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倉頡造字
 
倉頡夜哭
 
雨粟

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倉頡


《荀子·解蔽篇》~490~
故好書者眾矣,而倉頡獨(dú)傳者,壹也;好稼者眾矣,而后稷獨(dú)傳者,壹也。好樂者眾矣,而夔獨(dú)傳者,壹也;好義者眾矣,而舜獨(dú)傳者,壹也。
《呂氏春秋》卷十七〈審分覽·二曰君守〉~05~
奚仲作車,蒼頡作書,后稷作稼,皋陶作刑。
《淮南子》卷八〈本經(jīng)訓(xùn)〉~252~
昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭。
《漢語大詞典》:造字
創(chuàng)造文字。漢書·藝文志:“教之六書,謂象形、象事、象意,象聲、轉(zhuǎn)注、假借,造字之本也。” 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·雜藝:“ 北朝 喪亂之餘,書跡鄙陋,加以專輒造字,猥拙甚於 江 南?!?/div>
《國語辭典》:六書(六書)  拼音:liù shū
1.為中國文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見漢。許慎〈說文解字序〉清。段玉裁。注。也稱為「六體」。
2.王莽時(shí)的六種字體。即古文、奇字、篆書、左書、繆書、鳥蟲書。見漢。許慎〈說文解字序〉。也稱為「六體」。
《國語辭典》:六體(六體)  拼音:liù tǐ
1.書經(jīng)的六種文體。指典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命。
2.易經(jīng)的六爻。《漢書。卷二一。律歷志上》:「陰陽比類,交錯(cuò)相成,故九六之變登降于六體。」
3.人的頭、身、四肢?!稘h書。卷七五。眭兩夏侯京翼李傳。翼奉》:「陽用其精,陰用其形,猶人之五臧六體?!?br />4.王莽時(shí)的六種字體。指古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書?!稘h書。卷三○。藝文志》:「六體者,古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書,皆所以通知古今文字,摹印章,書幡信也?!挂卜Q為「六書」。
5.六種書體。指大篆、小篆、八分、隸書、行書、草書。唐。張懷瓘 六體書論:「臣謹(jǐn)進(jìn)懷瑰書大小篆及八分,臣書真行草,合成六體。」
6.中國文字的六種創(chuàng)造方法。指象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六書?!吨芏Y。地官司徒。保氏》:「五曰六書?!固?。賈公彥。疏:「書有六體,形聲實(shí)多?!挂卜Q為「六書」。
《國語辭典》:象形  拼音:xiàng xíng
六書之一。根據(jù)物體的形象描繪而成文字的造字方法。如「日」為一個(gè)圓太陽,「月」為上弦月。漢。許慎 說文解字序:「二曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。」
《國語辭典》:指事  拼音:zhǐ shì
1.六書之一。因無具體形象,故以象徵性的符號(hào)來表示意義的造字方法。如上、下。漢。許慎 說文解字序:「指事者,視而可識(shí),察而見意。」也稱為「象事」、「處事」。
2.指出事物。南朝梁。鐘嶸 詩品序:「五言居文辭之要,是眾作之有滋味者也,故云會(huì)于流俗。豈不以指事造形,窮情寫物,最為詳切者邪?」
《國語辭典》:諧聲(諧聲)  拼音:xié shēng
六書中的形聲。由音符與意符組合而成,意符表形,音符表聲。參見「形聲」條。
《漢語大詞典》:鬼夜哭
傳說 倉頡 造字時(shí)鬼怕為書文所劾,因而夜哭。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“昔者 蒼頡 作書,而天雨粟,鬼夜哭。” 高誘 注:“鬼恐為書文所劾,故夜哭也?!?清 王充 論衡·訂鬼:“世稱 紂 之時(shí),夜郊鬼哭,及 倉頡 作書,鬼夜哭?!?清 黃遵憲 《雜感》詩:“造字鬼夜哭,所以示悲憫。”亦作“ 鬼夜泣 ”。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六二:“古人製字鬼夜泣,后人識(shí)字百憂集?!?/div>
《國語辭典》:象事  拼音:xiàng shì
1.觀察事物所呈現(xiàn)的現(xiàn)象?!兑捉?jīng)。系辭下》:「吉事有祥,象事知器,占事知來。」
2.六書之一。為描繪抽象事物的造字方法。參見「指事」條。
《國語辭典》:指事  拼音:zhǐ shì
1.六書之一。因無具體形象,故以象徵性的符號(hào)來表示意義的造字方法。如上、下。漢。許慎 說文解字序:「指事者,視而可識(shí),察而見意?!挂卜Q為「象事」、「處事」。
2.指出事物。南朝梁。鐘嶸 詩品序:「五言居文辭之要,是眾作之有滋味者也,故云會(huì)于流俗。豈不以指事造形,窮情寫物,最為詳切者邪?」
《國語辭典》:象意  拼音:xiàng yì
六書之一。指合成兩個(gè)以上的字以表示一個(gè)意義的造字法。參見「會(huì)意」條。
《國語辭典》:會(huì)意(會(huì)意)  拼音:huì yì
1.六書之一。指合成兩個(gè)以上的字表示一個(gè)意義的造字法。如日月為明、人言為信。漢。許慎 說文解字序:「會(huì)意者,比類合誼,以見指撝,武信是也?!挂卜Q為「象意」。
2.領(lǐng)悟、了解。晉。陶淵明〈五柳先生傳〉:「好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。」《薛仁貴征遼事略》:「張士貴目視劉君昴教出,君昴會(huì)意,立于帳下?!?br />3.中意、合意?!杜f唐書。卷一九二。隱逸傳。田游巖傳》:「游于太白山,每遇林泉會(huì)意,輒留連不能去?!?/div>
《國語辭典》:象聲(象聲)  拼音:xiàng shēng
六書之一。由音符與意符組合而成,意符表形,音符表聲。參見「形聲」條。
《漢語大詞典》:字例
造字的條例。指六書。 漢 許慎 《〈說文解字〉敘》:“不見通學(xué),未嘗覩字例之條?!?段玉裁 注:“字例之條,謂指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、叚借六書也?!眳⒁姟?六書 ”。
《國語辭典》:六書(六書)  拼音:liù shū
1.為中國文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見漢。許慎〈說文解字序〉清。段玉裁。注。也稱為「六體」。
2.王莽時(shí)的六種字體。即古文、奇字、篆書、左書、繆書、鳥蟲書。見漢。許慎〈說文解字序〉。也稱為「六體」。
《漢語大詞典》:鬼哭粟飛(鬼哭粟飛)
傳說 蒼頡 造字,驚天動(dòng)地,天雨粟,鬼夜哭。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·練字:“ 蒼頡 造之,鬼哭粟飛; 黃帝 用之,官治民察?!眳⒁姟?鬼夜哭 ”。
分類:蒼頡造字
《漢語大詞典》:鬼夜哭
傳說 倉頡 造字時(shí)鬼怕為書文所劾,因而夜哭。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“昔者 蒼頡 作書,而天雨粟,鬼夜哭?!?高誘 注:“鬼恐為書文所劾,故夜哭也。” 清 王充 論衡·訂鬼:“世稱 紂 之時(shí),夜郊鬼哭,及 倉頡 作書,鬼夜哭?!?清 黃遵憲 《雜感》詩:“造字鬼夜哭,所以示悲憫?!币嘧鳌?鬼夜泣 ”。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六二:“古人製字鬼夜泣,后人識(shí)字百憂集?!?/div>
《漢語大詞典》:天雨粟
(1).天降粟。古人傳說天下將餓,則有此兆。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“昔者 蒼頡 作書,而天雨粟、鬼夜哭?!?高誘 注:“ 蒼頡 始視鳥跡之文造書契,則詐偽萌生,詐偽萌生則去本趨末、棄耕作之業(yè)而務(wù)錐刀之利。天知其將餓,故為雨粟?!?br />(2).表示決無可能之詞。 漢 王充 論衡·感虛:“ 燕 太子丹 朝於 秦 ,不得去,從 秦王 求歸。 秦王 執(zhí)留之,與之誓曰:‘使日再中,天雨粟,令烏白頭,馬生角,廚門木象生肉足,乃得歸?!?/div>
《漢語大詞典》:鬼夜泣
見“ 鬼夜哭 ”。
《漢語大詞典》:鬼夜哭
傳說 倉頡 造字時(shí)鬼怕為書文所劾,因而夜哭。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“昔者 蒼頡 作書,而天雨粟,鬼夜哭?!?高誘 注:“鬼恐為書文所劾,故夜哭也?!?清 王充 論衡·訂鬼:“世稱 紂 之時(shí),夜郊鬼哭,及 倉頡 作書,鬼夜哭?!?清 黃遵憲 《雜感》詩:“造字鬼夜哭,所以示悲憫?!币嘧鳌?鬼夜泣 ”。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之六二:“古人製字鬼夜泣,后人識(shí)字百憂集?!?/div>