迦毗羅婆蘇都
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Kapilavastu,又作迦維,迦維羅閱,迦維羅越,迦毗羅,迦毗羅婆,迦比羅皤窣都,迦毗羅皤窣都,迦夷羅,迦維羅衛(wèi),迦比羅婆修斗,迦隨羅衛(wèi),迦尾攞縛娑多,劫比羅伐窣堵等。城名。悉多太子之生處。釋迦譜六曰:「迦維羅閱城,晉言妙德?!贡拘屑?jīng)二十四曰:「迦毗羅婆蘇都,隋言黃頭居處。」十二游經(jīng)曰:「迦維羅越,此言妙德?!够墼芬袅x下曰:「迦毗羅城,具云迦比羅皤窣都。言迦比羅者,此云黃色也。皤窣都者,所依處也。謂上古有黃頭仙人,依此處修道,故因名也。」百論疏一上曰:「迦夷羅者,云赤澤國也?!故谥缶W(wǎng)經(jīng)疏上曰:「迦夷羅國,正云劫比羅伐窣堵也。此云黃發(fā)仙人住處,即是白凈王等兄弟四人所住之處。本是彼仙住處,因立城名,今為國號耳?!够哿找袅x一曰:「迦維,梵語訛略也,正言劫毗羅伐窣睹城。佛下生之處也?!刮饔蛴浟唬骸附俦攘_伐窣堵國,舊曰迦毗羅衛(wèi),訛也?!够哿找袅x十曰:「迦毗羅衛(wèi)國,即如來下生之地,凈飯王所治之境界?!怪嵌日撊唬骸稿扰_婆城?!?/div>
率都婆
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)Stu%pa,又作窣堵波、窣睹波、素睹波、藪斗婆,舊稱藪偷婆、私鍮簸、數(shù)斗波、鍮婆、塔婆、兜婆、塔、浮圖等。奉安佛物或經(jīng)文,又為標(biāo)幟死者生存者之德,埋舍利、牙、發(fā)等,以金石土木筑造,使瞻仰者。譯曰大聚、方墳、圓冢、靈廟、高顯處、功德聚等。西域記一曰:「窣堵波,即舊所謂浮圖也。又曰偷婆,又曰塔婆,又曰私偷簸,又曰數(shù)斗波,皆訛也?!蛊鹗澜?jīng)二曰:「蘇偷婆,隋言大聚?!狗ㄈA文句三曰:「塔婆,此云方墳。方墳如此土冢墓,大灌頂翻為冢也?!剐?yīng)音義六曰:「諸經(jīng)論中,或作數(shù)斗波,或作塔婆,或作兜婆,或云偷婆,或言蘇偷婆,或作脂帝、浮都,亦言支提、浮圖,皆訛略也。正言窣都波,此譯云廟,或云方墳,此義翻也。或云大冢,或云聚相,謂累石等高以為相也。案塔字諸書所無。唯葛洪字苑云:塔,佛堂也?!贯屽确ㄖ蟹鸪傻罆r(shí),二商來得世尊之爪發(fā)而起塔,是起塔之嚆矢,又波斯匿乞佛之長發(fā)而起塔,是亦為最初。佛滅后有十大塔,阿輸迦王時(shí)有八萬四千舍利塔,此等為佛塔也。據(jù)十二因緣經(jīng),則許凡僧已上造塔。依位之高下而塔之級層有限制,在家不許之。密教別設(shè)五輪形之塔,以為大日如來之標(biāo)幟,許僧俗一般立于墓所,由是而謂之塔者,乃佛塔,謂之塔婆者乃五輪,兩者有區(qū)別焉。(參見:塔)
塔
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又作塔婆、兜婆、偷婆、浮圖等。皆梵語窣堵波(Stu%pa,巴Thu%pa)之訛略也。高積土石,以藏遺骨者。又名俱攞。譯言聚、高顯、墳、靈廟等。別有所謂支提或制底(Chaitya),言不藏身骨者。或通稱為塔。亦曰支提。法華義疏十一曰:「依僧祇律有舍利名塔婆,無舍利名支提。地持云:莫問有無,皆名支提。明了論云:支提,此云凈處?!剐惺骡n下二曰:「雜心云:有舍利名塔,無者名支提。塔或名塔婆,或云偷婆,此云冢,亦云方墳。支提云廟,廟者貌也。」玄應(yīng)音義六曰:「諸經(jīng)論中,或作藪斗波,或作塔婆,或作兜婆,或云偷婆,或言蘇偷婆,或作支提浮都,亦言支提浮圖,皆訛略也。正言窣堵波,此譯云廟?;蛟品綁灒肆x翻也?;蛟拼筅?,或云聚相,謂累石等高以為相也?!刮饔蛴浺辉唬骸父@堵波,即舊所謂浮圖也。又曰鍮婆,又曰塔婆,又曰私鍮簸,又曰數(shù)斗波,皆訛也?!狗ㄈA文句記三曰:「新云窣睹波,此云高顯,方墳,義立也。謂安置身骨處也?!辜臍w傳三曰:「大師世尊既涅槃后,人天并集以火焚之。(中略)即名此處以為制底?!顾酗@密二教之別。顯教以為揭高德之標(biāo)幟,即所謂墓標(biāo),故限于佛乃至有德之比丘。密教以為大日如來之三昧耶形。五輪塔是佛體。非墓標(biāo)。因而許為結(jié)緣追福。建于一般僧俗之墓處,俗曰石塔、塔婆、窣堵波者,指此五輪塔也。
【佛學(xué)常見辭匯】
一種形高而尖的建筑物,由五級到十幾級不等,藏佛遺骨的叫做塔,不藏遺骨的則叫做支提。