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金剛因菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Vajrahetu,金剛界曼陀羅第一成身會(huì)中,位于西方月輪五尊中無(wú)量壽如來(lái)左方之菩薩也。司如來(lái)轉(zhuǎn)法輪之因德。秘藏記末曰:「左金剛因菩薩,肉色,左手拳,右手持輪?!故ノ唤?jīng)曰:「毗盧遮那佛,于內(nèi)心證彼金剛因轉(zhuǎn)法輪三摩地智,自受用故。(中略)成金剛因菩薩形,住觀自在王如來(lái)左邊月輪?!钩錾x曰:「就一切如來(lái),轉(zhuǎn)大法輪智而生金剛因?!?/div>
金剛界血脈
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)謂金剛界法師資相承之血脈也。據(jù)日本密家之說(shuō),其所傳不一準(zhǔn)。華嚴(yán)寺海云阿阇梨之所傳者,其次第為大日,金剛薩埵,龍猛,龍智,金剛智,不空,惠果,義操,海云。慈恩寺造玄阿阇梨之所傳者,其次第為大日,普賢金剛薩埵,曼殊室利,龍猛,龍智,金剛智,不空,惠果,義操,法全。傳教大師之內(nèi)證佛法血脈譜,其次第為毗盧遮那,金剛薩埵,龍猛,龍智,金剛智,不空,順曉,最澄。但論金胎兩部血脈之不同者,主為臺(tái)密之說(shuō)。東密以大日,金剛薩埵,龍猛,龍智,金剛智,不空,惠果,空海,為兩部一具之血脈,不別立金剛界血脈。
金剛界儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)指金剛頂蓮華部心念誦儀軌而言。
金剛頂義訣
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)一卷,說(shuō)金剛智三藏六卷略出經(jīng)之要注,智藏筆之。見(jiàn)日本續(xù)藏經(jīng)。
金剛手菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Vajrapa%n!i,金剛薩埵也。又名普賢。大日經(jīng)疏九曰:「以見(jiàn)如是金剛界故名為金剛手,以見(jiàn)如是法界宮故名為普賢?!剐伦g仁王經(jīng)下曰:「東方金剛手菩薩摩訶薩,手持金剛杵,放青色光,與四俱胝菩薩往護(hù)其國(guó)。」同念誦儀軌上曰:「手持金剛杵者,表起正智猶如金剛,能斷我法微細(xì)障故?!?/div>
金剛手菩薩降伏一切部多大教王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)三卷,宋法天譯。說(shuō)降伏成就之法。部多,譯曰鬼。
金剛藏菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Vajragarbha,金剛界賢劫十六尊中之一。華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)金剛藏菩薩十地品。此菩薩明王,現(xiàn)忿怒身,或持金剛杵以伏惡魔,謂之金剛藏王。(參見(jiàn):金剛藏)
四種金剛藏菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))凡密教有四種之金剛藏,百八名贊以文殊為金剛藏,理趣經(jīng)以虛空藏為金剛藏,又以金剛薩埵為金剛藏,陀羅尼集經(jīng)八有金剛部之金剛藏。即同名異體四種也。楞嚴(yán)經(jīng)所說(shuō)之金剛藏王菩薩為此中第四云。
金剛寶菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Vajraratna,金剛界十六菩薩之一。南方寶生如來(lái)四親近之上首。是與虛空藏菩薩異名同體也。標(biāo)攝持功德財(cái)寶,以如意珠為三摩耶形。其忿怒身為軍荼梨夜叉,即寶生如來(lái)之教令輪身也。秘藏記末曰:「肉色,左手與愿,右手承寶?!孤猿鼋?jīng)曰:「由結(jié)金剛寶契故,諸天人師為其灌頂?!菇饎偨缏恿_鈔一曰:「此尊是寶生尊第一脅士,虛空藏尊也。從一尊生五大虛空藏故,納萬(wàn)寶。」新譯仁王經(jīng)下曰:「南方金剛寶菩薩,摩訶薩,手持金剛摩尼?!谷释踅?jīng)儀軌上曰:「言金剛寶者,如彼經(jīng)云虛空藏菩薩也。依前法輪現(xiàn)勝妙身,修施等行,三輪清凈。手持金剛摩尼者,梵云摩尼,此翻為寶。體凈堅(jiān)密猶如金剛,即是金剛?cè)鐏?lái)意寶也。隨諸有情所求皆得,依教令輪現(xiàn)作威怒甘露軍荼梨金剛,示現(xiàn)八臂?!?/div>
金剛針菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Vajrasu%ci,胎藏界第十虛空藏院二十八尊之一。手執(zhí)獨(dú)鈷。獨(dú)鈷之形似針,故曰金剛針。大日經(jīng)疏五曰:「素支譯云金剛針,持一股拔折羅以為標(biāo)幟。此拔折羅是一相一緣堅(jiān)利之慧,用此貫徹諸法無(wú)所不通,故名金剛針也。」
金剛將菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)Vajra-sena,居胎藏界蘇悉地院中金剛軍荼利菩薩之右。密號(hào)首領(lǐng)金剛。形像肉色,兩手相并,無(wú)名小指相叉,大頭中三指,開(kāi)向下當(dāng)心,坐于赤蓮華。見(jiàn)秘藏記等。
金剛輪三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三種金剛?cè)林弧?參見(jiàn):金剛?cè)?
【三藏法數(shù)】
金剛體堅(jiān)用利,能摧碎諸物。謂行者修習(xí)禪定三昧,不為妄惑所侵,能斷一切結(jié)使,成阿羅漢。若在菩薩,即能破無(wú)明惑,證一切種智,是名金剛輪三昧。(結(jié)使,即三界見(jiàn)、思惑也。梵語(yǔ)阿羅漢,華言無(wú)學(xué)。一切種智,即佛智也。)
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧,則能持諸三昧,于一切法中,所至無(wú)礙;譬猶金剛輪所往,無(wú)有障礙,是名金剛輪三昧。
金剛輪印明
【佛學(xué)大辭典】
(印相)結(jié)安置諸尊之金剛輪壇(即曼荼羅)之印明也。有大小二種。
大金剛輪印明
【佛學(xué)大辭典】
(印相)加持虛空而結(jié)來(lái)遍一切大曼荼羅界之印與明也,易言之,即成護(hù)行者,身心之結(jié)界輪壇也。
小金剛輪印明
【佛學(xué)大辭典】
(印相)正結(jié)輪壇之印與明也。以此印明成就壇場(chǎng)。