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佛類詞典(續(xù)上)
醍醐灌頂
無上醍醐為教相
醍醐灌頂
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)以醍醐灌人之頂。喻輸入人之智慧也。今以為令人舒適之喻。顧況詩曰:豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。
【俗語佛源】
「醍醐」是從牛乳中反復(fù)提煉而得到的甘美食品。印度人不但視為「世間第一上味」,而且認(rèn)為它有較高的藥用價(jià)值。佛教常用「醍醐」比喻「無上法味」(最高教義)、「大涅槃」、「佛性」等。至于「灌頂」,原來是古印度新王登基時(shí)的儀式:取四大海之水裝在寶瓶中,流注新王之頂,象征新王已享有「四?!沟慕y(tǒng)治權(quán)力。密宗沿用此法,在僧人升任阿黎(規(guī)范師)時(shí),「以甘露法水而灌佛子之頂,令佛種永不斷故?!梗ㄒ姟洞笕战?jīng)疏》卷十五)后來,詩文中多以「醍醐灌頂」比喻灌輸智慧、佛性,除卻疑慮,從而心地清涼。如唐·白居易《嗟落發(fā)》詩:「有如醍醐灌,坐受清涼樂。」又如《西游記》第三十一回:「那沙僧一聞孫悟空三個字,便好似醍醐灌頂,甘露滋心。」(李明權(quán))
無上醍醐為教相
【三藏法數(shù)】
圣人垂訓(xùn)之謂教,分別同異之謂相。此經(jīng)純圓極妙,異乎偏小諸教,喻如醍醐上味,不同乳酪生熟二酥,故名無上醍醐為教相也。