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金剛法菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）Vajradharma，金剛界十六菩薩之一。西方無量壽如來四親近之上首。手持蓮華。標清凈之妙法。秘藏記末曰：「肉色，持一蓮華」。略出經(jīng)曰：「由結金剛華契故，能見金剛法?！故ノ唤?jīng)曰：「毗盧遮那佛，于內(nèi)心證得金剛法清凈無染三摩地智，自受用故。（中略）成金剛法菩薩形，住觀自在如來前月輪?！?/div>
金剛利菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）Vajrati^ksna，金剛界十六菩薩之一。西方無量壽如來四親近之一。主如來之智德，標斷一切之苦，以劍為三昧耶形。秘藏記末曰：「金色，左手華上有篋，右手持利劍，由結金剛藏劍故，彼能斷一切苦。」圣位經(jīng)曰：「毗盧遮那佛，于內(nèi)心證得金剛劍般若波羅蜜三摩地智，自受用故。（中略）成金剛劍菩薩形，住觀自在王如來右邊月輪?！钩錾x曰：「就一切如來永斷習氣智，而生金剛利?！勾似兴_與文殊菩薩異名同體。其教令輪身為六頭六手六足之大威德明王，即無量壽如來之忿怒身也。新譯仁王經(jīng)下曰：「西方金剛利菩薩摩訶薩，手持金剛劍，放金色光?！雇瑑x軌上曰：「言金剛利者，如彼經(jīng)云，文殊師利菩薩也。（中略）手持金剛劍者，示其所作能斷自他俱生障故。依教令輪現(xiàn)作威怒六足金剛，手臂頭各六，坐水牛上，摧伏一切諸惡毒龍。」
金剛瑜伽教
【佛學大辭典】
（術語）金剛者，指金剛界，即金剛頂經(jīng)也。瑜伽者，指胎藏界，即大日經(jīng)也?？偫ń鹛刹棵孛芙讨Q。與金剛頂瑜伽同。
金剛正智經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）三寶感應錄下引此經(jīng)，舉馬鳴龍樹二菩薩之本地。但藏中無此經(jīng)。
金剛牙菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）梵語曰縛日羅夜叉Vajrajaks!a，又譯曰金剛食。金剛界三十七尊中，北方不空成就如來四親近菩薩之一。標咬啖一切怨敵之德，住于金剛藥叉三摩耶形，有大牙。秘藏記末曰：「白色，二手作拳當臆?！孤猿鼋?jīng)曰：「由結金剛牙契故，設是金剛尚能摧破?！故ノ唤?jīng)曰：「毗盧遮那佛，于內(nèi)心證得金剛藥叉方便恐怖三摩地智，自受用故，（中略）成金剛藥叉菩薩形，住不空成就如來左邊月輪，」出生義曰：「自一切如來無畏調(diào)伏門而生金剛牙。」【又】胎藏界金剛手院三十三尊之一。秘藏記曰：「赤肉色，左手持蓮華上有牙?！固ゲ芈恿_大鈔二曰：「此尊金十六大菩薩中牙菩薩也，名金剛食，或云金剛夜叉。此以定慧牙，食生死海群機。」
金剛清凈經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）金剛三昧本性清凈不壞不滅經(jīng)之略名。
金剛軍荼利
【佛學大辭典】
（明王）胎藏界之三部各有軍荼利明王，金剛部之軍荼利名金剛軍荼利。在金剛手院。又，佛部之軍荼利名甘露軍荼利，或金剛軍荼利。在蘇悉地院。(參見：甘露)附錄。梵Vajra-Kun!d!ali^。
甘露
【佛學大辭典】
（飲食）梵語Amr!ta阿密哩多。譯言甘露。異名天酒。美露。味甘如蜜。天人所食。光明文句五曰：「甘露是諸天不死之藥，食者命長身安，力大體光?！棺⒕S摩經(jīng)七：「什曰：諸天以種種名藥，著海中，以寶山摩之，令成甘露。食之得仙，名不死藥。生曰：天食為甘露味也，食之長壽，遂號為不死藥也?！剐袅x二十二曰：「蘇陀味，舊經(jīng)中作須陀飲，此云天甘露食也。」正法念經(jīng)九曰：「甘露為毒?！?/div>
金剛笑菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）Vajraha%sa，金剛界三十七尊中，南方寶生如來四親近菩薩之一。住喜悅之三昧耶。而為笑顏。略出經(jīng)曰：「由結金剛微笑契故，速得與諸佛同笑?！钩錾x曰：「由一切如來大歡樂義而生金剛笑?！?/div>
金剛能斷經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）金剛能斷般若波羅蜜經(jīng)之略名。
金剛歌菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）Vajragi^ti，金剛界三十七尊中，內(nèi)四供養(yǎng)菩薩之第三。是為中央大日如來供養(yǎng)西方彌陀如來心中流出之歌詠三摩地女菩薩也。略出經(jīng)曰：「由結金剛歌詠契故，得清凈妙音?！故ノ唤?jīng)曰：「毗盧遮那佛，于內(nèi)心證得金剛歌詠凈妙法音三摩地智，自受用故，（中略）成金剛歌詠天形菩薩，住毗盧遮那如來西北隅月輪?！?/div>
金剛喻三昧
【佛學大辭典】
（術語）真言以五相修行稱為金剛喻三昧。金剛界儀軌曰：「空中諸如來，彈指而警覺，告言善男子：汝之所證處，是一道清凈。金剛喻三昧，及薩婆若智，尚未能證知，勿以是為足。應滿足普賢，方成最正覺?！?/div>
金剛喜菩薩
【佛學大辭典】
（術語）Vajrasa%dhu，金剛界曼陀羅第一成身會中東方五月輪之五尊中，位于阿閦如來后方之菩薩名。司歡喜之德。秘藏記末曰：「金剛喜菩薩，肉色，二手當胸拳。」圣位經(jīng)曰：「毗盧遮那佛于內(nèi)心證得金剛善哉自受用故，（中略）成金剛善哉菩薩菩薩形，住阿閦如來后邊月輪。」
金剛鈴菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）Vajragh-anta，金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。手執(zhí)鈴以標大日如來警醒迷有情之德。又標歡喜。秘藏記末曰：「青色，取鈴?！故ノ唤?jīng)曰：「毗盧遮那佛，于內(nèi)心證得般若波羅蜜金剛鈴三摩地智，自受用故，（中略）成金剛鈴菩薩形，守精進戶，住北門月輪?！孤猿鼋?jīng)曰：「由結金剛鈴契故，能生歡喜。」
金剛銳菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）Vajrakhya%ti，胎藏界金剛手院三十三尊之一。主如來精進勇猛之德。秘藏記末曰：「白肉色，左手持蓮華臺，有三股跋折羅?！逛J或作悅，非是。由梵名推之，則銳似為說之誤字。
金剛護菩薩
【佛學大辭典】
（菩薩）Vajraraks!a，金剛界三十七尊中，北方不空成就如來四親近菩薩之一。如甲冑之護身，司以大慈之鎧，持身之德。秘藏記末曰：「青色，二手各舒頭指，自馀指屈，揚當腋側?！孤猿鼋?jīng)曰：「由結金剛護契故，得為金剛堅固性。」圣位經(jīng)曰：「毗盧遮那佛，于內(nèi)心證得金剛護大慈莊嚴三摩地智，自受用故，（中略）成金剛護菩薩形，住不空成就如來右邊月輪。」出生義曰：「自一切如來大慈鎧冑門而生金剛護?！?/div>