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《漢語大詞典》：幾將（幾將）
近乎；將近。《荀子·賦》：“圣人共手，時(shí)幾將矣?！?王先謙 集解引 俞樾 曰：“言圣人於此亦拱手而待之耳，所謂千歲必反者，此時(shí)殆將然矣。”《后漢書·南蠻西南夷傳論》：“若乃文約之所沾漸，風(fēng)聲之所周流，幾將日所出入處也。” 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“﹝ 褚淵 ﹞以父憂去職，喪過乎哀，幾將毀滅?！?/div>
《國語辭典》：近世　　拼音：jìn shì
過去不遠(yuǎn)的時(shí)代?！盾髯印７窍唷罚骸高h(yuǎn)舉則病繆，近世則病傭?！挂沧鳌附?。
《國語辭典》：不經(jīng)（不經(jīng)）　　拼音：bù jīng
1.不合于常規(guī)?！稌?jīng)。大禹謨》：「與其殺不辜，寧失不經(jīng)。」
2.違反常道，近乎荒誕?！妒酚?。卷七四。孟子荀卿傳》：「其語閎大不經(jīng)，必先驗(yàn)小物，推而大之，至于無垠?！埂都t樓夢》第一七、一八回：「俗傳系出女兒國中，云彼國此種最盛，亦荒唐不經(jīng)之說罷了?！?/div>
《漢語大詞典》：掌文
(1).手掌紋路所呈現(xiàn)的近乎文字的形狀。古代迷信以之為瑞應(yīng)。語本《左傳·隱公元年》：“ 宋武公 生 仲子 ， 仲子 生而有文在其手，曰‘為魯夫人’” 杜預(yù) 注：“手理自然成字，有若天命?！?span id="bmuubpq" class="book">《后漢書·公孫述傳》：“帝患之，乃與 述 書曰：‘圖讖言“公孫”，即 宣帝 也。代 漢 者 當(dāng)涂高 ，君豈 高 之身邪？乃復(fù)以掌文為瑞， 王莽 何足效乎！’” 北周 庾信 《成王刻桐葉封虞贊》：“帝刻桐葉，天書掌文?！?br />(2).掌管文翰。 唐 馮贄 《云仙雜記·黑松使者》：“凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二上神，乃以墨分賜掌文官?！?/div>
《國語辭典》：近理　　拼音：jìn lǐ
合理。如：「議論近理」《舊五代史。卷五八。唐書。列傳。崔協(xié)》：「協(xié)器宇宏爽，高談虛論，多不近理，時(shí)人以為虛有其表?！?/div>
《國語辭典》：陡坡　　拼音：dǒu pō
坡度很大的斜坡。如：「這座山的北邊是陡坡，另一邊則是緩坡?！?/div>
《國語辭典》：靠邊（靠邊）　　拼音：kào biān
1.依近邊緣。如：「走路時(shí)請靠邊?！?br />2.近于情理。如：「這話說得還靠邊兒?！?/div>
《漢語大詞典》：象智
謂近乎智者。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“ 晁文元公 常約己立四海之海法而專習(xí)之，謂無怒、無怖、無慮、無住。無慮者，息其繁慮；無住者，不住著於一物， 晁公 每自謂得則象智?！?/div>
分類：近乎智者
《國語辭典》：堿性電池（堿性電池）　　拼音：jiǎn xìng diàn chí
一種電解液為堿性的乾電池。在使用時(shí)電壓近乎不變，適用于對電壓準(zhǔn)位要求嚴(yán)格的電器，但不適用在高溫環(huán)境或散熱不良的電器內(nèi)部，因有產(chǎn)生氫爆之虞。
《漢語大詞典》：遵王履
指一種近乎 孔子 所穿式樣的履。 宋 陶谷 《清異錄·衣服》：“ 宣宗 性儒雅，令有司傚 孔子 履，製進(jìn)，名‘魯風(fēng)鞵’。宰相諸王傚之而微殺其式，別呼為‘遵王履’。”
《國語辭典》：撩邊兒（撩邊兒）　　拼音：liāo biān ér
北平方言。指所說的話近乎實(shí)情。
《漢語大詞典》：閎大不經(jīng)（閎大不經(jīng)）
謂不著邊際，不合常理；近乎荒誕，沒有根據(jù)。《史記·孟子荀卿列傳》：“﹝ 騶衍 ﹞乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，《終始》、《大圣》之篇十餘萬言。其語閎大不經(jīng)，必先驗(yàn)小物，推而大之，至於無垠?！?羅根澤 《諸子考索·晚周諸子反古考·商君書》：“余所以謂層疊而上之古史階段，至道家陰陽家而突飛猛進(jìn)者，非僅以兩家之好為荒唐之言，與閎大不經(jīng)之語也，尚有事實(shí)之證據(jù)在。”亦作“ 閎侈不經(jīng) ”。 章炳麟 《訄書·平等難》：“揉曲木者，不得不過其直，恣言至其極，則以為鷇卵毛鱗，皆有佛性，其冥極亦與人等。此特其左證之義，覬以齊一四類，而閎侈不經(jīng)，以至於濫，有牛鼎之意焉?！?/div>
《漢語大詞典》：電磁屏蔽
用軟磁金屬材料制成的外殼將設(shè)備封閉或近乎封閉起來，以防止外界電磁場對設(shè)備的影響或設(shè)備的電磁場對外界干擾的措施。如無線電收音機(jī)中的中頻變壓器常用鐵皮罩作為電磁屏蔽。
《漢語大詞典》：神智體（神智體）
古代一種近乎文字游戲的雜體詩名。按文字形體結(jié)構(gòu)的多種變化來揣度其義，組成詩句。因設(shè)想新奇，啟人神智，故名。 宋 桑世昌 《回文類聚》卷三：“ 蘇軾 《晚眺》詩曰：‘長亭短景無人畫，老大橫拖瘦竹笻?；厥讛嘣菩比漳海拐簜?cè)山峰。’右一首名‘神智體’，以意寫圖，令人自悟。 神宗 熙寧 間北虜使至，每以能詩自矜，以詰翰林諸儒，上命 東坡 館伴之，虜使乃以詩詁 東坡 ， 東坡 曰：‘賦詩亦易事也，觀詩稍難耳。’遂作《晚眺》詩以示之，虜使惶愧，莫知所之，自后不復(fù)言詩矣?！?/div>