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《國語辭典》：連珠（連珠）　　拼音：lián zhū
1.連珠體的別名。參見「連珠體」條。
2.一種修辭方法。是以每一句結尾的語詞，作為下一句的開頭，使兩句之間環(huán)環(huán)相扣，如珠鍊串在一起般，故稱為「連珠」。
3.比喻密集而連續(xù)不斷。薛仁貴征遼事略：「百姓連珠兒納喊，太宗喝采不迭?！埂段拿餍∈贰返谖辶兀骸讣谞I埋伏盡起，槍聲如連珠一般。」
《國語辭典》：矛盾　　拼音：máo dùn
1.矛、盾，武器名，古代兩種功用不同的兵器。相傳有一人賣矛和盾，誇他的盾最堅固，任何東西都戳不破。后來又誇他的矛最銳利，什么東西都能刺進去。一人問他若拿他的矛來刺他的盾會如何，他卻回答不出來。典出《韓非子。難勢》。后比喻言語行為自相抵觸。如：「自相矛盾」。也作「矛楯」。
2.理則學上指不可同為真，亦不可同為假的概念或命題。
《漢語大詞典》：矛楯
亦作“ 矛盾 ”。 《韓非子·難一》：“ 楚 人有鬻楯與矛者，譽之曰：‘吾楯之堅，物莫能陷也?！肿u其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能應也。”后以“矛楯(盾)”連舉比喻言語或行為相互抵觸，互不相容。《魏書·李業(yè)興傳》：“ 異 曰：‘圓方之説，經(jīng)典無文，何怪於方？’ 業(yè)興 曰：‘圓方之言，出處甚明，卿自不見。見卿録 梁 主《孝經(jīng)義》亦云上圓下方，卿言豈非自相矛楯？’” 唐 劉知幾 《史通·浮詞》：“今之記事也則不然，或隔卷異篇，遽相矛盾；或連行接句，頓成乖角?！?元 辛文房 《唐才子傳·曹唐》：“各以所長，相輕所短，矛楯之極，則是非鋒起?！?/div>
《國語辭典》：詭辯（詭辯）　　拼音：guǐ biàn
詭異狡詐的辯說。《史記。卷八四。屈原賈生傳》：「如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖?！挂沧鳌竵孓q」。
《國語辭典》：主詞（主詞）　　拼音：zhǔ cí
1.邏輯學上指命題中居于主位的詞項。
2.語法上指作為主體的人或物。一般置于謂語之前，是謂語陳述的對象。如「水果很甜」的「水果」。也稱為「主語」。
《國語辭典》：主語（主語）　　拼音：zhǔ yǔ
語法上指位于謂語前，作為主體的人或物，是謂語陳述的對象。如「孔子是圣人」中的「孔子」。也稱為「主詞」。
《國語辭典》：蘊涵（蘊涵）　　拼音：yùn hán
1.蘊藏包含。清。方苞〈余東木時文序〉：「蓋久困于舉場，故擇義遣辭，不敢過為艱深怪特，而中所蘊涵，則非順時取譽者所能貌似，此好古積學之自然而流露者也。」清。王先謙《東華錄。順治二十四》：「十三經(jīng)、二十一史及諸子之不悖于圣經(jīng)者，莫不蘊涵事理，成一家言。但卷帙浩繁，若以之教人恐未能一時盡解，其義亦未能一時盡得?！挂沧鳌柑N含」。
2.蘊藏的意涵。清。梁詩正〈御繪詩經(jīng)全圖贊〉：「五際六情，條綱可述，理趣環(huán)深，蘊涵微密?！?/div>
《漢語大詞典》：三段論式（三段論式）
邏輯名詞。也叫三段論、三段論法。形式邏輯間接推理的基本形式，由大前提、小前提、結論三部分組成，故稱。如：“凡金屬都能導電”（大前提），“銅是金屬”（小前提），“所以銅能導電”（結論）。