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佛類詞典(續(xù)上)
金水
金天童子
金毛獅子
金仙
金田
金字經
金地
金地國
金地國夫人殉死
金光
金光明女
金光明鼓
金光明經
金光明三字
金光明懺
金水
【佛學大辭典】
(譬喻)金剛界譬智以水,故智曰金水。三昧耶戒序曰:「觀心佛于金水?!?/div>
金天童子
【佛學大辭典】
(人名)舍衛(wèi)國長者生一子,身體金色,字曰金天。此兒福德,生日家中出一井水,井中復出種種珍寶。兒長大。容貌無比,才藝博通。時閻波國長者生一女,名金光明女。身體金色,端正無比。生日亦有自然井水,出種種珍寶。二長者相謀以為夫妻,時金天家設供請佛。佛來說法,開解其心。金天夫妻及父母皆生信解而得道果。佛還秪洹說其往昔之因緣。見賢愚經金天品,法苑珠林五十六。
金毛獅子
【佛學大辭典】
(動物)文殊所乘。五燈會元九(文喜章)曰:「但見五色云中文殊乘金毛獅子往來。」李長者華嚴經論四曰:「文殊乘獅子者,為明創(chuàng)證法身佛性根本智斷惑之駿故。普賢乘香象王者,表行庠序為威德故?!埂居帧浚ū旧┦雷鹨蛭粸榻鹈{子,為獵師舍身。賢愚經十三(堅誓師子品)記此事曰:「有一獅子名號迦羅毗(晉言堅誓),軀體金色。」(參見:堅圣師子)
金仙
【佛學大辭典】
(雜名)謂佛也。稽古略四曰:「宋徽宗宣和元年,詔改佛為大覺金仙?!埂居帧可裣芍畡e稱。唐睿宗二女出家為女冠:一封金仙公主,一封玉真公主。佛家稱外道仙人修行堅固者,亦曰金仙。法苑珠林曰:「上古有二金仙,修道石室。」
金田
【佛學大辭典】
(雜名)同于金地為寺之別稱。
金字經
【佛學大辭典】
(雜語)以金泥所寫之經文也。
金地
【佛學大辭典】
(雜名)又名金田。佛寺之別稱。取須達長者布金買祇園之故事也。釋氏要覽上曰:「金地或云金田,即舍衛(wèi)國給孤長者側,布黃金買祇太子園,建精舍請之居之。」
金地國
【佛學大辭典】
(地名)原名Svarn!abhu%mi,西洋紀元前三世紀,阿育王于華子城,行第三結集后,派遣傳道師于各地時,郁多羅Uttara,須那迦Sonaka,二人傳佛教之地,有名之國也。大部補注四曰:「賢愚經說,舍衛(wèi)國南有國,名為金地。」
金地國夫人殉死
【佛學大辭典】
(傳說)智度論十一曰:「舍利弗,才明見貴。目犍連,豪爽取重。此二人者,才智相比,德行互同。(中略)后俱厭世,出家學道作梵志弟子,精求道門,久而無徵。以問師(師名刪阇耶),自我求道,彌歷年歲,不知為道果無耶?我非其人耶?(中略)他日其師寢疾,舍利弗在頭邊立,大目連在足邊立。喘喘然其命將終,乃憫爾而笑。二人同心俱問笑意,師答之言:世俗無眼,為恩愛所侵,我見金地國王死,其大夫人自投火求同一處,而此二人行報各異,生處殊絕。是時二人筆受師意,欲以驗其虛實。后有金地商人,遠來摩伽陀國。二人以疏驗之,果如師語。乃憮然嘆曰:我等非其人耶?為是師隱我耶?」
金光
【佛學大辭典】
(雜名)金色之光也。觀無量壽經曰:「琉璃色中出金色光?!褂衷唬骸溉缫鈱氈椋┏鼋鹕⒚罟饷?。」又曰:「觀世音菩薩像,坐左華座,亦放金光?!?/div>
金光明女
【佛學大辭典】
(人名)金天童子之妻。(參見:金天童子)
金天童子
【佛學大辭典】
(人名)舍衛(wèi)國長者生一子,身體金色,字曰金天。此兒福德,生日家中出一井水,井中復出種種珍寶。兒長大。容貌無比,才藝博通。時閻波國長者生一女,名金光明女。身體金色,端正無比。生日亦有自然井水,出種種珍寶。二長者相謀以為夫妻,時金天家設供請佛。佛來說法,開解其心。金天夫妻及父母皆生信解而得道果。佛還秪洹說其往昔之因緣。見賢愚經金天品,法苑珠林五十六。
金光明鼓
【佛學大辭典】
(故事)金光明經,單云金鼓。最勝王經云金光明鼓曰:「金光明鼓出妙聲,遍至三千大千世界。能滅三涂極涂罪,及以人中諸苦厄?!?/div>
金光明經
【佛學大辭典】
(經名)有三譯,一北涼曇無讖譯,四卷,題曰金光明經。一隋寶貴等取前譯補譯,合入其缺品八卷,題曰合部金光明經。一唐義凈譯,十卷,題曰金光明最勝王經。三譯中此經在最后,而文義周足。但金光明經由天臺智者,說玄義及文句,故舉世流通。本經各家之注述如下:金光明經疏一卷,隋吉藏撰。金光明經玄義二卷,隋智者大師說,門人灌頂錄。金光明經文句六卷,隋智者大師說,門人灌頂錄。金光明義疏一卷,慧遠著。金光明經文句記十二卷,宋知禮述。金光明經玄義抬遺記六卷,宋知禮述。金光明經玄義順正記二卷,宋從義撰。金光明經文句新記七卷,宋從義撰。金光明經照解二卷,宋宗曉述。金光明經玄義科一卷,明明得排定。金光明經玄義拾遺記會本六卷,明明得會。金光明經文句科一卷,明明得排定。金光明經文句文句記會本八卷,明明得會句并記,入經。金光明經科注四卷,明受汰集受汰重輯,金光明經感應記附。金光明經感應記一卷,明受汰集。金光明經注釋五卷,日本傳教著。
金光明三字
【佛學大辭典】
(術語)梵語修跋拿Suvarna,此譯為金,乃尊貴之義,以名法身之德。梵語婆頗娑Prabha%sa,此譯為光,乃照了之義,以名般若之德。梵語郁多摩Uttama,此譯為明,乃利益之義,以名解脫之德。因之此三字用以名如來法身般若解脫三德之當體,以示一經所詮之本體。此義為天臺智者所發(fā)揮,古師皆假世間之金與光明,比況法性之甚深,為譬喻之題號。見光明玄義,四教儀集半字談一。
金光明懺
【佛學大辭典】
(修法)依金光明經之教而修懺悔法也。【又】(書名)記金光明經懺悔法之書名。宋遵式著,有金光明懺法補助儀,一卷,名金光明懺。又,明智旭,著有金光明懺一卷。各說其修法。