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佛類(lèi)詞典(續(xù)上)
金剛夜叉
金剛食天
金剛面天
金剛童子
金剛起印
金剛凈剎
金剛語(yǔ)言
金剛結(jié)跏
金剛滅定
金剛摧天
金剛頂經(jīng)
金剛慢印
金剛圍山
金剛怒目
金剛丑女
金剛夜叉
【佛學(xué)大辭典】
(明王)Vajrayaks!a,新稱(chēng)金剛藥叉。五大明王之一。為住于北方三面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金剛界五智如來(lái)中,北方不空成就如來(lái)之忿怒身也。就菩薩而言,則或?yàn)榻饎偹幉嫫兴_(仁王經(jīng)),或?yàn)檠榔兴_(補(bǔ)陀落海會(huì)軌)之教令輪身。不空成就如來(lái)與釋迦如來(lái),有一體異名之義,故此尊又謂為釋迦如來(lái)所化現(xiàn)。密號(hào)護(hù)法金剛。以鈴為三昧耶形。金剛藥叉瞋怒王息災(zāi)大威神驗(yàn)?zāi)钫b儀軌曰:「金剛手虛空庫(kù)菩薩摩訶薩,白釋迦牟尼佛言:往昔無(wú)量俱胝大劫為求法故,流轉(zhuǎn)器世間,多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽梵,聽(tīng)示現(xiàn)權(quán)身,說(shuō)大威神驗(yàn)真言。佛言:欲現(xiàn)何權(quán)身?答曰:愿現(xiàn)大圣藥叉金剛形。過(guò)去佛既現(xiàn),現(xiàn)在佛今現(xiàn),未來(lái)佛當(dāng)現(xiàn)。我今非過(guò)去,非現(xiàn)在,非未來(lái),現(xiàn)我自心三昧忿怒守護(hù)佛法,憫念有情。佛言:善哉!大圣欲護(hù)持佛法,憫念有情,仁者善可權(quán)現(xiàn),說(shuō)大靈驗(yàn)真言,我與仁者加持護(hù)念,俱共說(shuō)真言慈護(hù)持者。即時(shí)未起座,現(xiàn)三面六臂大威忿怒,為毒形,以七寶瓔珞莊身,其身長(zhǎng)大無(wú)量,遍身火焰燃,如劫焰煙威猛,顧視四方如獸王象勇猛?!剐伦g仁王經(jīng)下曰:「北方金剛藥叉菩薩摩訶薩,手持金剛鈴,放琉璃色光。」同儀軌上曰:「梵曰藥叉,此云威德,又翻為盡,能盡諸怨故。(中略)手持金剛鈴者,鈴音振擊覺(jué)悟有情,表以般若警群迷故。依教令輪現(xiàn)作威怒凈身金剛,示現(xiàn)四臂,摧伏一切可畏藥叉?!?br />
金剛食天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)金剛界,外金剛部二十天之一。手持華鬘。稱(chēng)曰華鬘毗那耶伽。毗那耶伽為歡喜天之梵名。見(jiàn)胎藏界曼陀羅大鈔二。
金剛面天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)金剛界,外金剛部二十天之一。豬頭人身,持劍。謂人出胎至盛年生長(zhǎng)皆此尊之德。見(jiàn)胎藏曼陀羅鈔二。
金剛童子
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Vajrakuma%ra,西方無(wú)量壽佛化身,現(xiàn)忿怒之童子形,手執(zhí)金剛杵,故謂之金剛童子。
金剛起印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)又曰覺(jué)起印,驚覺(jué)一切如來(lái)印。驚覺(jué)入定諸佛令護(hù)念行者之契印也。(參見(jiàn):覺(jué)起印)
金剛凈剎
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))伽藍(lán)之德稱(chēng)。功德堅(jiān)利,譬之金剛。清凈之土,謂之凈剎。行事鈔下三曰:「入寺踐金剛凈剎法地?!雇Y持記下三之四曰:「金剛,堅(jiān)利之寶。伽藍(lán),福業(yè)之地。故以喻焉?!?/div>
金剛語(yǔ)言
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))不出聲而默誦經(jīng)文也。攝真實(shí)經(jīng)下曰:「持真言時(shí),住心凝寂,口習(xí)真言,唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字,了了分別,無(wú)令錯(cuò)謬。持習(xí)之時(shí)不遲不速,是即名為金剛語(yǔ)言。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
不出聲的默誦經(jīng)文。
金剛結(jié)跏
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))半跏坐也。守護(hù)國(guó)經(jīng)二曰:「常以自作金剛結(jié)跏,謂以右腳壓左上,端身正坐?!?/div>
金剛滅定
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))與金剛喻定,金剛?cè)镣?。言菩薩最后之禪定,堅(jiān)利如金剛,能伏滅微細(xì)之煩惱也。仁王經(jīng)上曰:「四辨四攝,金剛滅定,一切功德皆成就?!固炫_(tái)疏上曰:「金剛滅定者,十地上忍定。如金剛碎煩惱山,自不傾動(dòng),亦名首楞嚴(yán)定?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
與金剛?cè)镣x。
金剛摧天
【佛學(xué)大辭典】
(天名)Vajravikirna,金剛界外金剛部二十天之一。故以傘蓋為三摩耶形。見(jiàn)金剛界曼陀羅大鈔二。
金剛頂經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)真言教三部經(jīng)之一。是為梵本十萬(wàn)偈十八會(huì)之總名,故通于現(xiàn)行流布金剛界之諸經(jīng),然特以三本為主:一為不空所譯三卷之教王經(jīng),具名金剛頂一切如來(lái)真實(shí)攝大乘現(xiàn)證大教王經(jīng)。十八會(huì)之第一會(huì)四品中譯其第一品者。二為施護(hù)所譯三十卷之教王經(jīng),具名佛說(shuō)一切如來(lái)真實(shí)攝大乘現(xiàn)證三昧教王經(jīng)。盡譯第一會(huì)之四品者。三為金剛智所譯四卷之略出經(jīng),具名金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)。已上三本皆稱(chēng)金剛頂經(jīng),但尋常所指之金剛頂經(jīng)為第一本。
金剛慢印
【佛學(xué)大辭典】
(印相)標(biāo)大慢相之印契。作拳置腰側(cè)之形。理趣釋上記金剛薩埵像曰:「左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛?!?/div>
金剛圍山
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)即鐵圍山也。鐵性堅(jiān)固,故云金剛。無(wú)量壽經(jīng)下曰:「金剛圍山,須彌山王,大小諸山?!?/div>
金剛怒目
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))薛道衡游鐘山開(kāi)善寺。謂小僧曰:金剛何為怒目?菩薩何為低眉?答曰:金剛怒目,所以降伏四魔。菩薩低眉,所以慈悲六道。
【俗語(yǔ)佛源】
形容面目威嚴(yán),令人生畏。如魯迅《且介亭雜文末編·我的第一個(gè)師父》:「不料他竟一點(diǎn)不窘,立刻用『金剛怒目』式,向我大喝一聲。」金剛是佛寺山門(mén)的守護(hù)神,左右各一。金剛頭戴寶冠,裸上身,作憤怒相。左金剛張口,高舉金剛杵;右金剛閉口,平托金剛杵。金剛又稱(chēng)「密跡金剛」。相傳密跡金剛原為勇郡王的法意太子,后歸屬托塔天王之下,成為護(hù)法神。(見(jiàn)《大寶積經(jīng)》卷八。)關(guān)于金剛怒目的意義,見(jiàn)宋·龐世英《談藪·薛道衡》:「隋吏部侍郎薛道衡嘗游鐘山開(kāi)善寺,謂小僧曰:『金剛何為努(怒)目?菩薩何為低眉?』小僧答曰:『金剛努(怒)目,所以降服四魔;菩薩低眉,所以慈悲六道?!坏篮鈶撊唬荒軐?duì)?!梗ɡ蠲鳈?quán))
金剛丑女
【佛學(xué)大辭典】
(人名)佛在世時(shí),波斯匿王夫人摩利生一女,安波阇羅Vajra,此云金剛。極丑惡,肌體粗澀,猶如駝皮,頭發(fā)粗強(qiáng),如馬尾。至嫁期,王求豪姓貧士嫁之,舉女婿為大臣。女夫常使其妻閉居深宮,自開(kāi)閉其戶,使出入人不見(jiàn)妻面貌。丑女深悔責(zé)自罪,向佛至誠(chéng)懺悔。佛忽現(xiàn)前光照其身,化丑女為殊顏,容色微妙如天色。見(jiàn)賢愚經(jīng)二(波斯匿王女金剛緣品),經(jīng)律異相三十四。