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錢崇威 朝代:清末至現(xiàn)當(dāng)代

人物簡介

維基
錢崇威(1870年—1969年),字重修,號自嚴(yán),別號慈念、慈嚴(yán)、崇安、蒔年、存雁等,男,江蘇吳江人,中國書法家。晚清進(jìn)士。
《國語辭典》:重修  拼音:chóng xiū
1.再度修理。宋。范仲淹 岳陽樓記:「政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制?!?br />2.重新編修?!端问贰>砣?。高宗本紀(jì)八》:「二月癸巳,命史館重修徽宗大觀以前實錄?!?br />3.今大專院校凡學(xué)期成績未達(dá)及格標(biāo)準(zhǔn)者,必須再修讀,稱為「重修」。
《國語辭典》:重修舊好(重修舊好)  拼音:chóng xiū jiù hǎo
恢復(fù)已往的情誼。如:「他們是老朋友了,雖曾鬧過意見,但很快就重修舊好?!?/div>
《國語辭典》:時數(shù)(時數(shù))  拼音:shí shù
1.命運。唐。韋愨〈重修滕王閣記〉:「曾不知蕩滌不必系于天災(zāi),興廢自葉于時數(shù)?!埂读凝S志異。卷一。葉生》:「不意時數(shù)限人,文章憎命,榜既放,依然鎩羽?!?br />2.以小時為單位,計算出的時間數(shù)。如:「教學(xué)時數(shù)」、「工作時數(shù)」。
《國語辭典》:廣韻(廣韻)  拼音:guǎng yùn
書名。全稱《大宋重修廣韻》,五卷,分二百零六韻。宋時大中祥符年間陳彭年、邱雍等重修,原增字加注處,部目也略有增訂,收字二萬六千馀。
《漢語大詞典》:修慎
謂注重修養(yǎng),處世謹(jǐn)慎。南史·循吏傳·阮長之:“ 彭城 內(nèi)史 魏恭子 廉惜修慎,在公忘私,安約守儉,久而彌固?!?宋 王鞏 王氏談錄·修慎:“此言必書之史,傳施后世,而不善之名安可掩哉?士君子豈得不修慎哉!”
《國語辭典》:諄諄善誘(諄諄善誘)  拼音:zhūn zhūn shàn yòu
誠懇耐心的啟發(fā)、引導(dǎo)他人。宋。劉摯〈乞重修太學(xué)條制疏〉:「昔之設(shè)學(xué)校,教養(yǎng)之法,師生問對,憤悱開發(fā),相與曲折反復(fù),諄諄善誘?!?/div>
《漢語大詞典》:脩慎
謂注重修養(yǎng),處世謹(jǐn)慎。三國志·魏志·徐邈傳:“平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。”
《國語辭典》:漢禮器碑(漢禮器碑)  拼音:hàn lǐ qì bēi
東漢桓帝永壽二年,韓敕為魯相,重修孔廟,時人為記之而于今山東曲阜孔廟所立的碑。全名為「魯相韓敕造孔廟禮器碑」,以隸書寫成,是漢隸的精品。
《國語辭典》:伊闕佛龕(伊闕佛龕)  拼音:yī què fó kān
北魏宣武帝造佛龕于伊闕山,唐貞觀間重修,岑文本撰碑,褚遂良書寫,頗為書法家所重視。
《漢語大詞典》:審飾(審飾)
注重修飾。管子·法禁:“審飾小節(jié)以示民,時言大事以動上……圣王之禁也?!?尹知章 注:“釣虛譽也。”
《漢語大詞典》:三花聚頂(三花聚頂)
精為玉花,氣為金花,神為九花。道家重修煉,以為煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,最后聚之于頂,可以萬劫不侵。 明 張鼎思 《瑯邪代醉編》卷三十:“三花聚頂,五氣朝元,道家修養(yǎng)之法也。三花落則死矣。三花未落,乘興來過,言有生之年,未死之日,猶有再會之期也。”《西游記》第十九回:“三花聚頂?shù)脷w根,五氣朝元通透徹?!?/div>
慇重修
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:四修)
四修
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一無馀修,謂福德與智慧二種之資糧具修而無遺也。二長時修,謂經(jīng)三大阿僧祇劫而不倦也。三無間修,謂精勤勇猛,無剎那廢修也。四尊重修,謂恭敬所學(xué),無所顧惜,修而不慢也。是就如來之因圓德而言,見俱舍論二十七。【又】一恭敬修,謂恭敬禮拜阿彌陀佛及一切之圣眾也。二無馀修,謂專稱彼佛之名,及專念專想一切圣眾,不雜馀業(yè)也。三無間修,謂心相續(xù),不以馀業(yè)來間,不以貪瞋煩惱間隔也,四長時修,謂前三修以畢命為期,誓不中止也。此就念佛行者而言。見往生禮贊。【又】一長時修,二慇重修,三無間修,四無馀修。是與往生禮贊之意同。見往生要集中本。
【佛學(xué)常見辭匯】
凈土宗所立。一、恭敬修,又名尊重修,即至心恭敬禮念彼佛和圣像,無有懈退;二、無馀修,即福德和智慧二種資糧,具修而無缺少;三、無間修,即勇猛精進(jìn),無有間斷;四、長時修,即數(shù)十年如一日,到死方休。