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《分類字錦》:酮官千斛
袁桷裝馬曲酮官庭前列千斛廣韻注酮馬酪
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《分類字錦》:??蠡挏取
司馬光 酪羹詩 ??蠡煩挏取,勺藥助烹煎。
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《分類字錦》:剛淖得所(剛淖得所)
齊民要術煮杏酪粥法須緩火以匕徐徐攪之勿令住煮令極熟剛淖得所然后出之
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《分類字錦》:才凝又飄(才凝又飄)
楊萬里詠酥詩似膩還成爽才凝又欲飄按此對亦是酥附見
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《分類字錦》:使人肥澤(使人肥澤)
釋名酪澤也乳汁所作使人肥澤也
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《分類字錦》:術酪
崔骃七依術酪昌菹鬯酒蘇漿
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《分類字錦》:人啖一口(人啖一口)
世說人餉魏武一杯酪魏武啖少許蓋頭上題合字以示眾眾莫能解次至楊修修便啖曰公教人啖一口也復何疑
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《分類字錦》:扣樹得酪(扣樹得酪)
云笈七簽張守圭有茶園一少年賃為摘茶自言無親族守圭憐之以為義兒又一女子年二十馀亦無親族愿為義兒之婦一旦山水泛溢市井路絕鹽酪既缺守圭甚憂新婦曰此可買耳取錢出門十數(shù)步置錢樹下以杖扣樹得鹽酪而歸
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《分類字錦》:誇莼輕酪(誇莼輕酪)
梅堯臣 陸機常誇千里莼,便輕羊酪同埃塵。
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《分類字錦》:競爽云珠(競爽云珠)
庾肩吾荅陶隱居賚術煎啟木榮火謝盡采擷之難啟旦移申窮淋漉之劑故能競爽云珠爭奇冰玉按術煎即術酪
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《分類字錦》:茗飲作奴(茗飲作奴)
洛陽伽藍記王肅初入國不食羊肉及酪漿等物常飯鯽魚羹渴飲茗汁經(jīng)數(shù)年以后肅與高祖殿會食羊肉酪粥甚多高祖怪之謂肅曰羊肉何如魚羹茗飲何如酪漿肅對曰羊者是陸產(chǎn)之最魚者乃水族之長所好不同并各稱珍以味言之甚是優(yōu)劣羊比齊魯大邦魚比邾莒小國唯茗不中與酪作奴高祖大笑
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半酪
【佛學大辭典】
(譬喻)小乘九部之修多羅,于半滿二者中為半字教,于五味中為酪味,故曰半酪。法華玄義十曰:「若修多羅半酪之教,別論在第二時,通論亦至于后?!?/div>
沙彌愛酪為蟲
【佛學大辭典】
(傳說)有一沙彌心常愛酪,諸檀越餉酪于僧,時沙彌得殘分,每愛著心中,喜樂不離,命終后,生此殘酪瓶中。沙彌之師得阿羅漢道,僧分酪時,言徐徐莫傷此愛酪沙彌。諸人言是蟲,何以言愛酪沙彌?答言:此蟲本是我沙彌,但貪愛殘酪。坐此之故,生于瓶中。
【佛學大辭典】
(飲食)精制牛乳者。梵語雜名曰:「娜地。」涅槃經(jīng)十曰:「聲聞如乳,緣覺如酪?!硅驞adhi。
【佛學常見辭匯】
一種精制的牛乳。涅槃經(jīng)說:「聲聞如乳,緣覺如酪?!?/div>
酪味
【佛學大辭典】
(譬喻)五味之第二,臺家以喻第二時之小乘教。
【佛學常見辭匯】
天臺宗以酪譬喻第二時的小乘教,為五味之一。
【三藏法數(shù)】
酪味從乳而生,以喻九部經(jīng)從十二部經(jīng)中而出也。謂如來第二時于鹿苑說阿含等經(jīng),接引二乘,斷見、思惑,證真空理,乃從頓施漸,故譬之以酪味也。(九部經(jīng)者,一契經(jīng)、二重頌、三諷頌、四因緣、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九論議也。見、思惑者,意根對法塵起諸分別曰見,五根對五塵起諸貪愛曰思。頓漸者,頓教、漸教也。)