人物簡介
【介紹】: 南朝齊義興人。嫂亡無以葬,自賣為十夫客以營葬。從弟夫婦荒年被賣江北,貨田贖之,與之同處??っ鼮橹鞑荆桃宰屝?。又讓世業(yè)舊田與族弟,弟亦不受,致田閑廢。齊高帝建元三年,詔表門聞。
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【生卒】:442—499 【介紹】: 南朝齊吳興武康人,字仲達(dá)。沈慶之子。少以寬雅正直見知。仕宋,起家主簿。后父為沈攸之所殺。宋末攸之反,蕭道成加其冠軍將軍,督吳興、錢塘軍事。遂收殺攸之宗族。入齊,為侍中。武帝永明中,預(yù)廢郁林王,加散騎常侍。始安王蕭遙光謀廢東昏侯,敗死。見東昏侯肆行殺戮,托老疾不預(yù)朝機(jī),卒為東昏侯所殺。謚忠憲。
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【生卒】:?—516 【介紹】: 北魏范陽涿人,字叔達(dá),小字師顏。盧敏弟。孝文帝太和初以太子中舍人、兼員外散騎常侍使南齊,有辱使命,歸遂罷黜。宣武帝時,景明初,除中書侍郎,累遷侍中、兼吏部尚書。出除鎮(zhèn)東將軍、徐州刺史。永平四年表請取朐山,慘敗免官。未幾,復(fù)為雍州刺史卒。全后魏文·卷三十七
昶字叔達(dá),小字師顏。淵第三弟。大和初,為太子中舍人,兼員外散騎常侍。免。復(fù)除彭城王友,轉(zhuǎn)秘書丞。景明初,除中書侍郎。歷給事黃門侍郎、本州大中正。遷散騎常侍。兼尚書,轉(zhuǎn)侍中、吏部尚書。出為鎮(zhèn)東將軍、徐州刺史。延昌初,兵敗,免。復(fù)拜太常卿,除安西將軍、雍州刺史,進(jìn)號鎮(zhèn)西將軍。熙平元年卒,贈征北將軍、冀州刺史,謚曰穆。
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釋明達(dá)。姓康氏。其先康居人也。童稚出家嚴(yán)持齋素。初受十戒便護(hù)五根。年及具足。行業(yè)彌峻。脅不著席日無再飯。外肅儀軌內(nèi)樹道因。廣濟(jì)為懷游行在務(wù)。以梁天鑒初。來自西戎至于益部。時巴峽蠻夷。鼓行抄劫。州郡徵兵克期誅討。達(dá)憫其將苦。志存拯拔。獨(dú)行詣賊。登其堡壘。慰喻招引。未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥雷霆振擊。群賊驚駭惻爾求哀。達(dá)乃教具千燈祈誠三寶。營辦始就昏霾立霽。山澤通氣天地開朗。翕然望國并從王化。襁負(fù)排藪獺弁前趨者。其徒充澤。遂使江路肅清往還無阻。兵威不設(shè)而萬里坦然。達(dá)之力也。后因行汶中。路逢有人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達(dá)即解衣贖而放之。嘗于夜中索水洗腳。弟子如言。而泥竟不脫。重以湯洗。如前不去。乃自以水灌之。其腳便凈。達(dá)曰。此魚膏也。更莫測其所從。行至梓州牛頭山。欲構(gòu)浮圖及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗莫不怪其言也。于時二月水竭。即下求水。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中。涪水大溢木流翳江。自泊村岸都無溜者。達(dá)率合皂素通皆接取??v橫山積。創(chuàng)修堂宇架塔九層。遠(yuǎn)近并力一時繕造。役不逾時。欻然成就。而躬襲三衣并是粗布。破便治補(bǔ)寒暑無革。有時在定據(jù)于繩床。赫然火起。眾往撲滅。惟覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄。來從乞差。達(dá)便授杖令行。不移晷景驟步而返。斯陰德顯濟(jì)功不可識。其例甚矣。又布薩時身先眾坐。因有偷者穿墻負(fù)物。既出在外迷悶方所還來投寺。遂喻而遣之。故達(dá)化行楚蜀。德服如風(fēng)之偃仆也。故使三蜀氓流或執(zhí)爐請供者?;蛏⒒ú家抡??;蛏崴讱w懺者?;蚣袈鋸姆ㄕ?。日積歲計又不可紀(jì)。以天監(jiān)十五年。隋始興王還荊州。冬十二月終于江陵。春秋五十有五。達(dá)形長八尺。容式偉然敷弘律訓(xùn)及以講誦。乍諷俗書用悟昏識。銓序罪福無待重尋。故詳略而傳矣。神僧傳·卷第五
釋明達(dá)。姓康氏。其先康居國人也。童稚出家。嚴(yán)持齋戒年及具足行業(yè)彌峻。脅不著席日無再飯。外儀軌則內(nèi)樹道因。廣濟(jì)為懷游行在務(wù)。以梁天監(jiān)初來自西戎至于益郡。時巴峽蠻夷鼓行抄劫。州郡徵兵克期誅討。達(dá)憫其將苦志存拯拔。獨(dú)行詣賊登其堡壘。慰喻招引未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥雷霆震擊。群賊驚駭惻爾求哀。達(dá)乃教具千燈祈誠三寶。營辦始就?;桷擦㈧V。山澤通氣。天地開朗。翕然望國。并從王化。遂使江路肅清往還無阻。后因行役中路逢人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達(dá)即解衣贖而放之。嘗于夜中索水洗足。弟子如言。而泥竟不脫。重以湯洗如前不去。乃自以水灌之。其足便凈。達(dá)曰。此魚膏也。更莫測其所從。行至梓州牛頭山。欲搆浮屠及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗皆怪其言。于時三月水竭即下求木。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中涪水大溢。木流翳江。自泊村岸都無溜者。達(dá)率合道俗通皆接取。從橫山積。創(chuàng)修堂宇架塔九層。遠(yuǎn)近并力一時繕造。役不逾時欻然成就。而躬襲三衣并是粗布。破便治補(bǔ)寒暑無革。有時在定據(jù)于繩床。赫然火起眾往撲滅。唯覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄來從乞瘥。達(dá)便授杖令行。不移晷景驟步而返。又布薩時身先眾坐。因有偷者。穿墻負(fù)物既出在外。迷悶方所還來投寺。遂喻而遣之。天監(jiān)十五年隨始興王還荊州。冬十二月終于江陵。高僧摘要·化高僧摘要卷四
姓康??稻尤恕M沙黾?。嚴(yán)持齋戒。初受十戒。便護(hù)五根。年及具足。行業(yè)彌峻。脅不著席。日無再飯。外儀軌則。內(nèi)樹道因。廣濟(jì)為懷。游行在務(wù)。以梁天監(jiān)初。來自西戎。至于益部。時巴峽蠻裔。鼓行抄劫。州郡徵兵??唐谡D討。達(dá)志存拯拔。獨(dú)行詣賊。慰喻招引。未狎其情。俄而風(fēng)雨晦冥。雷霆震擊??べ\驚駭。惻爾求哀。達(dá)乃教具千燈。祈誠三寶。營辦始就?;桷擦㈧V。翕然望國。并從王化。襁負(fù)排藪。獺獸前趨者。其徒充澤。遂使江路肅清。往還無阻。兵威不設(shè)。而萬里坦然。后因行役中路。逢有人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達(dá)即解衣贖而放之。行至梓州牛頭山。欲構(gòu)浮圖。及以精舍。不訪材石。直覓匠工。道俗莫不怪其言。于時三月水竭。即下求木。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中。涪水大溢。木流翳江。自泊村岸。都無溜者。達(dá)率合皂素。通皆接取。從橫山積。創(chuàng)修堂宇。架塔九層。遠(yuǎn)近并力。一時繕造。役不逾時。剡然成就。而躬襲三衣。并是粗布。破便治補(bǔ)。寒暑無革。有時在定。據(jù)于繩床。赫然火起。眾往撲滅。唯覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄。來從乞瘥。達(dá)便授杖令行。不移??景。驟步而返。又布薩時。身先眾坐。因有偷者。穿墻負(fù)物。既出在外。迷悶方所。還來投寺。遂喻而遣之。以天監(jiān)十五年。隨始興王。還荊州。冬十二月。終于江陵。春秋五十有五。
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【介紹】: 北魏宗室,鮮卑族,字紹達(dá)。武昌王拓跋平原次子。兄和為沙門,奉詔襲爵。頗覽書傳,沉默少言。孝文帝太和時為齊州刺史,時帝力改舊制,鑒采齊舊風(fēng),更改吏治,變風(fēng)易俗皆合規(guī)矩,帝下詔褒美,頒之天下。宣武帝初,轉(zhuǎn)徐州刺史,適徐、兗大水,人多饑餓,鑒表加賑恤,人賴以濟(jì)。卒謚悼。全后魏文·卷十五
鑒字紹達(dá),道武子,河南王曜之曾孫。太和中襲爵,拜通直散騎常侍,尋加冠軍將軍,守河南尹,進(jìn)平南將軍,除左衛(wèi)將軍,出為征虜將軍、齊州刺史。宣武即位,轉(zhuǎn)徐州刺史。正始中薨,謚曰悼王。
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【生卒】:459—501 【介紹】: 北魏河?xùn)|南解人。頗涉經(jīng)史。仕齊明帝歷諸王參軍。與叔業(yè)為姻親。叔業(yè)鎮(zhèn)壽春,委以管記。叔業(yè)謀降魏,玄達(dá)贊成其計。入魏。宣武帝景明初除司徒咨議參軍,封南頓縣子。
人物簡介
康氏。西域康居國人也。童稚出家。及受具足。行業(yè)彌峻。脅不至席。日無再飯。天監(jiān)初。屆益部時則巴峽蠻夷。鼓行抄劫。州郡將徵兵討之。達(dá)憫其見殺。乃馳詣賊壘。招撫賊未喻。忽風(fēng)雨雷電交作。賊懼求達(dá)哀救。達(dá)使具列千鐙以禱。即明霽如故。賊亦斂縮就農(nóng)畝。而行役往來者。無復(fù)患。皆達(dá)力也。嘗道逢縛豚者。豚伏地作人語曰。愿上圣解我縛。達(dá)遽脫衣贖。又夜從田中歸。弟子以湯濯足泥不去。達(dá)曰。此魚膏也。惡可濯以湯哉。因易之以水。泥即去矣。至梓州忽發(fā)愿欲構(gòu)精舍。反浮圖于牛頭山。然初未嘗購材而輒訪善工。議者莫不笑其誕。時方三月。涪水涸甚。俄使掘水中出鉅材以為柱。四月水大漲材木翳江下取。而積之如山。未幾寺與塔并就。峻杰壯麗甲一方。 沙門僧救久患攣躄。從達(dá)乞治療。達(dá)授杖命之行驟步。以反無所苦。 盜有窺其布薩而負(fù)物踰垣者。竟?;蟛恢W鋸?fù)拔寺中。慰喻遣去。間據(jù)繩床入禪定。煙焰赫然。眾趨滅之則固無火也。天監(jiān)十五年十二月。終于江陵。壽五十五。
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【生卒】:464—549 【介紹】: 即梁武帝。南朝梁開國君主。南蘭陵人,字叔達(dá),小字練兒。仕齊為雍州刺史,鎮(zhèn)守襄陽。齊末,皇室內(nèi)亂,起兵入京,獨(dú)攬政權(quán),封梁王,旋廢齊和帝自立,改國號梁。即位后,重儒興學(xué),改定“百家譜”,設(shè)謗木,斷貢獻(xiàn),政甚可觀。后重用士族,信奉佛教,大建寺院,并三次舍身同泰寺。中大同二年,接納東魏叛將侯景歸降,旋又許東魏求和,景疑作亂,京都陷,饑?yán)Ф?。在位四十八年,廟號高祖。擅長文學(xué),精樂律,善書法,著述甚多,已佚,明人輯有《梁武帝御制集》。全梁文·卷一
帝姓蕭諱衍字叔達(dá),小名練南,蘭陵武進(jìn)中都里人,齊高帝族孫,永明初為巴陵王南中郎法曹行參軍,歷衛(wèi)將軍王儉東閣祭酒,隨王鎮(zhèn)西咨議參軍,隆昌初為寧朔將軍,鎮(zhèn)壽春,除太子庶子給事黃門侍郎,明帝即位,封建陽男,歷右軍晉安王司馬進(jìn)陵太守,入為博士太子中庶子,領(lǐng)羽林監(jiān),鎮(zhèn)石頭,尋拜輔國將軍雍州刺史,永元末進(jìn)征東將軍,和帝即位,為尚書左仆射,加征東大將軍,假黃鉞,進(jìn)中書監(jiān)、大司馬、錄尚書、驃騎大將軍、揚(yáng)州刺史,都督中外諸軍事,封梁公,加九錫,位相國,進(jìn)封梁王,以中興二年四月受禪,改元七:天監(jiān)、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清。在位四十八年,謚曰武皇帝,廟號高祖,有《周易講疏》三十五卷,《尚書大義》二十卷,又十一卷,《毛詩發(fā)題序義》一卷,《禮記大義》十卷、《鐘律緯》六卷,《孝經(jīng)義疏》十八卷,《孔子正言》二十卷,《通史》四百八十卷,《老子講疏》六卷,《兵書鈔》一卷,《兵書要鈔》一卷,《金策》三十卷,《圍棋品》一卷,《棋法》一卷,《集》三十二卷,《詩賦集》二十卷,《凈業(yè)賦》三卷,《雜文集》九卷,《別集目錄》二卷。
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【生卒】:473—526 【介紹】: 南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字宣達(dá)。梁武帝弟。初仕齊為衛(wèi)軍廬陵王法曹行參軍。梁武帝天監(jiān)元年,封臨川郡王,位揚(yáng)州刺史。四年,率師北伐,器械精新,軍容甚盛,北人以為百數(shù)十年所未有。至洛口,因風(fēng)雨夜驚,棄軍,致全軍潰散。性貪吝,領(lǐng)揚(yáng)州刺史二十余年,家有庫室百間,積錢三億余,他物不計其數(shù),奢侈豪華。豫章王蕭綜作《錢愚論》譏之。武帝以宏為兄弟私親,且無政治野心,皆不罪責(zé)。官至太尉。卒謚靖惠。全梁文·卷二十二
宏字宣達(dá),武帝第六子。仕齊,為北中郎桂陽王功曹史。武帝下建康,以為中護(hù)軍,領(lǐng)石頭戍事。及受禪,封臨川王,拜揚(yáng)州刺史。遷司徒,領(lǐng)太子太傅,遷司空,進(jìn)太尉。以公事,左遷驃騎大將軍、開府儀同三司。尋加司空,母憂去職。起為中書監(jiān),坐罪免。尋為司徒,遷太尉。普通七年死。贈侍中、大將軍、揚(yáng)州牧,謚曰靖惠。
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【生卒】:475—556 【介紹】: 北齊僧。俗姓李,上谷人。十五出家,從勒那三藏學(xué)《地論》,深習(xí)禪法,有異行。梁武帝引入重云殿,誓為弟子。北魏廢帝召之入鄴,受菩薩戒。北齊文宣帝尤重之,為立洪谷寺,造定寇寺。后卒于洪谷寺。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科
姓李。上谷人。形器異倫。虎頭長耳。雙齒過寸。見者駭異。志學(xué)之年始薙染。即事游歷。以閱北岱講席之盛。登具二夏。乃進(jìn)毗尼。時猶魏歷未替。孝文邀以弘闡四分于廟寺。機(jī)論適變。人共褒美。尋復(fù)振錫洛陽。受地論于勒那三藏。居久之。那遷化。眾奉覆述聲駭伊谷。俄聽光師十地有所發(fā)明。遂從稟菩薩戒。雅聞梁武弘法。即南濟(jì)江入覲。詔駙馬殷均。引見重云殿。連席七宵。秘妙宣泄。請從加戒為弟子。仍令旬浹陛對。詔住同泰寺。以便開示。嘗與志公遇。公曰。大福德人也。故帝每以為北方鸞法師達(dá)法師皆肉身菩薩云。留一紀(jì)。歸兗州。時侯景方治行臺。就天觀山筑丈六寺。以迎之。而達(dá)且念身為苦器。莫足維持。遽餌苓斷粒。誓終此報。頃之魏廢帝。詔仆射高隆之聘至鄴都。并為中山王授菩薩戒。及齊繼魏統(tǒng)。文宣在位。尤禮重。前后歸崇。凡十度。詔于林慮山黃華嶺下作洪谷寺。又以神武舊廟作定??寺。聽其往來燕處。始達(dá)將經(jīng)營洪谷。虎遮其前不可入。祝曰。茲欲創(chuàng)造。以福幽靈。若許者可避去?;⒓慈ァR蝗兆h返鄴未行。夜見黃服而拜跪者。自稱戴山胡曰。王約三谷備供養(yǎng)矣。愿無復(fù)還。達(dá)謂在山則所利益者寡。在京則所利益者多。貧道觀機(jī)而動。幸勿沮也。夜有媼闖戶而饋米糕者曰。弟子山神之偶也。今僧于禮佛之際。而獨(dú)遺弟子名。寧非偏乎。得兼唱可矣。達(dá)辭其糕。而許之。復(fù)為山神讀經(jīng)月馀。失所畜狗。達(dá)聞之曰。此必小道人不謹(jǐn)。而檀越警之。以貽禍于狗也。具問焉。則曰。本讀金光明經(jīng)。偶誤易以維摩經(jīng)耳。于是達(dá)祝曰。昨雖讀馀經(jīng)。其功德亦屬檀越。未幾而狗出竇中。視其頂有御嚙痕。則知其以虎故。然天保七年六月七日。終于谷寺。壽八十二。大駕奔赴舉哀。六軍號慟。聲震山林。葬谷中立碑巖下。續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
釋僧達(dá)。俗姓李。上谷人。十五出家。游學(xué)北代聽習(xí)為業(yè)。及受具后宗軌毗尼。進(jìn)止沈?qū)彿窍茸媪?xí)。年登二夏。為魏孝文所重。邀延廟寺闡弘四分。而形器異倫見者驚奉?;㈩^長耳雙齒過寸。機(jī)論適變時其高美。與徐州龍達(dá)各題稱謂。尋復(fù)振錫洛都。因遇勒那三歲。奉其新誨。不久值那遷化。覆述地論聲駭伊谷。令望歸信相次稱謁。后聽光師十地發(fā)明幽旨。遂從受菩薩戒焉。因從請業(yè)有名學(xué)眾。又南會徐部隨通地論。梁武皇帝撥亂弘道。銜聞欣然遂即濟(jì)江造宮請見。敕駙馬殷均。引入重云殿。自晝通夜傳所未聞。連席七宵帝嘆嘉瑞。因從受戒。誓為弟子。下敕住同泰寺。降禮供奉。旬別入殿開示弘理。年移一紀(jì)道懷有據(jù)。請辭還魏。乃經(jīng)七啟方許背梁。時兗州行臺侯景為造二寺。山名天觀。治曰。丈六達(dá)念身為苦器難可維持。乃試履裁約。餌苓斷粒。自此終報。資用通生。未為魏廢帝中王敕仆射高隆之召入鄴都。受菩薩戒。暨齊文宣特加殊禮。前后六度歸崇十善。達(dá)性愛林泉居閑濟(jì)業(yè)。帝為達(dá)于林慮山黃華嶺下立洪谷寺。又舍神武舊廟造定寇寺。兩以居之。初達(dá)經(jīng)營山寺將入谷口。虎踞其前。乃祝曰。欲造一寺福被幽靈。若相許者。可為避道。言訖尋去。及造寺竟安眾綜業(yè)。達(dá)反鄴京。夜有神現(xiàn)。身被黃服拜而跪曰。弟子是載山神也。王及三谷正備供養(yǎng)。愿不須還。達(dá)曰。在山利少在京利多。貧道觀機(jī)而動。幸無遮止。又經(jīng)靜夜有推戶者。稱曰。山神之妻。白日無暇。今故參拜。并奉米糕一筐進(jìn)而重曰。僧無偏為。禮佛之時請兼弟子名也。達(dá)答。糕可將還。后當(dāng)為禮。因令通為之。時一拜兼唱。其含幽識明皆此類也。達(dá)遣弟子道爽。為山神讀金光明經(jīng)。月馀有虎來將狗去。達(dá)聞之曰。此必小道人懈怠。不為檀越讀經(jīng)。具問之。果云三日來別誦維摩耳。乃燒香禮佛告曰。昨雖誦馀經(jīng)。其福亦屬檀越。若有靈鑒放狗還也。至?xí)怨愤€。看于頂上有銜嚙處。斯又接統(tǒng)神明。殆不可測。講華嚴(yán)四分十地地持。雖無疏記而敷揚(yáng)有據(jù)。特善論議知名南北。禪法一門開世殊廣。曾游梁境。志公遇而告曰。達(dá)禪師是大福德人也。帝亦深敬。常顧侍臣云。北方鸞法師達(dá)禪師。肉身菩薩。恒向北遙禮。其為時君所重?zé)o有加焉。一時少覺微疾。端坐繩床口誦波若。形氣調(diào)靜。遂終于洪谷山寺。春秋八十有二。即齊天保七年六月七日也。宣帝聞之。崩騰驚赴。舉聲大哭。六軍同號山林為動。葬于谷中巖下。立碑于后余以貞觀九年親往禮謁。骸骨猶存。寺宇遺跡宛然如在。自達(dá)奉心玄道。情無間然。有識同親無聞嫌隙。承先私憾倍加事之。榮勝高流彌所謙退。自季世佛法崇尚官榮。僥倖之夫妄生朋翼。而達(dá)為國都眇然無顧。昭玄曹局曾不經(jīng)臨。斯乃圣達(dá)之所輕。寔世福之嘉相矣。神僧傳·卷第三
釋僧達(dá)。俗姓李氏。上谷人。十五出家。游學(xué)北代聽習(xí)為業(yè)。初經(jīng)營山寺。將入谷口虎踞其前。乃祝曰。欲造一寺福被幽靈。若相許者可為避道。言訖尋去。及造寺竟安眾綜業(yè)。達(dá)返鄴京。夜有神現(xiàn)。身被黃服。拜而跪曰。弟子是戴山胡也。王及三谷正備供養(yǎng)。愿不須還。達(dá)曰。在山利少在京利多。貧道觀機(jī)而動。幸無遮止。又經(jīng)靜夜有推戶者。稱曰山神之妻。曰日無暇今故參拜。并奉米糕一筐。進(jìn)而重曰。僧無偏為禮佛之時。請兼弟子名也。達(dá)答糕可將還。后當(dāng)為禮佛兼名也。因令通禮之時一拜兼唱。達(dá)遣弟子道爽為山神讀金光明經(jīng)。月馀有虎來盜犬去。達(dá)聞之曰。此必小道人懈怠不為檀越讀經(jīng)。具問之。果云。年日來別讀維摩耳。乃燒香禮佛告曰。昨雖誦馀經(jīng)其福亦屬檀越。若有靈鑒放犬還也。至?xí)匀€??从陧斏嫌秀晣帯R蝗丈儆X微疾。端坐繩床。口誦般若。形氣調(diào)靜。遂終于洪谷山寺。春秋八十有二。
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【生卒】:475—518 【介紹】: 南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字彥達(dá)。梁武帝弟。初仕齊為著作佐郎。從蕭衍起兵反齊,為南徐州刺史。入梁,封安成郡王。值歲饑,以私財贍百姓,濟(jì)活甚多。累遷江、荊、郢、定諸州刺史。武帝天監(jiān)七年,巴陵馬營蠻沿江反抗甚烈,秀為荊州刺史,派兵鎮(zhèn)綏。性喜學(xué)術(shù),搜集經(jīng)記,曾招學(xué)士劉孝標(biāo),使撰《類苑》,書未及畢,已行于世。官至雍州刺史。卒后,詔許其故吏奏請,為立墓碑。時高才游其門者王僧孺、陸倕、劉孝綽、裴子野,各制其文,咸稱實(shí)錄,遂四碑并建。全梁文·卷二十二
秀字彥達(dá),武帝第七子。仕齊,為著作佐郎,遷后軍法曹,行參軍、太子舍人。武帝舉義,以為輔國將軍、晉熙王冠軍長史、南東海太守,授使持節(jié)南徐州刺史。及受禪,進(jìn)號征虜將軍,封安成王,征領(lǐng)石頭戍,加散騎常侍。進(jìn)號右將軍,加領(lǐng)軍中書令。出為平南將軍、江州刺史。遷平西將軍、荊州刺史,遷號安西將軍。征為侍中、中衛(wèi)將軍,復(fù)出為郢州刺史。遷鎮(zhèn)北將軍、寧蠻校尉、雍州刺史,天監(jiān)十七年死,贈侍中、司空,謚曰康王。
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【生卒】:?—536 【介紹】: 即菩提達(dá)摩。或作達(dá)磨。高僧。南朝梁時南天竺國王子。姓剎帝利,本名菩提多羅。師從般若多羅尊者,為西土禪宗二十八世傳人。梁武帝大通元年泛海至廣州。普通中迎至金陵與談佛理。談不契合,乃渡江入魏傳布佛教。居嵩山少林寺面壁參禪九年,人莫測其玄妙。傳《楞伽經(jīng)》及其心法于慧可,于是禪宗得流傳中國。世稱中土禪宗初祖。全后魏文·卷六十
菩提達(dá)磨姓剎帝利,天竺王子。梁大通元年(即普通八年)。來至東土,與梁武語,機(jī)緣不契,度江來歸,止嵩山少林寺,明年終(大通二年即孝莊建義元年)。梁武帝追慕為碑,昭明為祭文,是為初祖。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三 傳宗科
南天竺香至國王之季子也。剎帝利種。資性開朗。神慧無方。志存大乘本名菩提多羅。后遇二十七祖般若多羅尊者。游化其國。受王供養(yǎng)。以神通力。知其密跡。使與二兄月凈多羅功德多羅。辨所施珠。而磨才智無礙。二兄不能屈。尊者因謂之曰。汝于諸法。已得通量。夫達(dá)磨者。通大之義也。宜名達(dá)磨。以承統(tǒng)寄。磨恭稟教義。服勤左右。垂四十年。迨尊者順世。遂躬行闡導(dǎo)。破伏六宗。然觀震旦。有大乘氣象。故附舶東來。閱三寒暑。達(dá)于南海。時梁大通元年也。廣州既備禮迎接。即驛奏武帝。帝詔至。慰勞勤渥。問曰。朕自御極以來。造寺寫經(jīng)度僧。有何功德。答曰。人天小果耳。上曰。何謂大乘功德。答曰。凈智妙圓。體自空寂。如是功德。不于世求。上曰。如何是圣諦第一義。答曰。廓然無圣。上曰。對朕者誰。答曰不識。上終無所領(lǐng)悟。乃北抵魏。寓止嵩山少林寺。面壁危坐。終日嘿然。人競以壁觀婆羅門稱之。時則孝明帝武泰元年也。帝欽磨道德。三詔不起。就賜摩衲袈裟。金缽銀水瓶。以致供養(yǎng)。 俄有沙門惠可道副道育尼總持者。從其誨勵九年。乃命之曰。時至矣。汝等宜各言其所得乎。副曰。如我所見。不執(zhí)文字。不離文字。而為道用。磨曰。汝得吾皮。尼總持曰。我今所解。如慶喜見阿閦佛國。一見更不再見。磨曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五陰非有。而我見處。無一法可得。磨曰。汝得吾骨?;劭啥Y拜后。依位而立。磨曰。汝得吾髓。于是顧謂慧可曰昔如來。以王法眼藏。付迦葉大士。展轉(zhuǎn)囑累。以至于吾。我今付汝。汝當(dāng)護(hù)持。拜授袈裟。以表信。聽吾偈曰。吾本來茲土。傳法救迷情。一花開五葉。結(jié)果自然成。又曰吾觀震旦。惟楞伽經(jīng)??梢杂⌒?。汝等宜加勉。乃往禹門千圣寺。端坐示滅。即太和十九年丙辰歲。十月五日也。其年十二月二十八日。葬熊耳山之定林寺。塔其上焉。后三歲。奉使宋云自西域回。遇磨蔥嶺手??只履。翩然獨(dú)邁。問之曰。西天去云歸以聞。詔啟。壙視之。僅只履而已。唐代宗朝追謚圓覺禪師。塔曰空觀。續(xù)高僧傳·卷第十六 習(xí)禪初
菩提達(dá)摩。南天竺婆羅門種。神慧疏朗。聞皆曉悟。志存大乘冥心虛寂。通微徹數(shù)定學(xué)高之。悲此邊隅以法相導(dǎo)。初達(dá)宋境南越。末又北度至魏。隨其所止誨以禪教。于時合國盛弘講授。乍聞定法多生譏謗。有道育慧可。此二沙門。年雖在后而銳志高遠(yuǎn)。初逢法將知道有歸。尋親事之經(jīng)四五載。給供咨接。感其精誠誨以真法。如是安心謂壁觀也。如是發(fā)行謂四法也。如是順物教護(hù)譏嫌。如是方便教令不著。然則入道多途。要唯二種。謂理行也。藉教悟宗。深信含生同一真性??蛪m障故。令舍偽歸真。疑住壁觀。無自無他凡圣等一。堅住不移不隨他教。與道冥符寂然無為名理入也。行入四行萬行同攝。初報怨行者。修道苦至當(dāng)念往劫。舍本逐末多起愛憎。今雖無犯是我宿作。甘心受之都無怨對。經(jīng)云。逢苦不憂。識達(dá)故也。此心生時與道無違。體怨進(jìn)道故也。二隨緣行者。眾生無我苦樂隨緣??v得榮譽(yù)等事。宿因所構(gòu)今方得之。緣盡還無何喜之有。得失隨緣心無增減。違順風(fēng)靜冥順于法也。三名無所求行。世人長迷處處貪著。名之為求。道士悟真理與俗反。安心無為形隨運(yùn)轉(zhuǎn)。三界皆苦誰而得安。經(jīng)曰。有求皆苦。無求乃樂也。四名稱法行。即性凈之理也。摩以此法開化魏土。識真之士從奉歸悟。錄其言誥卷流于世。自言年一百五十馀歲。游化為務(wù)不測于終。神僧傳·卷第四
菩提達(dá)磨。南天竺婆羅門種。神慧疏朗聞皆曉悟。志存大乘冥心虛寂。通微徹數(shù)定學(xué)高之。梁武帝普通初至廣州。刺史表聞。武帝遣使詔迎至金陵。帝親問曰。朕即位以來造寺舍經(jīng)度僧不可勝數(shù)。有何功德。師曰。并無功德。帝曰。何以并無功德。師曰。此但人天小果。有漏之因。雖有非實(shí)。帝曰。如何是真功德。師曰。凈智妙圓體自空寂。如是功德不以世求。帝問。如何是圣諦第一義。師曰。廓然無圣。帝曰。對朕者誰。師曰。不識。帝不省玄旨。師知機(jī)不契。十九日遂去梁。折蘆一枝渡江。二十三日北趨魏境。尋至雒邑。初止嵩山少林寺。終日面壁而坐九年。遂逝焉。葬熊耳山。魏宋云奉使西域回。遇師于蔥嶺。見手?jǐn)y只履翩翩獨(dú)逝。云問何去。曰西天去。又謂云曰。汝主已厭世。云聞之茫然別師。東邁暨復(fù)命明帝已登遐矣。迨孝莊即位。云具奏其事。帝令起壙。惟空棺一只革履存焉。
人物簡介
【介紹】: 南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字弘達(dá)。梁武帝弟。齊郁林王隆昌中,蕭鸞(齊明帝)作相,委以腹心,為寧遠(yuǎn)將軍。明帝即位,累遷北中郎外兵參軍,前軍主簿。齊東昏侯藥死其兄蕭懿,恢潛逃。及蕭衍(梁武帝)起兵,乃出奉迎。入梁,封鄱陽郡王,歷官南徐州、郢州刺史,遣使巡行州部,境內(nèi)大治。遷都督、益州刺史。官終荊州刺史?;州p財好施,凡歷四州,俸祿隨而散之。卒謚忠烈。
人物簡介
【生卒】:476—533 【介紹】: 南朝梁南蘭陵(今江蘇常州)人,字文達(dá)。梁武帝弟。起家齊晉安鎮(zhèn)北法曹行參軍。從蕭衍起兵,拜雍州刺史。入梁,封建安王?;紣杭玻姆饽掀娇ね?,累官侍中、大司馬。好學(xué)重士,四方知名者多歸之。晚年崇信佛理,尤精玄學(xué)。有《二旨義》、《性情》、《幾神》等論,已佚。全梁文·卷二十二
偉字文達(dá),武帝第八子。仕齊,歷晉安鎮(zhèn)北驃騎參軍。和帝以為雍州刺史、鎮(zhèn)北將軍。武帝受禪,封建安王。改封南平王,累遷至中書令、大司馬。中大通五年死。贈侍中、大宰,謚曰元襄。