關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 21詞典 3分類詞匯 18
《國語辭典》：真人　　拼音：zhēn rén
1.道家稱修真得道的人。亦泛稱道士?！肚f子。天下》：「關(guān)尹、老聃乎，古之博大真人哉！」《金瓶梅》第一二回：「有一孫真人，擺著筵席請人，卻教座下老虎去請?！?br />2.奉天命降生人世的真命天子。唐。杜光庭《虬髯客傳》：「嘗識一人，愚謂之真人也；其馀，將帥而已?！埂度龂萘x》第三一回：「后五十年，當(dāng)有真人起于梁、沛之間。」
3.史前時(shí)代的人類，由體質(zhì)特徵介于人形猿和現(xiàn)代人之間的猿人，進(jìn)化至形態(tài)接近現(xiàn)代人的人類，稱為「真人」。以在中國發(fā)現(xiàn)的「山頂洞人」和法國發(fā)現(xiàn)的「克人」最著名。
《漢語大詞典》：靈長（靈長）
廣遠(yuǎn)綿長。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·獻(xiàn)帝紀(jì)一》：“夫天地靈長，不能無否泰之變；父子自然，不能無天絶之異?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》：“若 晉 室靈長，明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《讀唐太宗紀(jì)·平內(nèi)難》詩之三：“佐命諸公趣夜裝，爭言社稷要靈長?！?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“遠(yuǎn)古思邃，徵壽於鐘鼎；季近文敷，施藻於山岳；鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山岳氣壯，乃肅括而華腴。”
(1).指人類。生物進(jìn)化系統(tǒng)分類，最高的一類為靈長目，其中最進(jìn)化的是人類。 魯迅 《墳·人之歷史》：“雖然，人類進(jìn)化之説，實(shí)未嘗瀆靈長也?！?br />(2).引申為同類動(dòng)物中出類拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》：“哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長?！?/div>
《國語辭典》：天演　　拼音：tiān yǎn
生物界的生存競爭，優(yōu)勝劣敗，以成自然進(jìn)化的過程。
《國語辭典》：天擇（天擇）　　拼音：tiān zé
自然界對物種的選擇。在自然界中，只有能適應(yīng)環(huán)境的生物，才能生存并繁衍后代，這種選擇是取決于自然的力量，故稱為「天擇」。
《國語辭典》：低等　　拼音：dī děng
等級較低的。如：「自然界中的低等生物，具有維持生態(tài)平衡的作用。」
《漢語大詞典》：極期
疾病(如發(fā)熱性疾病)的癥狀最為明顯的時(shí)期
類族發(fā)展史中一個(gè)假設(shè)的進(jìn)化活動(dòng)最強(qiáng)的時(shí)期,它介于某族最初出現(xiàn)階段與最終老化階段之間
《國語辭典》：植物學(xué)（植物學(xué)）　　拼音：zhí wù xué
研究植物的形態(tài)構(gòu)造、生理、生態(tài)、演化分類、地理分布等以探討植物生命現(xiàn)象的科學(xué)。通常分為純理植物學(xué)與應(yīng)用植物學(xué)。
《國語辭典》：民生史觀（民生史觀）　　拼音：mín shēng shǐ guān
國父的歷史觀，認(rèn)定民生為社會進(jìn)化的原動(dòng)力，而社會進(jìn)化為歷史的重心，歸結(jié)到歷史的重心是民生，不是物質(zhì)；又社會進(jìn)化是基于社會利益的調(diào)和與人類的互助，不是階級戰(zhàn)爭。
《國語辭典》：民生哲學(xué)（民生哲學(xué)）　　拼音：mín shēng zhé xué
三民主義的最高原理與哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)為人類求生存為社會進(jìn)化的根源，而民生為歷史的中心。
《國語辭典》：君權(quán)時(shí)代（君權(quán)時(shí)代）　　拼音：jūn quán shí dài
君主霸權(quán)時(shí)代。是世界進(jìn)化與人類生存奮斗的第三個(gè)時(shí)期，亦為人與人爭的時(shí)代。
《國語辭典》：自然分類（自然分類）　　拼音：zì rán fēn lèi
純本生物進(jìn)化自然系統(tǒng)的動(dòng)植物分類方法。相對于人為分類法而言。
《國語辭典》：天然淘汰　　拼音：tiān rán táo tài
達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)，認(rèn)為「物競天擇，適者生存，不適者淘汰」為自然界進(jìn)化的原則。也稱為「自然淘汰」。
《國語辭典》：活化石　　拼音：huó huà shí
指某一生物的種長期未發(fā)生進(jìn)化，只存于化石中，未有分支進(jìn)化，沒有現(xiàn)存的近似種，但仍是現(xiàn)生種。此物種從滅絕事件中存活下來，并保留原始的特性。如銀杏、鸚鵡螺、鴨嘴獸等。
《國語辭典》：優(yōu)境學(xué)（優(yōu)境學(xué)）　　拼音：yōu jìng xué
研究改良生活環(huán)境，促使民族進(jìn)化的一門學(xué)問。為英語euthenics的音意兼譯名詞。主張改良兒童的后天教養(yǎng)重于改良他們的稟性，反對優(yōu)生學(xué)的理論。
《漢語大詞典》：動(dòng)物心理學(xué)
又稱“比較心理學(xué)”。研究不同進(jìn)化水平的動(dòng)物的行為特點(diǎn)及其規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。任務(wù)是對動(dòng)物行為進(jìn)行描述、分析和分類，比較不同種動(dòng)物的行為的生物學(xué)特征并確定和闡明它們之間的關(guān)系等。