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《漢語(yǔ)大詞典》:庸俗進(jìn)化論
把達(dá)爾文進(jìn)化論庸俗化的哲學(xué)理論。19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于歐洲,主要代表是英國(guó)斯賓塞。認(rèn)為發(fā)展是某種現(xiàn)象原有屬性的增加和減少,否認(rèn)發(fā)展的飛躍和量變到質(zhì)變。這一思想運(yùn)用到社會(huì)問(wèn)題上,就成為只要改良、不要革命的社會(huì)理論。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:物競(jìng)天擇(物競(jìng)天擇)  拼音:wù jìng tiān zé
物種互相競(jìng)爭(zhēng),適應(yīng)自然者則生存,不適者淘汰。為達(dá)爾文進(jìn)化論所提出的主要觀念。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天然淘汰  拼音:tiān rán táo tài
達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn),認(rèn)為「物競(jìng)天擇,適者生存,不適者淘汰」為自然界進(jìn)化的原則。也稱為「自然淘汰」。
《漢語(yǔ)大詞典》:進(jìn)種(進(jìn)種)
(1).指 達(dá)爾文 的物種進(jìn)化論。 清 張鶴齡 《法人篇》:“識(shí)見(jiàn)精則公私之分明,風(fēng)氣進(jìn)則忠愛(ài)之道盛,此生學(xué)家所以謂進(jìn)種之妙,能盡變其原有之質(zhì)力至不可復(fù)識(shí),非虛言也?!?br />(2).謂提高民族素質(zhì)。 清 張鶴齡 《學(xué)豫篇》:“由此言之,政以保邦,而學(xué)能進(jìn)種也?!?/div>