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迦丁比丘說當來變經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，失譯人名。說末世佛法破滅之相者。
迦羅比丘
【佛學大辭典】
（人名）十誦律曰：「鹿子長者兒名曰迦羅，聰智利根，眾人所問，常為斷疑。他事忽務，若人有女姊妹，有來求者，往問迦羅應與不應。若人為自求婦，若為兒求，亦往問可取不可取。迦羅后時出家為僧，猶如本法?！?/div>
施房舍比丘
【佛學大辭典】
（人名）名二十億之沙門，于鞞婆尸佛世造一房舍施比丘僧，布一羊皮，使僧蹈其上，以其因緣于九十一劫中，足不蹈地，最后身生于大長者家，足下生毛，長二寸如青琉璃，而右旋，初生時父與二十億兩之金，后厭五欲出家得道。見智度論二十九。又云二十億耳。
差摩比丘
【佛學大辭典】
（人名）因病說法得心解脫。見經律異相十七。
草系比丘
【佛學大辭典】
（人名）佛在世時，有比丘，為賊以生草系之。比丘恐壞其生草，而不解縛，自待餓死。一切有部目得迦六曰：「佛在室羅伐城，時諸苾芻在跋蹉國，游行人間為賊所執(zhí)。賊相告曰：仁等今可凈諸苾芻。是時賊中有一先是苾芻相近住人。告諸伴曰：何勞殺此，應以連根茅草可急縛之，令其饑渴自餓而死。時彼群賊即以茅草縛諸苾芻棄之而去。時跋蹉國王名烏陀延，為獵所出，遇到其所，告從臣曰：此是鹿熊耶？走騎觀察，乃見苾芻。問言：仁是何類？苾芻答曰：是出家者。于何類中？是釋迦子。何為住此？答：我被賊縛。以何物縛？曰生草。王曰：何不拔起？報曰：世尊為我制其學處，若復苾芻壞生草木得波逸提迦。王即下乘，自手解放，各施三衣?！官t愚經四，莊嚴論三亦引之。梵網經下曰：「若佛子，護持禁戒。行住坐臥日夜六時，讀誦是戒。猶如金剛，如帶持浮囊欲渡大海，如草系比丘?！鼓鶚劷浂唬骸笇幧嵘砻粴Ы淙绮菹当惹??！?/div>
海云比丘
【佛學大辭典】
（人名）華嚴經法界品所說善財童子所參善知識五十三人中之第二。住于海門國常觀海。探玄記十八曰：「海云者，此比丘，常在海岸觀緣起大海及彼海上人法莊嚴遍布如云，從所觀為名。」
海幢比丘
【佛學大辭典】
（人名〕華嚴經五十三善知識之第六。
唄比丘
【佛學大辭典】
（人名）又謂之鈴聲比丘，妙聲尊者。其形極為丑陋，而音聲最好。其梵唄之聲，能感動人畜，故稱為唄比丘。曾于過去世在佛塔供養(yǎng)金鈴，感此妙聲。故又稱為鈴聲比丘。賢愚經無惱指鬘品曰：「時波斯匿王將征討鴦仇摩羅，路由祇洹，時祇洹中有一比丘，形極丑陋，音聲異妙，振聲高唄，軍眾傾耳，象馬不肯行，王乃還祇洹，下象至佛所，敬禮問訊云云。」談唄比丘之因緣。毗奈耶雜事四曰：「憍閃毗城有一長者，誕一男兒，名為善和，形貌羸瘦，其聲和雅?！?/div>
脅比丘
【佛學大辭典】
（人名）與脅尊者同。
師子頻申此丘尼德相十一喻
【佛學大辭典】
（名數(shù)）善財童子南詢第二十四參見師子頻申比丘尼，端坐于一切諸寶樹下大師子座上，思惟其德相，舉十一喻。見唐華嚴經六十七。
師比丘經
【佛學大辭典】
（經名）佛滅后棺殮葬送經之異名。
鹿頭比丘
【佛學大辭典】
（人名）佛在世之弟子。增一阿含經三曰：「分別智等恒不忘失，鹿頭比丘是。」
比丘化為蛇
【佛學大辭典】
（傳說）行事鈔資持記下一之三曰：「有比丘喜樂衣服，因病致死，后化為蛇來纏衣?！?/div>
教誡新學比丘行護律儀
【佛學大辭典】
（書名）一卷，唐道宣撰。條錄新學沙彌應遵奉之律儀者。又略云教誡律儀。
雁為比丘落命
【佛學大辭典】
（傳說）(參見：雁塔)
雁塔
【佛學大辭典】
（堂塔）西域記九曰：「有窣堵波，謂亙娑Ham%sa，唐言雁。昔此伽藍。習玩小乘，小乘漸教也。故開三凈之肉。而此伽藍，遵而不墜，其后三凈，求不時獲。有比丘經行，忽見群雁飛翔，戲言曰：今日眾僧中，食不充。摩訶薩埵，宜知是時，言聲未絕，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感。咸相謂曰：如來設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教。大乘者正理也。宜改先執(zhí)，務從圣旨。此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德。傳記終古，于是建窣堵波，式照遺烈，以彼死雁，瘞其下焉?！埂居帧抗艢g堂集雜著五、西京記曰：唐慈恩寺西院浮圖，高三百尺。永徽五年，沙門玄奘造。國人謂之雁塔，塔在朱雀街第十五坊，南臨黃渠，木竹陰翳，最于京師。沈佺期詩曰：「雁塔丹青古，龍池歲月深。」即此。唐故事，進士及第，列名于慈恩寺塔，謂之雁塔題名。塔以石為壁，唐人游觀，留題甚多。不特進士題名而已，塔屢遭火，斷石遺字猶有存者。