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《漢語大詞典》:甲令
第一道法令;朝廷頒發(fā)的重要的法令。漢書·韓信彭越等傳贊:“唯 吳芮 之起,不失正道,故能傳號五世,以無嗣絶。慶流支庶,有以矣夫,著于甲令而稱忠也。” 顏師古 注:“甲者,令篇之次也。”宋書·廬江王祎傳:“朕應(yīng)天命,光宅四?!来巩嬕?,著于甲令?!?span id="t3vd5lf" class="book">《易·蠱》“先甲三日,后甲三日” 唐 孔穎達(dá) 疏:“甲者創(chuàng)制之令者,甲為十日之首,創(chuàng)造之令,為在后諸令之首,故以創(chuàng)造之令謂之甲。故 漢 時(shí)謂令之重者,謂之甲令,則此義也?!?清 錢謙益 《吳中名賢表揚(yáng)續(xù)議》:“國家崇奬名節(jié),風(fēng)勵流俗,著之甲令?!?/div>
《國語辭典》:口訣(口訣)  拼音:kǒu jué
1.容易背誦上口的要訣。如:「珠算口訣」?!独蠚堄斡洝返谝换兀骸杆赃@老殘就拜他為師,學(xué)了幾個(gè)口訣,從此也就搖個(gè)串鈴替人治病糊口去了?!?br />2.佛、道二家傳授道法或秘術(shù)的要語?!侗阕印?nèi)篇。明本》:「豈況金簡玉札、神仙之經(jīng)、至要之言,又多不書,登壇歃血,乃傳口訣。」
《漢語大詞典》:受法
(1).猶伏法。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“有一日受法餐刀正典刑,恁時(shí)節(jié)錢財(cái)使罄,人亡家破,方悔道不廉能?!?明 沈德符 野獲編·佞倖·同邑二役:“ 談 之受法,正值 容城 楊忠愍 赴義, 談 號呼稱寃, 忠愍 厲聲曰:‘咄,奴輩得伴我死,可謂至榮,尚敢聲寃耶?!?br />(2).接受道法。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·江安世》:“ 江安世 , 蘭溪 人,好道士説,受籙於 龍虎山 張靜應(yīng) 天師,受法於 南岳 黃必美 先生?!?br />(3).指接受為文的法則。 清 曾國藩 《〈歐陽生文集〉序》:“ 乾隆 之末, 桐城 姚姬傳 先生 鼐 ,善為古文辭,慕效其鄉(xiāng)先輩 方望溪 侍郎之所為,而受法于 劉 君 大櫆 ,及其世父編修 君范 ?!?/div>
《漢語大詞典》:小壺(小壺)
后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長房:“ 費(fèi)長房 者, 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥。懸一壺於肆頭,及市罷,輒跳入壺中。市人莫之見,唯 長房 於樓上覩之…… 長房 旦日復(fù)詣翁,翁乃與俱入壺中。唯見玉堂嚴(yán)麗,旨酒甘肴盈衍其中?!焙笥靡詾榈洌赶杉矣械婪ǖ暮J。 唐 李群玉 《謫仙吟贈趙道士》:“三無麟鳳推高座,六甲風(fēng)雷閟小壺?!?/div>
《國語辭典》:寶號(寶號)  拼音:bǎo hào
1.對他人商店店號的敬稱?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二九回:「當(dāng)日曾經(jīng)勸過東家,說寶號的招牌是冒不得的,他一定不信,今日果然寶號出來告了?!骨?。徐珂《清稗類鈔。棍騙類。騙人參》:「未幾,某盛服乘輿,至某行,謂行主曰:『寶號貨真價(jià)實(shí),太夫人已至,必餌佳品,今且擇至佳者與我?!弧?br />2.對神明名號的敬稱?!端疂G傳》第一回:「太尉別了眾人,口誦天尊寶號,縱步上山來。」《紅樓夢》第二回:「這女兒兩個(gè)字,極尊貴、極清凈的,比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個(gè)寶號,還更尊榮無對的呢。」
《國語辭典》:衣缽相傳(衣缽相傳)  拼音:yī bō xiāng chuán
佛教禪宗以交付衣缽給弟子,代表他已開悟得法。衣缽相傳,指師父傳法給弟子,弟子也得到師父禪法的精華。語本《舊唐書。卷一九一。方伎列傳。神秀》:「昔后魏末,有僧達(dá)摩者,本天竺王子,以護(hù)國出家,入南海,得禪宗妙法,云自釋迦相傳,有衣缽為記,世相付授?!购蠓褐杆枷?、技術(shù)、學(xué)術(shù)等的傳授?!剁R花緣》第六○回:「這是衣缽相傳,亦非偶然?!挂沧鳌敢吕徴?zhèn)鳌埂?/div>
《國語辭典》:陳靖姑(陳靖姑)  拼音:chén jìng gū
人名。(西元767~?)唐福州古田縣人。相傳曾習(xí)得閻山道法,卒后升天為神。參見「臨水夫人」條。
《漢語大詞典》:法向加速度
質(zhì)點(diǎn)作曲線運(yùn)動時(shí)所具有的沿軌道法線方向的加速度。其方向總是指向曲線凹的一方。它的大小反映了質(zhì)點(diǎn)線速度方向的變化快慢。做勻速圓周運(yùn)動的質(zhì)點(diǎn)只具有法向加速度。
《漢語大詞典》:箓練(籙練)
謂修練道法。 清 鈕琇觚賸續(xù)編·丙辰會狀:“ 吳門 彭修撰 定求 ,為 云客先生 之子,幼奉乩仙甚謹(jǐn), 云客 嚴(yán)禁之,終莫能奪,籙練既久,遂能通神?!?
分類:修練道法