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其它辭典(續(xù)上)
賀道養(yǎng)
劉懷珍(道玉 霄城侯 敬 )
喬道元
清遠(yuǎn)道士(別稱 生長(zhǎng)殷周 )
釋道房( 張 )
釋道高
釋道海
釋道榮
釋道挻
釋道韶( 凡 )
釋道儼
釋道淵( 劉 )
釋法進(jìn)( 法迎、道進(jìn)、法進(jìn) 號(hào) 叫相屬 )
檀道鸞(萬(wàn)安 )
王道迄

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四十三
道養(yǎng),道期弟,為太學(xué)博士,有《賀子述言》十卷,集十卷。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:420—482 【介紹】: 南朝齊平原人,字道玉。辟豫州主簿。宋文帝元嘉二十八年,討平司馬順則,讓功不居。宋明帝時(shí),累遷豫州刺史。與蕭道成友善,道成輔政,征都官尚書(shū)、領(lǐng)軍將軍。道成即帝位,轉(zhuǎn)左衛(wèi)將軍,改封霄城侯。卒謚敬。
喬道元 朝代:南朝宋

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷五十七
道元,爵里未詳。(喬一作「晁」,一作「吞」,案:吞,他前切。姓氏書(shū)有「吞景」云。)

人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷二
清遠(yuǎn)道士,南朝蕭梁時(shí)嘗同沈炯游虎丘,留題自稱生長(zhǎng)殷周,唐顏真卿酷愛(ài)其詩(shī),為刻巖石間。清阮元道光刊《廣東通志》卷三二九有傳。詩(shī)一首。

人物簡(jiǎn)介

高僧傳·卷第十一 明律
釋道房。姓張。廣漢五城人。道行清貞少善律學(xué)。止廣漢長(zhǎng)樂(lè)寺。每禮佛燒香。香煙直入佛頂。又勤誨門(mén)人改惡行善。其不改者乃為之流泣。后卒于所住。春秋一百二十歲矣。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
有沙門(mén)道房者。生張氏。廣漢五城人。有律學(xué)。歿壽一百二十歲。
釋道高 朝代:南朝宋

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷六十三
道高,交州法師。

人物簡(jiǎn)介

名僧傳抄
江陵人也。厲行勤修。少長(zhǎng)一節(jié)。安貧守約。不改其操。嘗于長(zhǎng)沙寺。冬齊將訖。時(shí)諸僧共作無(wú)量壽齊。海素空磬。無(wú)以從眾。乃發(fā)憤增厲。然二指以供養(yǎng)。因遂頓問(wèn)。殆將仆絕。時(shí)諸師僧云。但歸命觀世音菩薩??傻猛从S谑清懶恼?。俄爾便愈。后日暮出塔下經(jīng)行。因便危篤。至明日將夕曰。今有勝人在空中。遙來(lái)迎之。從公室宅。猶尚卑陋。將是福業(yè)未積。因明稱報(bào)應(yīng)。誨誘其功。言訖安臥。[怡-臺(tái)+雇]然而盡(云云)。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
又釋道榮者。不知何許人。有律學(xué)。住問(wèn)心寺講授。歿壽八十三。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷六十二
道挻,北涼沙門(mén),終于宋。

人物簡(jiǎn)介

名僧傳抄
本姓凡。燉煌人也。少出家。勤道業(yè)。讀誦大乘。披覽戒律。備學(xué)諸禪。頭陀為事業(yè)。披服弊衣?;蜈ig而坐。年過(guò)知命。操節(jié)愈明。每至獨(dú)處山林。單行獸窟。遍入諸門(mén)。歷觀生死。嘗夜坐樹(shù)下。忽雷電霹礰。折樹(shù)甫枝。猛虎群號(hào)。轉(zhuǎn)石奔落。韶端然不動(dòng)。禪嘿無(wú)異。明村人獻(xiàn)供。問(wèn)路泥深淺。村人云不雨久。方悟鬼神所為焉。其日中晡。又見(jiàn)索甲彌山。舟旗竟野。俄而有人。來(lái)問(wèn)韶曰。沙門(mén)何故。奪仆所住。韶答曰。本來(lái)相就。欲以道變俗。謂君是善神。共求勝果。不虞見(jiàn)怪。神有恧焉。韶剛正質(zhì)直。少長(zhǎng)一槩。獨(dú)處山間。三十馀載。時(shí)遇惡魔。多類此也。后于房中坐禪。舉身皆冷。唯心下微溫。眷屬皆悲。謂已遷滅。經(jīng)四日乃起。問(wèn)其故。自說(shuō)見(jiàn)閻羅王投其手。覺(jué)身便冷。謂韶曰。君今來(lái)此。當(dāng)案行地獄。指示罪人。此皆不信正法。造三惡業(yè)。君命尚延??山袒碎g。韶曰。世間有佛經(jīng)。善教猶不遵修。況我常人言豈生信。閻羅王曰。當(dāng)為君現(xiàn)證。令人信也。因投右臂。牽使長(zhǎng)八寸。而左手如故。及起右臂果長(zhǎng)。于是精勤有倍恒日。勸導(dǎo)道俗。講說(shuō)經(jīng)戒。每中食。輒得舍利。諸有起塔者。皆給與之。自爾以后。氣力康勝。復(fù)得十年。年至六十馀。卒竹林寺。釋智紹昔至抱罕。親見(jiàn)臂有短長(zhǎng)(云云)。

人物簡(jiǎn)介

高僧傳·卷第十一 明律
釋道儼。雍丘小黃人。少有戒行善于毗尼。精研四部融會(huì)眾家。又以律部東傳梵漢異音文頗左右。恐后人咨訪無(wú)所。乃會(huì)其旨?xì)w。名曰決正四部毗尼論。后游于彭城弘通律藏。遂卒于彼。春秋七十有五。時(shí)棲玄寺又有釋慧曜者。亦善十誦。
釋道淵 朝代:南朝宋

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
生寇氏。不知何許人。出家。止京師東安寺。善經(jīng)論。潛光隱德。世莫知之。后開(kāi)講。使學(xué)者積滯冰釋。移止彭城寺。宋文帝特師敬焉。沒(méi)壽七十有八。弟子慧琳。通內(nèi)外典。誹諧好談笑。長(zhǎng)于制作。然誕傲矜伐。頗為清議所黜。宋世祖雅重之。家見(jiàn)常升獨(dú)榻。一日淵詣傅亮。而琳先在座。不為淵禮。坐自如。淵怒見(jiàn)于色。亮杖琳二十乃已。后琳著黑白論達(dá)性論。皆詆訶釋教。顏??之宗炳駮之。各萬(wàn)馀言。
高僧傳·卷第七 義解四
釋道淵。姓寇。不知何許人。出家止京師東安寺。少持律撿長(zhǎng)習(xí)義宗。眾經(jīng)數(shù)論靡不通達(dá)。而潛光隱德世莫之知。后于東安寺開(kāi)講。剖析玄微洞盡幽賾。使終古積滯渙然冰解。于是學(xué)徒改觀翕然附德。后移止彭城寺。宋文帝以淵行為物軌。敕居寺住。后卒于所住。春秋七十有八。淵弟子慧琳。本姓劉。秦郡人。善諸經(jīng)及莊老。排諧好語(yǔ)笑。長(zhǎng)于制作。故集有十卷。而為性傲誕頗自矜伐。淵嘗詣傅亮。琳先在坐。及淵至琳不為致禮。淵怒之彰色。亮遂罰琳杖二十。宋世祖雅重琳。引見(jiàn)常升獨(dú)榻。顏延之每以致譏。帝輒不悅。后著白黑論乖于佛理。衡陽(yáng)太守何承天與琳比狎雅相擊揚(yáng)。著達(dá)性論。并拘滯一方詆呵釋教。顏延之及宗炳。撿駁二論。各萬(wàn)馀言。琳既自毀其法被斥交州。世云淵公見(jiàn)麻星者。即其人也。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第九 遺身科
或曰道進(jìn)?;蛟环ㄓ?。生唐氏。涼州張掖人。少以苦行聞。為沮渠蒙遜所敬。遜沒(méi)。子景環(huán)為胡所破。弟安周立。是歲大饑。進(jìn)屢請(qǐng)賑濟(jì)。安周不答。進(jìn)則持刀裹鹽。至餓者群聚處。次第授三歸。即掛衣盔樹(shù)上。而臥于地。授刀餓者。使割身肉。以共濟(jì)。餓者未忍。乃自起割之。蘸鹽以遍啖餓者。兩股既盡。語(yǔ)餓者曰。我倦。汝自取之。雖皮骨。猶足以給數(shù)日。無(wú)使王知。茍知?jiǎng)t奪而去之矣。餓者皆悲悼。不敢正視。頃之其弟子與王使至。輿以還宮。安周感悟。發(fā)倉(cāng)廩存活。不可勝數(shù)。明日進(jìn)乃絕。阇維煙??亙天?;鸩幌⒄咂呷?。而舌無(wú)所壞。起三層塔瘞之。弟子僧遵有高行。
高僧傳·卷第十二 亡身
釋法進(jìn)?;蛟坏肋M(jìn)?;蛟环ㄓ?。姓唐。涼州張掖人。幼而精苦習(xí)誦。有超邁之德。為沮渠蒙遜所重。遜卒子景環(huán)為胡寇所破。問(wèn)進(jìn)曰。今欲轉(zhuǎn)略高昌為可剋不。進(jìn)曰必捷。但憂災(zāi)餓耳?;剀娂炊?。后三年景環(huán)卒。弟安周續(xù)立。是歲饑荒死者無(wú)限。周既事進(jìn)。進(jìn)屢從求乞以賑貧餓。國(guó)蓄稍竭。進(jìn)不復(fù)求。乃凈洗浴取刀鹽。至深窮窟餓人所聚之處。次第授以三歸。便掛衣缽著樹(shù)。投身餓者前云。施汝共食。眾雖饑?yán)Иq義不忍受。進(jìn)即自割肉和鹽以啖之。兩股肉盡心悶不能自割。因語(yǔ)餓人云。汝取我皮肉猶足數(shù)日。若王使來(lái)必當(dāng)將去。但取藏之。餓者悲悼無(wú)能取者。須臾弟子來(lái)至。王人復(fù)看。舉國(guó)奔赴號(hào)叫相屬。因輿之還宮。周敕以三百斛麥以施餓者。別發(fā)倉(cāng)廩以賑貧民。至明晨乃絕。出城北阇維之。煙炎沖天七日乃歇。尸骸都盡唯舌不爛。即于其處起塔三層。樹(shù)碑于右。進(jìn)弟子僧遵。姓趙。高昌人。善十誦律蔬食節(jié)行。誦法華勝鬘金剛波若。又篤厲門(mén)人常懺悔為業(yè)。
高僧摘要·品高僧摘要卷三
一名法進(jìn)。姓唐。涼州張掖人。幼而精苦習(xí)誦。有超邁之德。為沮渠蒙遜所重。遜卒。子景環(huán)為邊寇所破。問(wèn)進(jìn)曰。今欲轉(zhuǎn)略高昌。為可尅不。進(jìn)曰必捷。但憂災(zāi)餓耳。回軍即定。后三年。景環(huán)卒。弟安周續(xù)立。是歲饑荒。死者無(wú)限。周既事進(jìn)。進(jìn)屢求賑貧。國(guó)蓄稍竭。進(jìn)不復(fù)求。乃凈洗浴。取刀鹽。至深窮窟。餓人所聚之處。次第受以三歸。便掛衣缽著樹(shù)。投身餓者前。施汝共食。眾雖饑?yán)?。猶義不忍受。進(jìn)即自割肉。拄鹽以啖之。兩股肉盡。心悶不能自割。因語(yǔ)餓人云。汝取我皮肉。猶足數(shù)日。若王使來(lái)。必當(dāng)將去。餓者悲悼。無(wú)能取者。須臾弟子至。王人復(fù)至。舉國(guó)奔赴。號(hào)叫相屬。因輿之還宮。周敕以三百斛麥。以施饑者。別發(fā)倉(cāng)廩。以賑貧民。至明晨乃絕。出城北阇維之。煙焰沖天。七日乃歇。尸骸都盡。唯舌不爛。即于其處。起塔三層。樹(shù)碑于右。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝宋高平金鄉(xiāng)人,字萬(wàn)安。位國(guó)子博士、永嘉太守。有文學(xué)。撰有《續(xù)晉陽(yáng)秋》。
王道迄 朝代:南朝宋

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝宋吳興烏程人。王道隆兄。涉學(xué)善書(shū)。始興王劉浚以為世子師。以書(shū)補(bǔ)中書(shū)令史。