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詞典(續(xù)上)
道骨
合道
五道
道子
道腴
開道
易道
道流
清道
好道
分道
言道
澗道
雅道
具道
《漢語大詞典》:道骨
修道者的氣質(zhì)。 唐 王昌齡 《就道士問〈周易參同契〉》詩:“嗟余無道骨,發(fā)我入 太行 ?!?宋 孔平仲 《送謝仲規(guī)致仕》詩:“觀公眉宇秀,凜凜有道骨?!?明 馮夢龍 《女丈夫·洪客祈雨》:“道骨合棲 蓬島 ,奈雄心一片難消?!?/div>
《漢語大詞典》:合道
謂合于自然或人事的道理。史記·曹相國世家論:“ 參 為 漢 相國,清靜極言合道?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國志·魏志·華歆傳》“帝嘆息” 裴松之 注引魏書:“ 歆 性周密,舉動詳慎,常以為人臣陳事,務(wù)以諷諫合道為貴?!?南唐 李中 《獻(xiàn)喬侍郎》詩:“卷舒唯合道,喜慍不勞神?!?/div>
《國語辭典》:五道  拼音:wǔ dào
1.五路,五個(gè)方面?!段倪x。陳琳。檄吳將校部曲文》:「萬里剋期,五道并入?!固?。王昌齡 塞上曲:「五道分兵去,孤軍百戰(zhàn)場?!?br />2.佛教用語。稱天、人、地獄、畜生、餓鬼為「五道」。南朝宋。鮑照佛影頌〉:「六塵煩苦,五道綿劇?!?br />3.五道將軍。參見「五道將軍」條。《喻世明言。卷一五。史弘肇龍虎君臣會》:「轉(zhuǎn)頭逢五道,開眼見閻王。」
《國語辭典》:六道  拼音:liù dào
佛教認(rèn)為眾生由于過去世所作的業(yè),造成每個(gè)生命不同的存在狀態(tài)。存在的狀態(tài)可分成六類,即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,稱為「六道」,眾生未解脫前,始終在其中輾轉(zhuǎn)生死?!镀鹗澜?jīng)》卷九:「一切眾生于人間生,悉皆成就無覺無觀,快樂證知身壞即生光音天處,一切六道皆悉斷絕,此即名為『世間轉(zhuǎn)盡』?!埂段饔斡洝返诎嘶兀骸肝驎r(shí)超十地三乘,凝滯了四生六道。」也稱為「六趣」。
《國語辭典》:五道將軍(五道將軍)  拼音:wǔ dào jiāng jūn
舊時(shí)迷信傳說五道將軍是東岳部下的神將,掌管世人的生死?!缎咽篮阊?。卷一四。鬧樊樓多情周勝仙》:「奴陽壽未絕。今被五道將軍收用?!挂沧鳌肝宓馈埂?/div>
《漢語大詞典》:道子
(1).道家子弟。 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷一“在所住戶南牀眠始覺,仍令 善生 下簾”自注:“ 善生 是兩姨弟,本姓 朱 ,七歲,時(shí)在 永嘉 病十餘日,正爾就盡隱居,若為救治,仍捨給為道子。”
(2). 唐 代杰出畫家 吳道玄 ,字 道子 。 唐 寒山 《詩》之一九二:“余見 僧繇 性希奇,巧妙間生 梁 朝時(shí)。 道子 飄然為奇特,二公善繪手毫揮?!?清 方亨咸 《武風(fēng)子傳》:“余嘗見其箸作 凌煙閣 功臣圖者,箸粗僅及繩,而旌旗鎧仗侍從衛(wèi)列無不畢具,至 褒公 、 鄂公 英姿毛髮, 道子 傳神,莫或過之?!?br />(1).開路喝道的聲音。 元 無名氏 《爭報(bào)恩》第三折:“我只聽的一下鼓,一下鑼,撮枷稍的公吏搊搜,打道子的巡軍每葉和?!?span id="xvbvhvn" class="book">《金瓶梅詞話》第七十回:“太尉纔下轎,樂就止了,各項(xiàng)官吏人等預(yù)備進(jìn)見。忽然一聲道子響,一青衣承差手拿兩個(gè)拜帖,飛走而來,遞與門上人説:‘禮部 張爺 與學(xué)士 蔡大爺 來拜?!?br />(2).道理;辦法。《中國民間故事選·智殲邵本良》:“單說 楊司令 看見 邵本良 按兵不動,知道這里頭有道子。”《人民文學(xué)》1981年第5期:“老俗道子,不興這個(gè)了,你慢走吧?!?br />(3).線條;紋路。
《漢語大詞典》:道腴
(1).某種學(xué)說、主張的精髓。文選·班固〈答賓戲〉:“慎修所志,守爾天符,委命供己,味道之腴。” 李善 注:“ 項(xiàng)岱 曰:‘腴,道之美者也?!?桓譚 《答楊雄書》曰:‘ 子云 勤味道腴者也?!?南朝 齊 王融 《為竟陵王與隱士劉虬書》:“玉燭登年,金商在律,炎涼始貿(mào),動靜惟安,勤味道腴,幸遵雅尚,豈不樂哉!” 唐 高彥休 《高闕史·薛氏子為左道所誤》:“二子則延入賓位,雅談奧論,深味道腴。” 清 姚鼐 《觀飛來峰入靈隱寺》詩:“長生固非愿,遺物即道腴?!?br />(2).研討玩味。 元 盧摯 《寄蕭征君惟斗》詩:“道腴《德充符》,怡然有餘歡?!?/div>
《國語辭典》:開道(開道)  拼音:kāi dào
原指開通道路。后引申為在車前替人開路。《儒林外史》第六回:「將掌扇掮起來,四個(gè)戴紅黑帽子的開道,來富跟著轎,一直來到周家?!?/div>
《漢語大詞典》:易道
(1).周易之道。《書序》:“約史記而修春秋,讚道以黜《八索》?!?br />(2).謂互易其處境。戰(zhàn)國策·趙策三:“ 齊 , 秦 之深讎也,得王五城,并力而西擊 秦 , 齊 之聽王,不待辭之畢也。是王失於 齊 而取償於 秦 ,一舉結(jié)三國之親,而與 秦 易道也?!?br />(1).整飭道路。國語·晉語四:“輕關(guān)易道,通商寬農(nóng)?!?韋昭 注:“輕關(guān),輕其稅。易道,除盜賊。”
(2).平路。《淮南子·說林訓(xùn)》:“易道良馬,使人欲馳?!?br />易于引導(dǎo)。道,通“ 導(dǎo) ”。 漢 劉向 說苑·修文:“樂之動於內(nèi),使人易道而好良;樂之動於外,使人溫恭而文雅。”
《漢語大詞典》:道流
(1).某種主張、教義的流布。莊子·山木:“道流而不明居,德行而不名處?!?br />(2).指道家。文選·孔稚珪〈北山移文〉:“談空空於釋部,覈玄玄於道流?!?李善 注:“釋部,內(nèi)典也。漢書曰:‘道家流者,出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道也?!?br />(3).道士之輩。 唐 孟浩然 《梅道士水亭》詩:“傲吏非凡吏,名流即道流。” 宋 王十朋 《龍瑞道士贈蘭》詩:“清含道流氣,輕帶羽衣黃?!?阿英 《關(guān)于北京〈燕九竹枝詞〉》:“至今遠(yuǎn)近道流,皆于此日聚城西 白云觀 ,觀即 長春 修煉處也?!?br />(4).指道教。《初刻拍案驚奇》卷七:“ 玄宗 雖崇奉道流,那 惠妃 卻篤信佛教,各有所好。”
《國語辭典》:清道  拼音:qīng dào
1.清凈無為的道理。《淮南子。原道》:「是故圣人守清道而抱雌節(jié),因循應(yīng)變?!?br />2.舊時(shí)帝王或官員出行時(shí),需清除道路,驅(qū)散行人,稱為「清道」。《史記。卷一一七。司馬相如傳》:「且夫清道而后行,中路而后馳,猶時(shí)有銜橛之變?!鼓铣骸?a href='PoemIndex.aspx?author=10245' target='_blank'>沈約 〈齊明帝哀策文〉:「伐金鼓以清道,揚(yáng)悲笳而啟路?!?br />3.掃除道路。如:「清道夫」。
《國語辭典》:好道  拼音:hǎo dào
1.無論如何?!段饔斡洝返诙兀骸笌煾福∵@娘子告誦你話,你怎么佯佯不睬?好道也做個(gè)理會才是。」也作「好倒」。
2.難道?!缎咽篮阊浴>砣?。徐老仆義憤成家》:「總有也是他掙下的,好道拿他的不成?」也作「好倒」。
《漢語大詞典》:分道
(1).謂分走不同的道路。漢書·常惠傳:“於是 漢 大發(fā)十五萬騎,五將軍分道出?!?唐 韓愈 《京尹不臺參答友人書》:“赤令尚與中丞分道而行,何況京尹。”
(2).猶分界。 明 胡應(yīng)麟 詩藪·近體中:“ 錢 才遠(yuǎn)不及 劉 ,然其詩尚有盛 唐 遺響, 劉 即自成中 唐 與盛 唐 分道矣?!?/div>
《漢語大詞典》:言道
(1).談?wù)摚徽f。后漢書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后:“常與帝旦夕言道政事?!?span id="bx1v97b" class="book">《花月痕》第十三回:“ 賈氏 坐下言道:‘ 韓師爺 好幾天不來,今天卻送甚柬帖兒,叫你這樣苦惱?’”京劇《獵虎記》第七場:“ 解珍 : 毛壽 言道:‘鎖簧生銹,后園已然多日無人進(jìn)入?!?br />(2).指議論為政之道。 唐 柳宗元 《與蕭翰林俛書》:“獨(dú)喜 思謙 之徒,遭時(shí)言道?!?/div>
《漢語大詞典》:澗道(澗道)
山澗通道。 南朝 梁 王臺卿 《奉和往虎窟山寺》:“飛梁通澗道,架宇接山基?!?唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之一:“澗道餘寒歷冰雪,石門斜日到林丘。” 明 張羽 《游方山觀梅》詩:“尋芳正及上春時(shí),澗道縈紆恨到遲?!?/div>
分類:山澗通道
《國語辭典》:雅道  拼音:yǎ dào
1.正道、王道。《南史。卷二二。王曇首傳。論曰》:「仲寶雅道自居,早懷伊、呂之志?!埂度龂尽>砣?。蜀書。龐統(tǒng)傳》:「當(dāng)今天下大亂,雅道陵遲,善人少而惡人多。」
2.風(fēng)雅的事。唐。王昌齡 靜法師東齋詩:「琴書全雅道,視聽已無生?!?/div>
《漢語大詞典》:具道
備述。史記·屈原賈生列傳:“上因感鬼神事,而問鬼神之本。 賈生 因具道所以然之狀。” 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄三》:“ 德宗 以問 炎 , 炎 具道所以?!?/div>
分類:備述