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《國語辭典》：開設(shè)（開設(shè)）　　拼音：kāi shè
設(shè)立、設(shè)置。如：「最近學(xué)校新開設(shè)一門課程。」
《漢語大詞典》：發(fā)用（發(fā)用）
猶使用；運(yùn)用。《史記·吳王濞列傳》：“王太子 德 曰：‘ 漢 兵遠(yuǎn)，臣觀之已罷，可襲。愿收大王餘兵擊之。擊之不勝，乃逃入海未晚也。’王曰：‘吾士卒皆已壞，不可發(fā)用。’”《朱子語類》卷六七：“八卦之性情，謂之性者，其性如此；又謂之情者，言其發(fā)用處亦如此。如乾之健本性如此，用時亦如此?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“日月風(fēng)雷山川民物，凡有貌象形色，皆在太虛無形中發(fā)用流行，未嘗作得天的障礙?！?清 唐甄 《潛書·性才》：“仁之為道，內(nèi)存未見，外行乃見，心知未見，物受乃見，流動滿盈，無間於宇內(nèi)，是即其本體，非僅其發(fā)用?！?/div>
《國語辭典》：起用　　拼音：qǐ yòng
1.重新任用已經(jīng)退休或革職的人員?！段拿餍∈贰返谌呋兀骸赣忠蛩鼇砩蠗l陳，說什么借外兵以平內(nèi)亂，頗有起用的意思?！?br />2.提拔、任用。如：「總經(jīng)理一上臺，就銳意革新，不斷起用年輕人?！?/div>
《國語辭典》：起復(fù)（起復(fù)）　　拼音：qǐ fù
1.古時官吏遭父母之喪，服未滿而起用，稱為「起復(fù)」。清制則稱服滿而起用，為「起復(fù)」。與舊制不同?！侗笔?。卷七二。李德林傳》：「裁百日，奪情起復(fù)，固辭不起?！埂队魇烂餮?。卷四○。沈小霞相會出師表》：「馮主事三年孝滿，為有沈公子在家，也不去起復(fù)做官。」
2.官吏再度被起用。《宋史。卷三七七。向子諲傳》：「子諲乞致仕避之，坐諸降三官，起復(fù)知潭州?！埂都t樓夢》第三回：「今打聽得都中奏準(zhǔn)起復(fù)舊員之信，他便四下里尋情找門路。」
《國語辭典》：動員（動員）　　拼音：dòng yuán
1.為適應(yīng)國防軍事的需要，將國家軍力、人力、物力、財力等，由平時狀態(tài)轉(zhuǎn)為戰(zhàn)時狀態(tài)，使國力能作最有效發(fā)揮的作為。
2.發(fā)動人群加入某項(xiàng)活動。如：「選舉期間，候選人幾乎動員了所有的親朋好友來拉票，以求得當(dāng)選。」
《國語辭典》：自由　　拼音：zì yóu
1.依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制。《大宋宣和遺事。亨集》：「適間聽諫議表章，數(shù)朕失德，此章一出，中外咸知，一舉一動，天子不得自由矣！」《初刻拍案驚奇》卷四：「因是父母在，不敢自由?！?br />2.指在《憲法》上或法律保障不受國家或他人干涉的權(quán)利。如：「言論自由」、「宗教自由」。
《漢語大詞典》：復(fù)用（複用）
重復(fù)運(yùn)用。 清 俞樾 《古書疑義舉例·語詞復(fù)用例》：“古人用助語詞，有兩字同義而復(fù)用者。《左傳》‘一薰一蕕，十年尚猶有臭’，尚，即猶也。《禮記》‘人喜則斯陶’，斯，即則也?！?姚維銳 《古書疑義舉例增補(bǔ)·補(bǔ)語詞復(fù)用例》：“《水經(jīng)注》：‘雖千古茫昧，理世玄遠(yuǎn)，遺文逸句，容或可尋?！薨矗?，或也；‘容或’復(fù)用?！?/div>
《國語辭典》：掌握　　拼音：zhǎng wò
1.在其權(quán)限內(nèi)?！稘h書。卷七六。張敞傳》：「海內(nèi)之命，斷于掌握。」
2.控制?！妒酚洝＞砭哦?。淮陰侯傳》：「且漢王不可必，身居項(xiàng)王掌握中數(shù)矣，項(xiàng)王憐而活之，然得脫，輒倍約?！?/div>
《國語辭典》：選用（選用）　　拼音：xuǎn yòng
選取采用。如：「我們將選用具有專業(yè)素養(yǎng)的人才來主持這項(xiàng)計畫?！?/div>
《國語辭典》：智力　　拼音：zhì lì
1.才智與勇力?！豆茏?。形勢解》：「能自去而因天下之智力起，則身逸而福多?！埂度龂?。卷一。魏書。武帝紀(jì)》：「吾任天下之智力，以道御之，無所不可。」
2.系指個人思考、判斷、記憶、推理等心智運(yùn)作的潛在水平，可以用智力測驗(yàn)來評估。不同智力測驗(yàn)所定義的智力向度不同，故所測得的智力內(nèi)涵有所不同。
《國語辭典》：武德　　拼音：wǔ dé
1.用兵所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則?！段究澴?。兵教上》：「此之謂兵教，所以開封疆，守社稷，除患害，成武德也。」《史記。卷六。秦始皇本紀(jì)》：「皇帝哀眾，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德?！?br />2.軍人必須具備的品德。即《孫子兵法。始計》所說的「將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！蛊谕娙四堋钢钦卟换蟆⑿耪卟毁E、仁者不憂、勇者不懼、嚴(yán)者不私」。
3.漢雅舞名。
4.唐高祖的年號。（西元618～626）
《漢語大詞典》：武德舞
雅舞名。多用于宗廟祭禮。《漢書·禮樂志》：“《武德舞》者， 高祖 四年作，以象天下樂己行武以除亂也?！?span id="qy67ed0" class="book">《東觀漢記·明帝紀(jì)》：“上尊號曰 顯宗 ，廟與 世宗 廟同，而祠祫祭於 世祖 之堂，共進(jìn)《武德》之舞。”《宋書·樂志一》：“﹝ 漢高祖 ﹞又造《武德舞》，舞人悉執(zhí)干戚?！?span id="1cr87e1" class="book">《隋書·音樂志上》：“皇考 高祖武皇帝 神室奏《武德舞》辭?！?/div>
《漢語大詞典》：獨(dú)運(yùn)（獨(dú)運(yùn)）
(1).單獨(dú)一人搬運(yùn)。《管子·八觀》：“大木不可獨(dú)伐也，大木不可獨(dú)舉也，大木不可獨(dú)運(yùn)也，大木不可加之薄墻之上。”
(2).獨(dú)立運(yùn)行；獨(dú)自運(yùn)行。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·章帝紀(jì)上論》：“夫剛健獨(dú)運(yùn)，乾之德也；柔和順從，坤之性也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“然而日月又當(dāng)石也？石既牢密，烏兔焉容？石在氣中，豈能獨(dú)運(yùn)？”
(3).謂帝王獨(dú)自運(yùn)用(威權(quán)、謀略)。《宋書·恩幸傳序》：“ 孝建 、 泰始 ，主成獨(dú)運(yùn)，官置百司，權(quán)不外假?！?明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“伏惟陛下圣謨獨(dú)運(yùn)，深惟宗社根本之重，早正東宮儲二之位，以繫宇內(nèi)之心者，貳載于茲矣?！?br />(4).謂獨(dú)自籌劃。 唐 韓愈 《送汴州監(jiān)軍俱文珍序》：“﹝ 俱公 ﹞遇變出奇，先事獨(dú)運(yùn)，偃息談笑，危疑以平。”
《國語辭典》：善用　　拼音：shàn yòng
好好的利用，充分的運(yùn)用。如：「善用人才」、「善用天分」。
《國語辭典》：用法　　拼音：yòng fǎ
使用的方法。如：「用法簡單」。
《國語辭典》：操持　　拼音：cāo chí
1.握持?！稘h書。卷五四。蘇建傳》：「杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。」《太平廣記。卷三四七。曾季衡》：「此物雖非珍異，但貴其名如意，愿長在玉手操持耳?！?br />2.運(yùn)用、操作。《北史。卷六三。蘇綽傳》：「但能操持農(nóng)器者，皆令就田，墾發(fā)以時，勿失其所?！固?。杜甫 〈奉贈鮮于京兆二十韻〉：「脫略磻溪釣，操持郢匠斤?！?br />3.執(zhí)掌、管理?！豆茏?。版法解》：「凡法事者，操持不可不正，操持不正，則聽治不公?！埂都t樓夢》第一六回：「賈璉遂問別后家中的諸事，又謝鳳姐的操持勞務(wù)?！?br />4.操守。唐。杜甫〈東津送韋諷攝閬州錄事〉詩：「推薦非承之，操持必去嫌?！固?。韓愈 〈答崔立之書〉：「顛頓狼狽，失其所操持。」
《國語辭典》：傅會（傅會）　　拼音：fù huì
1.結(jié)合比附古事與時事而發(fā)議論?！逗鬂h書。卷五九。張衡傳》：「衡乃擬班固〈兩都〉，作〈二京賦〉，因以諷諫，精思傅會，十年乃成。」
2.牽強(qiáng)、附會。《夢溪筆談。卷二一。異事》：「詳『膚施』之義，亦與尸毗王說相符。按《漢書》：『膚施縣乃秦縣名?！淮藭r尚未有佛書，疑后人傅會縣名為說?！?/div>