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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:配屬(配屬)  拼音:pèi shǔ
分配歸屬。如:「將這些班兵以每十人為一組,配屬至各單位?!?/div>
《漢語大詞典》:西金
指西方。古以五行配屬中央與四方,西方屬金,故稱。 唐 黃滔 《知白守黑賦》:“豈非白也吐耀含輝,稟西金而成姿?!?/div>
《國語辭典》:水位  拼音:shuǐ wèi
江、河、湖泊、海洋、水庫等水面的高度。
《國語辭典》:肖屬(肖屬)  拼音:xiào shǔ
中國古時把人的生年配屬于十二生肖中的某一支,稱為肖屬。如:「我肖屬龍,而不是蛇?!?/div>
《漢語大詞典》:機務段(機務段)
管理鐵路機車運用和維修的組織。有配屬的機車及保養(yǎng)維修機車所需的設備。負責檢修機車,組織有關機務的各項工作。
三密配屬
【佛學大辭典】
(雜語)天臺以軌統(tǒng)收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三眾攝屬一切之三法。今于三密記三法,則一、佛部者,身密也,佛為身體,故配于身。蓮華部者語密也,蓮華部之主為阿彌陀,阿彌陀主說法斷疑之德,故以語配于蓮華部。金剛部者意密也,金剛部為智慧,意者心法了知,故以意配于金剛部。二、法身者語密也,語為文字言語,是名法文身,故以之配于法身,般若配于意密。解脫者身密也,為解脫理智具足之果德,故配于身密。三、佛寶者身密也,是如上三部之佛部,法寶者語密也。語者說法,故配于法寶。僧寶者意密也。意為心法,心法者無礙一味,故配于僧寶,以僧翻和合故也。見秘軌鈔六。
四曼四身配屬
【佛學大辭典】
(術語)即身義有三義:一法,大,羯,三如其第次配于自性,受用,變化,等流之四身。二大,三,法,羯如其次第配于四身。三三,法,大,羯如其次第配于四身。今非謂此義未盡,四身之中各有四曼。十住斷結經曰法性有二:一事法性,二實法性,金剛頂經謂三十七尊各有十二神變,一一神變各有種子之字,三昧耶形,如來之身,行愿之事業(yè),是二受用身之四曼也。守護國教觀釋迦月輪唵字,為佛身之事業(yè),是變化身之四曼也。大日經謂三乘六道普門之身各有種子三昧耶身相事業(yè),是等流身之四曼也。