人物簡介
【生卒】：666—714 【介紹】： 唐僧。永嘉人，字明道。俗姓戴。住溫州龍興寺。嘗謁六祖慧能，問答相契，便欲辭去，慧能留住一宿，謂之一宿覺。卒謚真覺大師。有《永嘉集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：665或675—713 字明道，俗姓戴，溫州永嘉(今浙江溫州)人。少出家，初學天臺止觀之說。后至韶州謁禪宗六祖慧能，留宿一夜而悟禪法，時稱一宿覺和尚。后仍歸溫州，住龍興寺。卒謚無相大師。《宋高僧傳》卷八、《祖堂集》卷三、《景德傳燈錄》卷五有傳。玄覺遺作10篇，由慶州刺史魏靖輯為《永嘉集》1卷，有《大正藏》本、《永嘉詩人祠堂叢刻》本等。其中收《永嘉證道歌》，文字通俗，多用雜言，闡說禪宗學說，在唐宋兩代流傳甚廣。《全唐詩續(xù)拾》據之收入。全唐文·卷九百十三
玄覺俗姓戴氏。永嘉人。先天元年卒。賜謚無相大師。著有永嘉集十卷。新脩科分六學僧傳·卷第五 傳宗科(三)
字明道。姓戴氏。永嘉人也。其兄宣。有名教庠中并與其二侄出家。居龍興寺。素業(yè)定。乃于所居之寺側。立禪室以進脩。既而因左溪朗禪師激勵。與東陽策禪師同謁曹溪六祖。初到??瓶錫。繞祖三匝。祖云。夫沙門者。具三千威儀。八萬細行。大德自行方來。生大我慢。覺曰。生死事大。無常迅速。祖曰。何不體取無生。了無速乎。覺曰。體即無生。了本無速。祖曰。如是如是。覺乃具威儀參禮。須臾即辭。祖曰。返太速乎。覺曰。本自非動。豈有速耶。祖曰。誰知非動。覺曰。仁者自生分別。祖曰。汝甚得無生之意。覺曰。無生豈有意耶。祖曰。無意誰當分別。覺曰。分別亦無意。祖嘆曰。善哉善哉。少留一病。時謂一宿覺。自是學者輻輳?；惶煜?。先天二年十月十七日終。端坐如入定。壽四十九。以其年之十一月十三日。葬于西山之陽。弟子慧操慧持等慈玄寂等。嗣其化。括州刺史李邕撰文勒石。以紀行業(yè)。慶州刺史魏靖為集平生著述。以行世。后謚無相。塔號凈光。宋高僧傳·卷第八 習禪篇第三之一
釋玄覺。字明道。俗姓戴氏。漢末祖侃公第五燕公九代孫。諱烈。渡江乃為永嘉人也?？偨浅黾引f年剃發(fā)。心源本凈智印全文。測不可思解甚深義。我與無我恒常固知。空與不空具足皆見。既離四病亦服三衣。德水沐其身。所以清凈。良藥治其眼。所以光明。兄宣法師者。亦名僧也。并猶子二人并預緇伍覺本住龍興寺。一門歸信連影精勤定根確乎不移。疑樹忽焉自壞都捐我相不污客塵睹其寺旁別有勝境。遂于巖下自構禪庵。滄海蕩其胸。青山拱其背。蓬萊仙客歲月往還。華蓋煙云晨昏交集?；浫艄Φ鲁删头饘氂襞d。神鐘震來妙屋化出。覺居其間也。絲不以衣耕不以食。豈伊莊子大布為裳。自有阿難甘露作飯。覺以獨學孤陋三人有師。與東陽策禪師肩隨游方詢道。謁韶陽能禪師而得旨焉?；蛟弧ＳX振錫繞庵答對。語在別錄。至若神秀門庭遐征問法。然終得心于曹溪耳。既決所疑能留一宿。號曰一宿覺。猶半遍清也。以先天二年十月十七日。于龍興別院端坐入定。怡然不動僧侶悲號。以其年十一月十三日殯于西山之陽。春秋四十九。初覺未亡前禁足于西巖。望所住寺喟然嘆曰。人物駢闐花輿蓊蔚。何用之為。其門人吳興興師新羅國宣師。數人同聞皆莫測之。尋而述之曰。昔有一禪師將諸弟子游賞之次。遠望一山忽而唱曰。人物多矣。弟子亦不測。后匪久此師舍壽。殯所望地也。西山去寺里有馀程。送殯繁擁人物沸騰。其感動也若此。又未終前有舒雁千馀飛于寺西。侍人曰。此將何來。空中有聲云。為師墓所故從海出也。弟子惠操惠特等慈玄寂。皆傳師之法為時所推。后李北海邕為守括州。遂列覺行錄為碑號神道焉。覺唱道著明修證悟入。慶州刺史魏靖都緝綴之號永嘉集是也。初覺與左溪朗公為道契。朗貽書招覺山棲。覺由是念朗之滯見于山。拘情于講。回書激勸。其辭婉靡其理明白。俾其山世一如喧靜互用。趣入之意暗詮于是。達者韙之。終敕謚號無相。塔曰凈光焉。
人物簡介
【生卒】：667—731 【介紹】： 唐河南洛陽人，先世范陽人，居河東，字道濟，一字說之。武則天時應詔對策乙等，授太子校書。中宗時為黃門侍郎。睿宗時進同中書門下平章事，勸睿宗以太子李隆基監(jiān)國。玄宗開元初任中書令，封燕國公。后歷兵部尚書、同中書門下三品，兼朔方軍節(jié)度使，奏罷邊兵二十余萬，又以府兵多逃亡，奏罷當番衛(wèi)士，招募壯士以充宿衛(wèi)。再兼中書令，又為修書使，知麗正書院事。長于文辭，朝廷重要文件多出其手，與許國公蘇颋并稱“燕許大手筆”。為李林甫所擠，罷相。卒謚文貞。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：667—730 字道濟，一字說之。原籍范陽(今河北涿州)，世居河東(今山西永濟西)，遷家洛陽(今屬河南)。武后永昌中，中賢良方正科第一，授太子校書郎。轉右補闕，預修《三教珠英》。累遷鳳閣舍人。因持正不愿諂事張易之兄弟構陷魏元忠，忤武后旨，流配欽州。中宗復位，召為兵部員外郎，累遷工部、兵部侍郎，兼修文館學士。睿宗景云二年(711)，任宰相，監(jiān)修國史。玄宗即位，因決策誅太平公主有功，封燕國公，世稱張燕公，任中書令。后因與姚崇不和，出為相州、岳州刺史。開元九年(721)，又召為兵部尚書，同中書門下三品，遷中書令，俄授右丞相，至尚書左丞相。卒，謚文貞。生平詳見張九齡《燕國公張公墓志銘》及新、舊《唐書》本傳。今人陳祖言有《張說年譜》。說前后三度為相，掌文學之任凡30年，文辭俊麗，用思精密，朝廷重要文誥，多出其手，尤長于碑文墓志，與許國公蘇颋齊名，合稱“燕許大手筆”。說詩樸實遒勁，貶岳州后，“詩益凄婉，人謂得江山助”(《新唐書》本傳)。原集30卷已佚，明人刻印《張燕公集》25卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩5卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補4首，斷句4，題1則。唐詩匯評
張說（667—730）、字道濟，一字說之，河東（今山西永濟）人，居洛陽。天授元年（690）應制科舉，授太子校書，轉右補闕，預修《三教珠英》。擢右史、內供奉、鳳閣舍人。為張易之所構，流欽州。中宗即位，召為兵部員外郎，歷工、兵二部侍郎。睿宗景云二年，同平章事，監(jiān)修國史。玄宗印位，以定策誅大平公主功拜中書令，封燕國公。與姚崇不協，出守相、岳二州。開元九年復入相，官至右丞相兼中書令。說前后三秉大政，掌文學之任凡三十年，朝廷大手筆多出其手，與許國公蘇颋并稱“燕許大手筆”。有《張說之文集》三十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩五卷。全唐文·卷二百二十一
說字道濟。又字說之。其先范陽人。徙家河南之洛陽。弱冠應詔舉。對策乙第。授太子校書。中宗朝歷工部兵部侍郎。加宏文館學士。睿宗景云二年同中書門下平章事。轉尚書左丞。罷知政事。徵拜中書令。出為相州刺史。開元九年拜兵部尚書同中書門下三品。為朔方軍節(jié)度大使。十三年授集賢院學士知院事。將東封。授右丞相兼中書令。致仕。在家修史。十七年復拜尚書左丞相。加開府儀同三司。十八年卒。年六十四。追贈太師。謚曰文貞。
作品評論
（說）為文精壯，長于碑志，朝廷大述作多出其手，詩法特妙。晚謫岳陽，詩益凄婉，人謂得江山之助。《唐詩品》
燕公精藻逼人，敷華當世，文堪作揀，調亦含宮，于綺麗鮮錯之中，有神悰獨運之美。故時體稍變，適其旨趣。自岳州而后，聲鬯益隆，華要并存，清輝四遠。時稱燕、許手筆，何慚何惑！惟古風凋委，差謝前流，綜理遺篇，僅有《雜興》一首，可窺曹謝，圭璋未合，良有馀恨。詩藪
二張（按指說與九齡）五言律，大概相似于沈、宋、陳、杜，景物藻繪中，稍加以情致，劑以清空。學者間參，則無冗雜之嫌，有雋永之味。然氣象便覺少隘，骨體便覺稍卑。品望之雌，職此故耶？詩藪
燕國如《岳州燕別》、《深度驛》、《還端州》，始興如《初秋憶弟》、《旅宿淮陽》、《豫章南還》等作，皆沖遠有味，而格調嚴整，未離沈、宋諸公，至浩然乃縱橫自得。唐音癸簽
張燕公說詩率意多拙，但生態(tài)不癡。律體變沈、宋典整前則，開高、岑清矯后規(guī)。《詩源辨體》
張說五言律，才藻雖不及沈、宋，而聲氣猶有可取。至如“西楚茱萸節(jié)”一篇，則宛似少陵。排律尚多有失粘者。七言律氣格蒼莽，不足為法。《載酒園詩話又編》
燕公大雅之才，雖軒昂不受羈紲，終帶聲希味澹之致。唯“秋風不相待，先到洛陽城”，未免與利齒兒競慧，特其氣渾，固不類中晚。《唐詩觀瀾集》
燕公五排如幽燕老將，氣韻沉雄，時于堅壁中作渾脫舞。后人竭力效之，終不可至。三唐詩品
其源出于謝元暉，而詞取排麗，深容蒼態(tài)，自謝古人。惟古音璆然，有六朝遺則。名并燕、許，不獨出廷碩一頭。遷謫后詞益以凄惋，人謂得江山之助，良不虛言。《詩學淵源》
詩以七言為勝。初尚宮體，謫岳州后，頗為比興，感物寫懷，已入盛唐，蘇顧不及也。
人物簡介
【生卒】：668—740 【介紹】： 唐僧。長安高陵人，俗姓長孫。初登進士第，后出家，從慎言法師學，博通內外，善屬文。隨玄宗至洛，時大建論場，推登首座，諸師皆為屈伏。有《對御論衡》、《唯識疏》、《法華經疏》、《御注金剛經疏》等。全唐文·卷九百十四
道氤俗姓長孫氏。長安高陵人。父容殿中侍御史。氤少擢進士第。后遇梵僧。心愿出家。事京師招福寺慎言律師為師。元宗幸洛。敕與良秀法修隨駕。開元二十八年卒。新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)
生長安高陵之長孫氏。父容殿中侍御史。母馬氏夢五色云覆頂。而娠。逮娩香氣芬復。童稚俊秀。學成中進士科。親里被榮耀。嘗有梵僧。分衛(wèi)過其門。飯已欲去。顧曰。已暮。因留宿。晤語至夜分。梵僧多稱道出家功德。及曉辭行。未遠即不見。氤由是無仕宦心。遂事京邑招福寺慎言律師為弟子。而薙染焉。登具后。勇習經論。先是興善寺復禮法師。善屬文。使為西方贊。以驗其才力。辭麗意真。讀者若身生凈域。而目接尊容也。禮師顧左右。嘆賞久之。且宣言于眾。以為氤之論議。誠不可及。上聞詔與良秀法修。隨駕幸洛陽。俄述凈業(yè)障經疏。疏成。御史李竫請。于天宮寺開演。時一行禪師奏。建論場于福先寺。召集天下英髦之士。學兼內外者。豎立瑜伽唯識因明百法等。論諸大義宗。以示佛法之盛。于是眾共推氤。首升座。而六科之辯。卒皆屈伏。一行嘆而謂其人曰。法有所憑。吾死亦足矣。既而駕還。詔扈從如初。適得小疾表辭。帝遣中使賜方藥。詔曰。法師服食此方并藥。所患必痊。愈早來西京相見也。其顧遇若此。屬一行遷化。葬藍田銅人原。送者自東宮已下。京官九品以上。與士庶男女。無慮數萬人。詔設齋。氤作表白法事。宰相張燕公說獨趨前執(zhí)氤手曰。釋門后彥。寓內罕儔。幸為我錄向所作悼文。以重篋笥。 開元十八年。詔于華萼樓。定二教優(yōu)劣。道士尹謙。對語失次。論宗乖舛。詔賜氤絹五百疋。用旌其能。帝注金剛經。至若有人先世罪業(yè)。應墮惡道。乃至罪業(yè)消滅。則獲阿耨菩提。終疑其謬。而未遽下筆。遂詔問氤。氤對以為佛力經力。十圣三賢。亦莫之測。陛下曩于般若會中。聞薰不一。更沈注想。自發(fā)現行。帝豁然悟入。氤且為疏之。以講青龍西明崇福三寺。皆用香泥。筑講堂地。士之執(zhí)新疏而聽者。日盈千數。著對御論衡一卷。大乘法門五卷。名教并信法儀各一卷。唯識疏六卷。法華經疏六卷。御注金剛經疏六卷。二十八年七月十六日。終有遺表進呈。帝遣內給事賈文鑲。宣詔吊慰。贈帛五十疋。以助安厝。壽七十三。僧臘五十三。以其年八月十三日。葬于終南山逍遙園側。宋高僧傳·卷第五 義解篇第二之二
釋道氤。俗姓長孫。長安高陵人也。父容殿中侍御史。母馬氏夢五色云覆頂。因有娠焉。母常聽講讀大乘經曉夜不輟。意行太任之胎教也。逮乎誕彌異香芬馥。成于童稚。神氣俊秀學問詳明。應進士科一舉擢第。名喧曰下。才調清奇榮耀親里。后有梵僧扣門分衛(wèi)。飯訖愿寓宵宿。氤接之談話。言皆詣理。梵僧稱嘆。明曉辭訣方出門。閃然不見。氤由此無調選之心矣。乞愿出家。將知良珠度寸。雖有百仞之水不能掩其云也。何君親而能阻入道之猛別心焉。乃禮京招福寺慎言律師為師。請益無替。及登戒法旋學律科。又隸經論。如是內外偕通矣。時有興善寺復禮法師善屬文。謂氤曰籍汝少俊可為余造西方贊一本。遂襞紙援毫略不停綴。斯須已就。其辭典麗。清凈佛國境物莊嚴。臨文若現前矣。禮師讀訖顧左右諸德曰。奇才秀句吾輩莫能測也。自后服膺窗案晝夜精勵。辯給難詶善于立破。禮師仰其風規(guī)。嘗于稠人廣眾中宣言曰。氤之論端勢若泉涌。從此聞天供奉朝廷。玄宗幸雒。敕與良秀法修隨駕。御史李竫同請氤于天宮寺講凈業(yè)障經。其疏亦氤之著述也。時一行禪師國之師匠。過慮將來佛法誰堪捍禦誰可闡揚。奏召天下英髦學兼內外者。集于洛京福先寺。大建論場。氤為眾推許。乃首登座于瑜伽唯識因明百法等論。豎立大義六科。敵論諸師茫然屈伏。一行驚異曰。大法梁棟伊人應焉。余心有憑。死亦足矣。及乎大駕西還敕令扈從。乃有小疾上表。帝降中使賜藥并方詔曰。法師將息。朕此藥并方甚好。服食必差。所患痊愈早來西京。其顧遇也若此。仍屬此際一行遷神。敕令東宮已下京官九品已上并送至銅人原藍田設齋。推氤表白。法事方畢。宰相張燕公說執(zhí)氤手曰。釋門俊彥宇內罕匹。幸附口錄向所導文一本置于篋笥。由是其文流行天下也。開元十八年于花萼樓對御定二教優(yōu)劣。氤雄論奮發(fā)河傾海注。道士尹謙對答失次。理屈辭殫論宗乖舛。帝再三嘆羨。詔賜絹伍伯匹用充法施。別集對御論衡一本盛傳于代。后撰大乘法寶五門名教并信法儀各一卷唯識疏六卷法華經疏六卷御注金剛經疏六卷。初玄宗注經。至若有人先世罪業(yè)應墮惡道乃至罪業(yè)則為消滅。雖提兔翰頗見狐疑。慮貽謬解之愆或作馀師之義。遂詔氤決擇經之功力剖判是非。奏曰。佛力經力十圣三賢亦不可測。陛下曩于般若會中聞熏不一。更沈注想自發(fā)現行。帝于是豁然若憶疇昔。下筆不休終無滯礙也。續(xù)宣氤造疏矣。四海向風學徒鱗萃。于青龍寺執(zhí)新疏。聽者數盈千計。至于西明崇福二寺。講堂悉用香泥。筑自水際至于土面。莊嚴之盛京中甲焉。開元二十八年有疾將終。遣門弟子赍遺表云。某末品輕生虛均雨露。得陪緇伍許自精修。雖常袒右肩無施舉袂之役。而執(zhí)錫舒步得蠲負載之勞。屬以時暢玄功德揚真化。不謂勤劬慕學造次養(yǎng)生。今月十六日苦腸忽加湯藥無救。泉門自掩安沐堯風。夜臺一歸寧逢舜日。有定瘞于蒼隴。無再謁于丹墀云。時帝覽惻怛。遣中使內給事賈文瑰。將絹五十匹就院吊贈宣口敕。奉問氤弟子等。適聞法師遷神寂滅。痛惜良深。未審擬于何處安厝。賜到絹帛等。圣恩追悼。生榮死哀光于僧伍。俗壽七十三。僧臘五十三。以其年秋八月十二日葬于終南山陰逍遙園側。白塔存焉。
人物簡介
【生卒】：668—752 【介紹】： 唐僧。潤州延陵人，字道清。俗姓馬，人稱馬祖，或稱馬素。武周如意年間出家江寧長壽寺，晚年居潤州幽棲寺。伏形苦節(jié)，無喜無怒，時人目為嬰兒行菩薩。揚州與京口道俗爭迎致之。文宗大和時追謚大律禪師。新脩科分六學僧傳·卷第五 傳宗科(三)
字道清。潤之延陵馬氏子也。如意中。以制恩得度。隸名江寧長壽寺既進具。操行愈益奮厲。晚年入事威禪師于青山之幽禪寺。遂蒙印莂。自是劬躬苦志。交養(yǎng)恬和。外不為寒暑饑渴所變。內不為冤親榮辱所移。識者以為行嬰兒行。世因號之嬰兒行菩薩焉。開元中。京口牧韋銑遣沙門僧汪。迎居鶴林寺素每衲衣坐床上。雖見貴顯。略不為動而瞻禮。者充塞。嘗躬赴一屠家請。眾駭異。素曰佛性是同。無生豈別。茍可度者。吾即度之天寶初。將應吳越命。揚州沙門希玄夜半竊之。以往江北。濤波淼然。月黑難濟。持舟待風。俄有白光。引棹登岸。乃滅傾城迎謁。津所車馬繁擁。不避涂潦。捐金擲幣。施予山積。素一不介意。悉以為悲田之費。時李憕以禮部尚書牧揚尤加禮。敬。已而京口移牒邀還二郡道俗紛諍莫決。其德之感物類如此。天寶十一載。十一月十一日。中夜趺坐而化。壽八十五。以其月二十一日。奉全身塔于黃鶴山西。所居之地方伯邑宰。率哀悼。執(zhí)心喪之禮者。袂相屬嗣法弟子法鑒法欽別有傳。菩薩戒弟子。吏部尚書齊潮廣州都督梁卿潤州刺史徐嶠京兆韋昭理給事中韓賞御史中丞李丹禮部尚書崔令欽大和間。追謚大津禪師塔號大寶杭。宋高僧傳·卷第九 習禪篇第三之二
釋玄素。字道清。俗姓馬氏。潤州延陵人也。生有異度幼而深仁。乳育安靜髫齔希尚求歸釋門。父母從之出依凈域。以如意年中始奉制度。隸名于江寧長壽寺。進具已后戒光騰燭定水澄漣。思入玄微行逾人表。既解色空常慕宗匠。晚年乃南入青山幽棲寺。因事威禪師。躬歷彌載撞鐘大鳴。威誨以勝法。得其不刊之旨。從是伏形苦節(jié)交養(yǎng)恬和。敗納襯身寒暑不易。貴賤怨親曾無喜慍。時目之為嬰兒行菩薩。道業(yè)既高人希瞻禮。開元年中僧汪密請至京口?？つ另f銑屈居鶴林。四部歸誠充塞寺宇。素納衣空床未嘗出戶王侯稽首。不為動搖。顧世名利猶如幻焉。忽于一日有屠者來禮謁。自生感悟懺悔先罪。求請素明中應供。乃欣然受之降詣其舍。士庶驚駭咸稱異哉。素曰。佛性是同無生豈別。但可度者吾其度之。何異之有。天寶之初吳越瞻仰如想下生。楊州僧希玄請至江北。竊而宵遁。黑月難濟。江波淼然。持舟擬風。俄頃有白光一道。引棹直渡通波獲全。楚人相慶佛日再耀。傾州奔赴會于津所。人物拒道間無立位。解衣投施積若山丘。略不干其懷抱。令悉充悲田之費禮部尚書李憕為楊州牧。齋心虔虔二時瞻近。未幾而京口道俗思渴法音。仍移牒渡江再請還郡。二處紛諍莫決所從。李時謂人曰。本期奉道反成愛憎。因任從所請卻歸南郡。其感物慕德罕有與倫。以天寶十一載十一月十一日中夜無疾而化。春秋八十有五。哀感人倫慟徹城市。以其月二十一日奉全身建塔于黃鶴山西所住之地。方伯邑宰盡執(zhí)喪師之禮。率眾申哀江湖震響。素往于寺內坐禪之所。高松偃覆如蓋。及移他樹還互如前。又當舍壽之夕。房前雙桐無故自枯。識者以為雙林之變。但真乘妙理絕相難思。嘉瑞靈祥應感必有。經云。隨緣赴感即其事也。有門弟子法鑒及吳中法欽。此二大士重光道原僉具別傳。受菩薩戒弟子吏部侍郎齊浣廣州都督粱卿潤州刺史徐嶠京兆韋昭理給事中韓賞御史中丞李丹禮部崔令欽 并道流人望咸款師資。亦嘗問道于徑山。猶樂正子春于夫子。洗心瞻仰天漢彌高。水鑒明心悟深者眾矣。洎太和中。遠慕遺風高其令德。追謚大律禪師。太和大寶杭之塔。后人多以俗氏召之曰馬祖?；蛞孕彰娣Q曰馬素是也。 系曰。彌天以出家子咸姓釋氏。懸合后到阿含經?？刹粍蘸?。素師以俗姓呼之。必有由矣。噫繁盛法嗣猶不能遏此訛稱。則知素師名翼一飛四海仰止。故登俗域今警將來。宜正名也。高僧摘要·品高僧摘要卷三
字道清。姓馬。潤州延陵人。生有異度。求歸釋門。父母從之。出依凈域。以如意年中。始奉制度。??名于江寧長壽寺進具。晚年乃南入青山幽棲寺。因事威禪師。伏形苦節(jié)。寒暑不易。貴賤怨親。曾無喜慍。時目之為嬰兒。行菩薩道王侯稽首。不為動搖。顧世名利。猶如幻焉。忽一日。有屠者來禮謁。自生感悟。懺悔先罪。求請素明中應供。乃欣然受之。降詣其舍。士庶驚駭稱異。素曰。佛性是同。無生豈別。但可度者。吾其度之。何異之有。天寶之初。吳越瞻仰。如想下生。楊州僧希玄。請至江北。竊而宵遁。黑月難濟。江波淼然。持舟擬風。俄頃有白光一道。引棹直渡。通波獲全。楚人相慶。佛日再輝。傾州奔赴。會于津所。人物拒道。間無立位。解衣投施。積若山丘。略不干其懷抱。令悉充悲田之費。
人物簡介
江陵人。久居枝江碧溪精舍。脩東山法門。精勤堅苦。跡不出戶限者。四十馀年。室邇人遠。莫敢請謁。而聲被遐裔。則天中宗朝。詔同玄奘恒景。入內供養(yǎng)。景龍中。求還故鄉(xiāng)。上賜詩送。其徒榮之。宋高僧傳·卷第八 習禪篇第三之一
釋道俊。江陵人也。住枝江碧澗精舍。修東山無生法門。即信忍二祖號其所化之法也。勤潔苦行跡不出寺經四十馀載。室邇人遠莫敢請謁者。唯事杜默。如是聲聞于天。天后中宗二朝崇重高行之僧?？⊥憔皯t入內供養(yǎng)。至景龍中求還故鄉(xiāng)。帝賜御制詩。并奘景同歸枝江。卒于本寺焉。
人物簡介
俗姓額田，日本漆下郡人。少出家。武后長安元年(701)入唐留學，習三論宗。學業(yè)穎秀，曾入內宮講經。玄宗開元六年(718)歸日本，后因性鯁直而解任。晚年受命依長安西明寺之規(guī)模，建造大安寺。卒年不詳。事跡據《日本古典文學大系》本《懷風藻》注?！稇扬L藻》收其在唐所作詩1首，《全唐詩續(xù)拾》據之收入。
人物簡介
【生卒】：673—725 【介紹】： 唐河東人。弱冠明經擢第，授汝州武興主簿。歷懷州獲嘉尉、洛州王屋主簿。睿宗延和中，遷大理評事。開元初，玄宗擬親征吐蕃，昭道請罷巡邊，擢監(jiān)察御史。尋遷侍御史。坐事貶尉氏令。官至太子舍人。
人物簡介
【介紹】： 唐京兆杜陵人，字道寧。能詩。武則天至中宗時，任職麟臺，與沈佺期等唱和。玄宗開元中，累官金部員外郎、度支、考功二曹郎中。十年，官蘄州刺史。官終杭州刺史。有集。
人物簡介
姓褚氏。未詳何許人。年踰齠齔。即出家。受具后。遂學毗尼于光州岸公。門下。素持誦法華至老尤不怠。上元元年。示疾終于錢唐之法華寺。春秋七十九。法臘五十八。宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一
釋道光。姓褚氏。喻齔出家方冠受具。詣光州和尚學通毗尼。于時夏淺德崇壇場屬望。蓋天賚真士為東南義虎。云雨慈昧笙鏞道聲。光持法華經創(chuàng)塔廟。洎沒身不怠也。上元元年庚子仲秋示疾終于本寺。春秋七十九。法臘五十八。是日馳陽昧昧淫雨??。烈風崇朝嘉木為折。乃東土福盡之徵也。俄然喜氣五色亭亭如蓋。移晷不散偏映精廬。即西方往生之意也。初光未歿。其月三日質明。支疾凝神依色身觀。彌陀具相現在其前。滿庭碧華昔所未睹者。四日昧爽有異人請光為和尚。遂開目彈指曰。但發(fā)菩提心。至五日曼陀羅華自天而雨。門人神烈義津。追慕弗遑。各分法味。流布行化香火無窮云。
人物簡介
【生卒】：685—762 【介紹】： 亦稱唐明皇。唐朝皇帝。睿宗第三子。善騎射，通音律、歷象之學。始封楚王，后為臨淄王。中宗景龍四年，密謀匡復，起兵誅韋后，奉父睿宗即帝位。旋受禪為帝，在位四十四年。初以姚崇、宋璟為相，革除弊政，國力強盛，史稱開元之治。后寵楊貴妃，用李林甫、楊國忠相繼執(zhí)政，吏治腐敗，又好聲色，奢侈荒淫，至天寶十四載，爆發(fā)安史之亂，避難奔蜀。太子李亨即位靈武，被尊為太上皇。返京居西內，左右悉遭貶逐，抑郁而卒，謚至道大圣大明孝皇帝。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：685—762 即唐玄宗，謚曰明，故亦稱唐明皇。睿宗第三子，始封楚王，后封臨淄郡王。因誅韋后有功，立為太子。先天元年(712)繼位，在位45年，前期勵精圖治，以張九齡、姚崇、宋璟為相，形成“開元之治”；后期沉湎酒色，奸相李林甫、楊國忠執(zhí)政，國事日非，終于引發(fā)“安史之亂”。后因受肅宗監(jiān)視，悒郁而死。事跡見新、舊《唐書》本紀。玄宗多才多藝，知音善書，工詩能文。王世貞云：“明皇藻艷不過文皇(太宗)，而骨氣勝之?！庇衷疲骸半m使燕許草創(chuàng)，沈宋潤色，亦不過此?！?《藝苑卮言》卷四)《全唐詩》存詩1卷?！度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補詩8首，詩序1首。唐詩匯評
李隆基（685—761），即唐玄宗，世稱唐明皇。隴西成紀（今甘肅秦安）人，睿宗第三子。景云初，以誅韋氏功，立為皇太子。延和元年即帝位。天寶末安祿山叛亂，潼關失守后奔蜀，冊太子亨即位靈武。兩京收復后，還京。上元二年卒。隆基多才藝.知音律，善書法，工詩能文，有《玄宗集》，己佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。詞學圖錄
李隆基（685-762）廟號玄宗。隴西成紀人，睿宗第三子?！?a target='_blank'>舊唐書·本紀》稱"多藝，尤知音律，善八分書"。有《好時光》詞云："寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。 莫倚傾國貌，嫁取個、有情郎。彼此當年少，莫負好時光。"全唐文·卷二十
帝諱隆基。睿宗第三子。垂拱元年生。三年封楚王。長壽二年降封臨淄郡王。韋后矯詔稱制。帝定策討亂。拜殿中監(jiān)。唐隆元年進封平王。睿宗即位。立為皇太子監(jiān)國。延和元年七月即位。累加尊號開元天地大寶圣神文武孝德證道皇帝。至德元載七月禪位。冊為上皇天帝。在位四十五年。年七十八。謚曰至道大圣大明孝皇帝。廟號元宗。
作品評論
或曰：“唐自神龍以還，品格漸高，頗通遠調?！狈蛏嫌泻谜撸卤厣跹?，其于詩義，亦固然爾。玄宗內智明朗，睿心疏暢，既新國步，遂拾詞華。開元之際，君臣悅豫，餞別臨游，動紓文藻，而感舊矚芳，探奇校獵，情欣所屬，輒有命賦。一時賡歌之盛，上武虞皇，下收葑藻，詞人競進，六藝爭長，固已陵夸建安之跡，而泳貞觀之馀波矣。然貞觀之初，浮靡雖去，而綺麗猶揚。殆乎垂拱之后，法章陳具，吏事深刻，人懷密志，無復疏節(jié)，先時風軌，為之一變。故感惕之言，易流于激，悲憤之調，不吐其華，骨氣頓高，風神遂委，而藻思麗情漸異往時矣。天寶之后，治人凋謝，而亂梗外集，飄零奔潰，無復治朝之風，求之風人閑雅之意，蓋亦徵（微）矣。三變之端，殆有出于此乎！《藝苑卮言》
明皇藻艷不過文皇，而骨氣勝之。語象，則“春來津樹合，月落戍樓空”；語境，則“馬色分朝景，雞聲逐曉風”；語氣，則“翠屏千仞合，丹嶂五丁開”；語致，則“豈不惜賢達，其如高尚心”。雖使燕、許草創(chuàng)，沈、宋潤色，亦不過此。唐詩歸
鐘云：六朝帝王鮮不能詩，大抵崇尚纖靡，與文士競長，偏雜軟滯，略于文字中窺其治象。至明皇而骨韻風力一洗殆盡，開盛唐廣大清明氣象，真主筆舌與運數隆替相對。
人物簡介
【介紹】： 唐宗室后裔。中宗神龍初，封戴國公。恭默自守，頻任清列。玄宗開元十四年，為鴻臚少卿。坐不能督察官屬，左遷曹州刺史。天寶六載，官大理卿。轉宗正卿。八載，為尚書右丞。
