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典故
學(xué)貫天人際
 
述作究天人
 
著論窮天人

相關(guān)人物
司馬遷


《漢書》卷六十二〈司馬遷列傳〉~2735~
司馬遷《報任安書》:……仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,適會此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!然此可為智者道,難為俗人言也。

例句

網(wǎng)羅窮象系,述作究天人。 劉升 奉和圣制送張說上集賢學(xué)士賜宴

著論窮天人,千春秘麟閣。 李白 贈參寥子

情窮造化理,學(xué)貫天人際。 杜甫 八哀詩故秘書監(jiān)江夏李公邕

《國語辭典》:述作  拼音:shù zuò
論述與創(chuàng)作?!段倪x。曹丕。與吳質(zhì)書》:「德璉常斐然有述作之意,其才學(xué)足以著書,美志不遂,良可痛惜?!?/div>
《漢語大詞典》:次述
編次述作。 宋 梅堯臣 《寄宋次道中道》詩:“次述盈百卷,補亡如繼 秦 。”
分類:編次述作
《國語辭典》:敘文(敘文)  拼音:xù wén
作者陳述作品主旨、寫作過程,或他人對著作的介紹、評述。也作「序言」。
《漢語大詞典》:圣籍(聖籍)
圣人的述作。 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯(lián)句》:“儒庠恣游息,圣籍飽商榷?!?明 何良俊 《世說新語補·文學(xué)中》:“ 管公明 與 單子春 談,文采葩流,枝葉橫生,少引圣籍,多發(fā)天然。”
分類:圣人述作
《漢語大詞典》:古鏡記
傳奇小說。唐代王度作。敘述作者從汾陰侯生處得一寶鏡。持鏡周游各地,除滅狐妖蛇精,又為民消災(zāi)除疫。后其弟勣(績)亦持此鏡出游,亦無不逢兇化吉。后鏡匣中發(fā)出悲鳴,古鏡亡去。文中透露出作者的政治理想和對現(xiàn)實的感喟。行文有藻彩又不失之繁縟。