴻辭塞雪，戰(zhàn)馬識(shí)邊秋。
蜀馬知?dú)w路，巴山似舊游。
家僮諳禁掖，廄馬識(shí)金鈴。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
老馬夜知道，蒼鷹饑著人。
負(fù)劍渡潁水，歸馬自知津。
典故朱公子
擊晉
鼓刀人
奪晉鄙
救趙
朱亥袖椎
大梁屠
金椎袖
袖槌人
迎朱亥
金錐報(bào)恩
神槌朱亥
相關(guān)人物侯嬴
朱亥
魏無(wú)忌（信陵君）
晉鄙
《史記》卷七十七《魏公子列傳》
魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之?！刮和蹩?，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？」公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車(chē)騎百馀乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。公子行，侯生曰：「將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之?！褂谑枪悠?。侯生曰：「公子畏死邪？何泣也？」公子曰：「晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉？」于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：「臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！顾炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰：「臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子?！构铀煨?。至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任，今單車(chē)來(lái)代之，何如哉？」欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：「父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)?！沟眠x兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。
例句
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
救趙復(fù)存魏，英威天下聞。
應(yīng)須救趙策，未肯棄侯嬴。
卻秦不受賞，擊晉寧為功。
典故 臨邛客
當(dāng)壚人
相如滌器
卓氏壚
滌器當(dāng)壚
典千金裘
當(dāng)壚賣(mài)酒
典征裘
文君取酒金
卓家壚
卓女當(dāng)壚
酒壚身世
相如窮
成都貰酒
混傭保
臨邛沽酒客
臨邛美酒
臨邛問(wèn)酒壚
賣(mài)車(chē)騎
拋犢褲
貧賣(mài)相如騎
貰酒成都
相如裘
卓氏杯
當(dāng)壚卓文君
酒壚風(fēng)流
酒濃何暇卓文君
臨邛酒客
馬卿滌器
文君當(dāng)爐
文言當(dāng)壚
相如犢鼻褲
相如壚邊
相如蓬門(mén)
相關(guān)人物卓文君
司馬相如
《漢書(shū)》卷五十七上〈司馬相如列傳〉～2530～
臨邛多富人，卓王孫僮客八百人，程鄭亦數(shù)百人，乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。并召令?！沽罴戎粒渴峡鸵园贁?shù)，至日中請(qǐng)司馬長(zhǎng)卿，長(zhǎng)卿謝病不能臨。臨?令不敢嘗食，身自迎相如，相如為不得已而強(qiáng)往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長(zhǎng)卿好之，愿以自?shī)??！瓜嗳甾o謝，為鼓一再行。是時(shí)，卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重而以琴心挑之。相如時(shí)從車(chē)騎，雍容閒雅，甚都。及飲卓氏弄琴，文君竊從戶窺，心說(shuō)而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都。家徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女不材，我不忍殺，一錢(qián)不分也！」人或謂王孫，王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè)，謂長(zhǎng)卿曰：「弟俱如臨邛，從昆弟假貸，猶足以為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣(mài)車(chē)騎，買(mǎi)酒舍，乃令文君當(dāng)盧。相如身自著犢鼻裈，與庸保雜作，滌器于市中。卓王孫恥之，為杜門(mén)不出。
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉
是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車(chē)騎，雍容閒雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢(qián)也。」人或謂王孫，王孫終不聽(tīng)。文君久之不樂(lè)，曰：「長(zhǎng)卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎，買(mǎi)一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中。
簡(jiǎn)釋
文君酒：詠酒或情愛(ài)。唐李百藥《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉蕭?！?/p>
貰酒成都：詠人性情豪放，不惜以珍寶換取豪飲。唐駱賓王《艷情代郭氏贈(zèng)盧照鄰》：“擲果河陽(yáng)君有分，貰酒成都妾亦然。”
例句
樓下當(dāng)壚稱(chēng)卓女，樓頭伴客名莫愁。
萊子真為少，相如未免窮。
成都滯游地，酒客須醉殺。莫戀卓家壚，相如已屑屑。
相如解作長(zhǎng)門(mén)賦，卻用文君取酒金。
美酒成都堪送老，當(dāng)壚仍是卓文君。
卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風(fēng)流。
嘉禎果中君平卜，賀喜須斟卓氏杯。
始酌文君酒，新吹弄玉簫。
為報(bào)長(zhǎng)卿休滌器，漢家思見(jiàn)茂陵書(shū)。
相如逸才親滌器，子云識(shí)字終投閣。
曾見(jiàn)當(dāng)壚一個(gè)人，入時(shí)裝束好腰身。
應(yīng)訝臨邛沽酒客，逢時(shí)還作漢公卿。
卓氏壚前金線柳，隋家堤畔錦帆風(fēng)。
唯見(jiàn)相如宅，蓬門(mén)度歲華。
數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅敧宋玉墻。
漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當(dāng)壚。
酒醲花一樹(shù)，何暇卓文君。
《宋稗類(lèi)鈔》卷四〈豪曠〉～46～
陶學(xué)士谷，買(mǎi)得黨太尉故妓。取雪水烹團(tuán)茶，謂妓曰：「黨家應(yīng)不識(shí)此?！辜嗽唬骸副舜秩?，安得有此。但能銷(xiāo)金帳下，淺酌低唱，飲羊羔美酒耳?！固绽⑵溲?。
《舊唐書(shū)》卷一百五十二〈郝玼列傳〉～4078～
玼出自行間，前無(wú)堅(jiān)敵。在邊三十年，每戰(zhàn)得蕃俘，必刳剔而歸其尸，蕃人畏之如神。贊普下令國(guó)人曰：「有生得郝玼者，賞之以等身金?！?/span>
典故五丁開(kāi)
五丁鑿
壯士死
五丁愁
五丁開(kāi)道
五丁力盡
開(kāi)山力士
金牛假道
五丁開(kāi)險(xiǎn)
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全漢文》卷五十三〈揚(yáng)雄·蜀王本紀(jì)〉～44～
天為蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王無(wú)五丁，輒立大石，長(zhǎng)三丈，重千鈞，號(hào)曰石牛。千人不能動(dòng)，萬(wàn)人不能移。蜀王據(jù)有巴蜀之地，本治廣都樊鄉(xiāng)，徙居成都。秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀，因筑成都而縣之。成都在赤里街，張若徙置少城內(nèi)。始造府縣寺舍，令與長(zhǎng)安同制。秦惠王時(shí)，蜀王不降秦，秦亦無(wú)道出于蜀。蜀王從萬(wàn)馀人，東獵褒谷，卒見(jiàn)秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王，蜀王報(bào)以禮物，禮物盡化為土。秦王大怒，臣下皆再拜，賀曰：「土者，地也，秦當(dāng)?shù)檬褚印！埂！肚鼗萃醣炯o(jì)》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見(jiàn)之，以為牛能大便金。牛下有養(yǎng)卒，以為此天牛也，能便金。蜀王以為然，即發(fā)卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。武都人有善知，蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之后，不習(xí)水土，欲歸。蜀王心愛(ài)其女，留之，乃作〈伊鳴之聲〉六曲以舞之。武都丈夫化為女子，顏色美好，蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習(xí)水土，疾病欲歸，蜀王留之。無(wú)幾物故，蜀王發(fā)卒之武都擔(dān)土，于成都郭中葬之。蓋地三畝，高七丈，號(hào)曰武擔(dān)以石作鏡一枚表其墓，徑一丈，高五尺。于是，秦王知蜀王好色，乃獻(xiàn)美女五人于蜀王。蜀王愛(ài)之，遣五丁迎女。還至梓潼，見(jiàn)一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，壓五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化為石，蜀王登臺(tái)，望之不來(lái)，因名五婦侯臺(tái)。蜀王親埋作冢，皆致萬(wàn)石，以志其墓。
晉·常璩《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》
開(kāi)明位號(hào)曰叢帝。叢帝生盧帝。盧帝攻秦，至雍。生保子帝。保子帝攻青衣，雄張獠、僰。九世有開(kāi)明帝，始立宗廟。以酒曰醴，樂(lè)曰荊。人尚赤。帝稱(chēng)王。時(shí)蜀有五丁力士，能移山，舉萬(wàn)鈞。每王薨，輒立大石，長(zhǎng)三丈，重千鈞，為墓志。今石筍是也。號(hào)曰筍里。未有謚列，但以五色為主。故其廟稱(chēng)青赤【黑】黃白黑帝也。開(kāi)明王自夢(mèng)廓移，乃徙治成都。
《太平廣記》卷四百五十六〈蛇一·蜀五丁〉
周顯王三十二年，蜀使使朝秦。秦惠王數(shù)以美女進(jìn)蜀王，感之故朝?；萃踔裢鹾蒙S嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之，還到梓潼，見(jiàn)一蛇入穴中，一人攬其尾，拽之不禁。至五人相助，大呼拔蛇，山崩，同時(shí)壓殺五丁及秦五女，而山分為五嶺，直上有平石。蜀王痛悼，（「悼」原作「復(fù)」，據(jù)明抄本改。）乃登之，因命曰「五女冢山」，于平石上為「望婦侯」。作「思妻臺(tái)」。今其山或名「五丁冢」。
《水經(jīng)注》卷二十七〈沔水上〉
來(lái)敏《本蜀論》云：「秦惠王欲伐蜀，而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王負(fù)力，令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯(cuò)尋路滅蜀，因曰石牛道?！?/span>
簡(jiǎn)釋
五?。河髦腹鬃恐墓Τ济麑?。唐張枯《讀狄梁公傳》：“五丁抉造化，一柱正乾坤?！?/p>
金牛：指蜀道。唐李商隱《井絡(luò)》：“將來(lái)為報(bào)奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤?！?/p>
例句
七圣心迷運(yùn)方厄，五丁力盡路猶窄。
凜凜三伏寒，巉巉五丁跡。
五丁扶造化，一柱正乾坤。
千里煙霞錦水頭，五丁開(kāi)得也風(fēng)流。
不用五丁士，如何九折通。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
翠屏千仞合，丹嶂五丁開(kāi)。
前驅(qū)二星去，開(kāi)險(xiǎn)五丁忙。
即事壯重險(xiǎn)，論功超五丁。
伯禹訪未知，五丁愁不鑿。
我思五丁力，拔入九重城。
文章四子盛，道路五丁開(kāi)。
五丁功再睹，八難事難忘。
五丁卓犖多奇力，四士英靈富文藝。
劍門(mén)千仞起，石路五丁開(kāi)。
《后漢書(shū)》志第三十〈輿服下·武冠〉～3668～
武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之「趙惠文冠」。胡廣說(shuō)曰：「趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，為貴職。秦滅趙，以其君冠賜近臣?！菇ㄎ鋾r(shí)，匈奴內(nèi)屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門(mén)童子佩刀云。
例句
寵列貂蟬位，恩深侍從年。
昔濫貂蟬長(zhǎng)，同承雨露霏。
貂蟬臨野水，旌旆引春風(fēng)。
霄漢慚聯(lián)步，貂蟬愧并簪。
貂蟬七葉貴，鴻鵠萬(wàn)里游。
才雄望羔雁，壽促背貂蟬。
劍履升前殿，貂蟬托后車(chē)。
珥貂藩維重，政化類(lèi)分陜。
