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《國(guó)語(yǔ)辭典》：十惡（十惡）　　拼音：shí è
古代最嚴(yán)重的十大罪行。《隋書。卷二五。刑法志》：「又置十惡之條……，一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內(nèi)亂?！乖?。李行道《灰闌記》第二折：「你藥殺親夫，這是十惡大罪哩！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：理障　　拼音：lǐ zhàng
佛教指會(huì)障礙修行的錯(cuò)誤思想。《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》：「云何二障？一者理障，礙正知見(jiàn)；二者事障，續(xù)諸生死。」
《漢語(yǔ)大詞典》：八邪
佛教語(yǔ)。指反于八正道者。即邪見(jiàn)，邪思惟，邪語(yǔ)，邪業(yè)，邪命，邪方便，邪念，邪定。《維摩經(jīng)·弟子品》：“不捨八邪，入八解脫?！?span id="cmlzydq" class="book">《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“梵螺吹處清三業(yè)，金罄敲時(shí)斷八邪。”
《漢語(yǔ)大詞典》：邪執(zhí)（邪執(zhí)）
佛教語(yǔ)。謂堅(jiān)持邪見(jiàn)而不能擺脫。《大乘起信論》：“為欲令眾生，除疑去邪執(zhí)?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《陳書·傅縡傳》：“ 龍樹 創(chuàng)其源，除內(nèi)學(xué)之偏見(jiàn)； 提婆 揚(yáng)其旨，蕩外道之邪執(zhí)?！?章炳麟 《俱分進(jìn)化論》：“士有敗行而無(wú)邪執(zhí)，官有兩可而少頑嚚。方略不足以濟(jì)其奸，威信不足以和其眾，此亦惡之退化也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪津
佛教語(yǔ)。指邪見(jiàn)之所在。 唐 慧凈 《雜言》詩(shī)：“擾擾三界溺邪津，渾渾萬(wàn)品忘真匠。”
《漢語(yǔ)大詞典》：邊執(zhí)（邊執(zhí)）
佛教語(yǔ)。五見(jiàn)之一。指執(zhí)著片面極端的邪見(jiàn)。分為二種。常見(jiàn)，認(rèn)為我常住不變；斷見(jiàn)，認(rèn)為我可以不受果報(bào)。 章炳麟 《建立宗教論》：“此二種邊執(zhí)之所以起者，何也？由不識(shí)依佗起自性而然也。”亦作“ 邊見(jiàn) ”。《壇經(jīng)·般若品》：“若百物不思，當(dāng)令念絶，即是法縛，即名邊見(jiàn)。” 明 袁宏道 《〈八識(shí)略說(shuō)〉敘》：“謂娑婆非城邑者，邊見(jiàn)之所執(zhí)也?！?黃侃 《漢唐玄學(xué)論》：“佛説所以獨(dú)據(jù)玄言上流者，正以離去邊見(jiàn)耳；一墮邊見(jiàn)，雖勝義亦終成土苴而已矣！”
《漢語(yǔ)大詞典》：邪見(jiàn)幢（邪見(jiàn)幢）
佛教指邪人所標(biāo)榜的邪見(jiàn)，以大將之幢旗為喻。《三論玄義》：“善巧説法，燃正法炬，滅邪見(jiàn)幢?！?span id="ouxbmho" class="book">《敦煌變文集·降魔變文》：“但愿諸佛起慈悲，邪幢不久皆摧折?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邪見(jiàn)網(wǎng)（邪見(jiàn)網(wǎng)）
佛教語(yǔ)。謂邪見(jiàn)參差交錯(cuò)如網(wǎng)。形容邪見(jiàn)深廣。《智度論》卷十一：“是入邪見(jiàn)網(wǎng)，煩惱破正智。離諸清浄戒，唐苦墮異道?！币嗍∽鳌?邪網(wǎng) ”。《大乘起信論》：“行者常應(yīng)智慧觀察，勿令此心墮於邪網(wǎng)?！?/div>