不知何許人。宋元嘉中。見于壽春衣弊露宿野中。自稱鄭散騎。言未然事。皆驗(yàn)。江陵有邊僧歸者。商于壽春。將還。通來(lái)欲寄物。僧歸以檐重不許。強(qiáng)增之。然檐殊不覺重。行數(shù)里即別去曰。我有女兄名慧緒。住三層寺。煩致意。忽不見。顧所寄物。亦失之。僧歸大驚。至則求慧緒語(yǔ)之。緒曰。吾無(wú)弟。即往求通不見。及通至江陵而慧緒亦死。入其房問(wèn)訊委悉。因留江陵行見人家墳?zāi)?。無(wú)不言其氏族死亡年月。江陵人皆相視驚異?；驎r(shí)懸指偷劫道其罪狀。故群盜見之。亦掩跡避走。俄就任漾家。索酒。甚急。曰我遠(yuǎn)行不復(fù)相見。為謝諸知識(shí)。宜各精進(jìn)脩善為。先飲醉臥墻下而化。數(shù)日復(fù)有人見行市中。追及共語(yǔ)久之乃失。

釋慧通。不知何許人。宋元嘉中見在壽春。寢宿無(wú)定游歷村里。飲宴食啖不異恒人。常自稱鄭散騎。言未然之事頗時(shí)有驗(yàn)。江陵有邊僧歸者。游賈壽春。將應(yīng)反鄉(xiāng)。路值慧通稱欲寄物。僧歸時(shí)自負(fù)重?fù)?dān)。固以致辭。遂強(qiáng)置擔(dān)上。而了不覺重。行數(shù)里便別去。謂僧歸曰。我有姊在江陵作尼名慧緒住三層寺。君可為我相聞道尋欲往。言訖忽然不見。顧視擔(dān)上所寄物亦失。僧歸既至尋得慧緒。具說(shuō)其意。緒既無(wú)此弟。亦不知何以而然。乃自往壽春尋之竟不相見。通后自往江陵。而慧緒已死。入其房中訊問(wèn)委悉。因留江陵少時(shí)。路由人家墳?zāi)篃o(wú)不悉其氏族死亡年月。傳以相問(wèn)并如其言?；驎r(shí)懸指偷劫道其罪狀。于是群盜遙見通者輒間行避走。又于江津路值一人。忽以杖打之語(yǔ)云。何駃歸去?？慈昙胰魹?。此人至家。果延火所及舍物蕩盡。齊永元初忽就相識(shí)人任漾求酒甚急。云今應(yīng)遠(yuǎn)行不復(fù)相見。為謝諸知識(shí)。并宜精勤修善為先。飲酒畢至墻邊臥地。就看已死后數(shù)十日。復(fù)有人于市中見之。追及共語(yǔ)。久之乃失。

釋慧通。不知何許人也。宋元嘉中見在壽春。衣服趨爾寢宿無(wú)定。游歷村里飲宴食啖。不異恒人。常自稱鄭散騎。言未然之事頗時(shí)有驗(yàn)。江陵邊有僧歸者。游賈壽春將應(yīng)反鄉(xiāng)。路值慧通。稱欲寄物。僧歸時(shí)自負(fù)重?fù)?dān)固以致辭。遂強(qiáng)置擔(dān)上。而了不覺重。行數(shù)里便別去。謂僧歸曰。我有姊。在江陵作尼名惠緒。住三層寺。君可為我相聞。道尋欲往。言訖忽然不見。顧視擔(dān)上所寄物亦失。僧歸既至。尋得慧緒。具說(shuō)其意。緒既無(wú)此弟。亦不知何以而然。乃自往來(lái)壽春尋之。竟不相見通后自往江陵。而慧緒已死。入其房中訊問(wèn)委悉。因留江陵少時(shí)。路由人家墳?zāi)篃o(wú)不悉其氏族死亡年月。傳以相問(wèn)。并如其言?；驎r(shí)懸指偷劫道其罪狀。于是群盜遙見通者。輒間行避走。又于江津路值一人。忽以杖打之。語(yǔ)云。可駛歸去看汝家若為。此人至家果為延火所及。舍物蕩盡。齊永元初忽就相識(shí)人任漾求酒。甚急云。今應(yīng)遠(yuǎn)行不復(fù)相見。為謝諸知識(shí)。并宜精勤修善為先。飲酒畢至墻邊臥地。就看已死。后數(shù)十日復(fù)有人于市中見之。追及共語(yǔ)。久之乃失。

不知所從來(lái)。多見在尋陽(yáng)。常自稱鄭散騎。江陵人邊僧歸。商行至壽陽(yáng)。將還江陵。通欲寄物于其擔(dān)上。僧歸不肯受。通強(qiáng)之。僧歸為受。亦不覺重。行數(shù)里別去。謂僧歸曰。我有婦。在荊州三層寺作尼。名惠緒。汝至彼可為相聞道我尋往也。言畢忽然不見。僧歸至荊州。具為惠緒言之。結(jié)尼禪行道德人也。既無(wú)此兄。不解所以。后至壽陽(yáng)。尋之不知處。通后來(lái)荊州。到惠緒房。緒已死矣。訊問(wèn)委悉。寺中知必通也。由留荊洲。與人行見丘墓。皆識(shí)名字氏族。四月八日。于上明東寺齊。隨眾僧行道。于眾指示人云。某人經(jīng)作劫。如是者數(shù)人。群盜一時(shí)走去。于江津路值一人。以馬杖鞭通。通曰。汝忿歸看汝家何如。此人至家?；鹨褵湔?。齊永元初。就任漾求酒曰。宜應(yīng)遠(yuǎn)行。永不復(fù)相見。為謝諸知識(shí)。并宜精進(jìn)。慎幼退轉(zhuǎn)。飲酒畢。至市東墻臥地。既視死矣。數(shù)十日忽復(fù)于市見之。市人遂視。久久乃沒也(云云)。