八敬戒
【佛學大辭典】
(名數(shù))又名八敬法,八尊師法,八不可越法,八不可過法,如來成道之十四年,姨母求出家,佛不許之,蓋以正法千年,若度女人,則減五百也。阿難三請,便傳八敬法,使向彼說。若能行之,則聽女出家。姨母頂戴信受,乃得戒。由得戒之十緣而正法亦復千載。四分律四十八曰:「佛告阿難,今為女人,說八盡形壽之不可過法,若能行之,即是受戒也。何等為八?一、百歲之比丘尼,見新受戒之比丘,亦應起而迎逆禮拜,敷凈座請坐。二、比丘尼不得罵謗比丘。三、不得舉比丘之罪,說其過失,比丘能得說尼之過。四、式叉摩那(學法女)已學戒(六法也)應從眾僧求受大戒。五、比丘尼,犯僧殘(罪名)應于半月中在二部之僧(比丘,比丘尼)中行摩那埵。六、尼于半月內當于僧中求教授之人。七、在比丘處不可夏安居。八、夏訖則當詣僧中,求自恣之人(自恣者,懺悔之法也)如此八法,應尊重恭敬贊嘆。不可盡形違越。」(取意引行事鈔下四)。善見律十八曰:「比丘尼犍度何以佛不聽女人出家,為敬法故。若度女人出家,正法但得五百歲住。由佛制比丘尼八敬正法,還得千年。」中阿含三十八瞿曇彌經(jīng)說八尊師法同此,但第五云非得比丘之聽許,不得就比丘問經(jīng)律論之義。尊師即敬之異名,故八尊師法即八敬也。
【佛學常見辭匯】
又名八敬法、八尊師法、八不可越法、八不可過法等,簡稱為八敬,因為都是規(guī)定尼眾恭敬比丘尊重比丘的事,所以后人稱之為八敬法。一、百歲尼要禮初受戒比丘。二、不罵比丘,不謗比丘。三、比丘尼不得舉比丘過,比丘得舉比丘尼過。四、比丘尼具足戒,須在二部僧中受(先于尼僧中作本法,再求比丘僧為之授戒)。五、比丘尼犯僧殘罪,應在二部僧中懺除。六、每半月須求比丘教誡。七、不同比丘同住一處結夏安居,也不得遠離比丘住處結夏安居(為便利請求教誡故)。八、安居圓滿,應求比丘為比丘尼作見、聞、疑罪的三種自恣(自由舉罪)。
【佛學次第統(tǒng)編】
八敬戒,又名八敬法、八尊師法、八不可越法、八不可過法等。
一、雖百歲之比丘尼,見新受戒之比丘,應迎接禮拜,敷凈座而請坐。
二、比丘尼不得罵謗比丘。
三、不得舉比丘之罪,說其過失。
四、式叉摩那(學法女)己學戒,應從眾僧求受大戒。
五、比丘尼犯僧殘,應半月中于二部之僧(比丘、比丘尼)中,行摩那埵。
六、尼當半月內,于僧中求教授之人。
七、在比丘處,不可夏安居。
八。夏訖應從僧中行自恣法(自者即自陳己過,恣即恣他舉罪),有過則對眾懺悔也。