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典故
還魂香
典故 
還魂香


《海內(nèi)十洲記》
聚窟洲,在西海中申未之地……山多大樹(shù),與楓木相類,而花葉香聞數(shù)百里,名曰反魂樹(shù)??燮錁?shù)亦能自作聲,聲如群牛吼。聞之者皆心震神駭。伐其木根心,于玉斧中煮取汁,更微火煎如黑錫狀,令可丸之,名曰驚精香,或名之為震靈丸,或名之為反生香,或名之為震檀香,或名之為人鳥(niǎo)精,或名之為卻死香,一種六名。斯靈物也,香氣聞數(shù)百里,死者在地,聞香氣乃卻活,不復(fù)亡也。

例句

傾國(guó)留無(wú)路,還魂怨有香。 杜牧 華清宮三十韻

淚有潛成血,香無(wú)卻返魂。 竇常 涼國(guó)惠康公主挽歌

情同如蘭臭,惠比返魂香。 竇群 奉酬西川武相公晨興贈(zèng)友見(jiàn)示之作

望盡素車秋草外,欲將身贖返魂香。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

玉為通體依稀見(jiàn),香號(hào)返魂容易回。 韓偓 湖南梅花一冬再發(fā)偶題于花授

《漢語(yǔ)大詞典》:返魂香
(1).即返生香。 唐 張祜 《南宮嘆亦述玄宗追恨太真妃事》詩(shī):“何勞卻睡草,不驗(yàn)返魂香?!?清 蔣士銓 臨川夢(mèng)·說(shuō)夢(mèng):“墳頭上幾點(diǎn)淚,當(dāng)不得返魂香?!眳⒁?jiàn)“ 返生香 ”。
(2).形容一歲再開(kāi)的梅花。 唐 韓偓 《湖南梅花一冬再發(fā)偶題于花援》:“玉為通體依稀見(jiàn),香號(hào)返魂容易迴?!?宋 蘇軾 《岐亭道上見(jiàn)梅花戲贈(zèng)季?!?/a>詩(shī):“蕙死蘭枯菊亦摧,返魂香入 嶺 頭梅?!眳㈤?宋 吳聿 觀林詩(shī)話》。
(3).傳說(shuō)中的一種香。謂點(diǎn)燃后能引導(dǎo)人見(jiàn)其親人亡靈。 宋 蘇軾 《岐亭道上見(jiàn)梅花戲贈(zèng)季?!?/span>詩(shī)“返魂香入 嶺 南梅” 王文誥 輯注引 程縯 曰:“ 李夫人 死, 漢武帝 念之不已,乃令方士作返魂香燒之,夫人乃降?!?span id="6a0xaw5" class="book">《香乘引 宋 洪芻 香譜:“司天主簿 徐肇 ,遇 蘇氏 子 德哥 者,自言善為返魂香,手持香爐,懷中以一貼如白檀香末,撮於爐中,煙氣裊裊直上,甚於龍腦。 德哥 微吟曰:‘ 東海 徐肇 欲見(jiàn)先靈,愿此香煙,用為引導(dǎo),盡見(jiàn)其父母、曾、高?!?德哥 云,死經(jīng)八十年以上者,則不可返。”
《漢語(yǔ)大詞典》:返生香
傳說(shuō)中能令死人復(fù)活的一種香。太平御覽卷九五二引十洲記:“ 聚窟洲 中,申未地上,有大樹(shù),與楓木相似,而華葉香聞數(shù)百里,名為返魂樹(shù)。於玉釜中煮取汁,如黑粘,名之為返生香。香氣聞數(shù)百里,死尸在地,聞氣乃活?!?吳梅 《讀尤西堂鈞天樂(lè)樂(lè)府》詩(shī):“千古蛾眉同一哭,《還魂記》與返生香?!?/div>