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《國語辭典》：郁律（鬱律）　　拼音：yù lǜ
1.煙氣上騰的樣子?！段倪x。郭璞。江賦》：「氣滃渤以霧杳，時郁律其如煙?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17270' target='_blank'>杜甫 〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「瑤池氣郁律，羽林相摩戛?！?br />2.形容雷聲低沉阻滯的樣子?！段倪x。揚雄。甘泉賦》：「雷郁律于巖窔兮，電倏忽于墻藩。」
3.深峻險曲的樣子?！稘h書。卷五七。司馬相如傳下》：「徑入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁?！?/div>
《漢語大詞典》：郁壘神荼（鬱壘神荼）
(1).二神名。傳說善治惡鬼，故舊時民間奉為門神。 王充 《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“ 滄海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱壘 ，主閲領(lǐng)萬鬼。善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎，懸葦索以御兇魅?！?漢 張衡 《東京賦》：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ； 神荼 副焉，對操索葦?！卑矗?span id="pf7n7t1" class="book">《戰(zhàn)國策·齊策三》“今子?xùn)|國之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·桃?！?/span>作“荼與鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春聯(lián)。 宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞：“嬌兒學(xué)作人間字，鬱壘神荼寫未真?！眳⒁姟?桃符 ”。
《漢語大詞典》：郁雷（鬱雷）
即郁壘。《戰(zhàn)國策·齊策三》“今子之東國之桃梗也” 漢 高誘 注：“ 東海 中，有山名曰 度朔 。上有大桃，屈槃三千里，其卑枝間東北曰鬼門，萬鬼所由往來也。上有二神人，一曰 荼與 ，一曰 鬱雷 ，主治害鬼。”詳“ 鬱壘 ”、“ 鬱壘神荼 ”。
分類：郁壘
《漢語大詞典》：玉壘（玉壘）
(1).指 玉壘山 。在 四川省 理縣 東南。多作 成都 的代稱。 晉 左思 《蜀都賦》：“廓 靈關(guān) 以為門，包 玉壘 而為宇?！?劉逵 注：“ 玉壘 ，山名也， 湔水 出焉。在 成都 西北 岷山 界?！?宋 楊萬里 《送邱宗卿帥蜀》詩：“ 玉壘 頓清開宿霧，雪山增重起秋風(fēng)?！?明 陸采 《明珠記·江會》：“金城圍日月， 玉壘 壓 函 秦 。” 張素 《擬李義山〈井絡(luò)〉》詩：“ 玉壘山 前花黯黯， 錦官城 外鼓逢逢?！?br />(2).即 郁壘 。門神之一。 郭沫若 《湖心亭》：“廟門是朱紅漆漆的，畫著一對對的彩色的 神荼 玉壘 ?！眳⒁姟?鬱壘 ”。
《國語辭典》：郁壘（鬱壘）　　拼音：yù lǜ
傳說中的門神?！段倪x。張衡。東京賦》：「度朔作梗，守以郁壘。神荼副焉，對操索葦。」
《國語辭典》：荼壘（荼壘）　　拼音：shū lǜ
神話傳說中的神。指神荼和郁壘。漢。應(yīng)劭《風(fēng)俗通義。卷八。祀典》：「上古之時，有荼與郁壘昆弟二人，性能執(zhí)鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼。」后世傳為門神。
分類：郁壘二神
《漢語大詞典》：郁櫑（鬱櫑）
即 郁壘 。神名。《后漢書·禮儀志中》：“百官官府各以木面獸能為儺人師訖，設(shè)桃梗、 鬱櫑 、葦茭畢，執(zhí)事陛者罷?！痹敗?鬱壘神荼 ”。
分類：郁壘
《漢語大詞典》：郁壘神荼（鬱壘神荼）
(1).二神名。傳說善治惡鬼，故舊時民間奉為門神。 王充 《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“ 滄海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱壘 ，主閲領(lǐng)萬鬼。善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫 神荼 、 鬱壘 與虎，懸葦索以御兇魅?！?漢 張衡 《東京賦》：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ； 神荼 副焉，對操索葦?！卑矗?span id="bhr9x3z" class="book">《戰(zhàn)國策·齊策三》“今子?xùn)|國之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·桃梗》作“荼與鬱壘”。參見“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春聯(lián)。 宋 姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞：“嬌兒學(xué)作人間字，鬱壘神荼寫未真。”參見“ 桃符 ”。