【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）同梵音相。(參見：梵音)
【三藏法數(shù)】
謂音聲和雅，近遠皆到，無處不聞也。

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）大梵天王所出之音聲有五種清凈之音，佛之音聲亦如是，故三十二相中有梵音相。法華經(jīng)序品曰：「梵音微妙，令人樂聞。」法華文句曰：「佛報得清凈音聲最妙，號為梵音。」華嚴經(jīng)曰：「演出清凈微妙梵音，宣暢最上無上正法。聞?wù)邭g喜，得凈妙道?！归L阿含五阇尼沙經(jīng)曰：「時梵童子告忉利天曰：其有音聲五種清凈，乃名梵聲。何等五？一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清徹。四者其音深滿。五者其音遍周遠聞。具此五者，乃名梵音?！谷胤〝?shù)三十二曰：「梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清凈之音也?！埂居帧浚▋x式）音韻屈曲升降，歌頌佛，諷詠法者，云梵音。又曰梵唄，唄匿。以聞?wù)叩脙粜牛鹇犞?，在世中鈴聲比丘，唄聲第一。(參見：唄比丘)。魏陳思王曹子建，游魚山，聞巖谷水聲，寫之，制梵唄之譜。是為東土梵唄之始。【又】單稱讀經(jīng)之聲為梵音。
【佛學(xué)常見辭匯】
1。指佛的聲音，佛的聲音有五種清凈相，即正直、和雅、清徹、清滿、周遍遠聞，為佛三十二相之一。2。指讀經(jīng)的聲音。