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六趣輪回經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,馬鳴菩薩集,趙宋日稱等譯。
分段輪回
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)輪回于分段生死也。生生世世在三界之巷。
輪回
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)眾生無始以來,旋轉(zhuǎn)于六道之生死,如車輪之轉(zhuǎn)而無窮也。法華經(jīng)方便品曰:「以諸欲因緣,墜墮三惡道。輪回六趣中,備受諸苦毒?!剐牡赜^經(jīng)三曰:「有情輪回生六道,猶如車輪無始終。」觀佛三昧經(jīng)六曰:「三界眾生,輪回六趣,如旋火輪?!股碛^經(jīng)曰:「循環(huán)三界內(nèi),猶如汲井輪。」觀念法門曰:「生死凡夫罪障深重,輪回六道?!筍amsa%ra。

【佛學(xué)常見辭匯】
謂眾生從無始以來,展轉(zhuǎn)生死于三界六道之中,如車輪一樣的旋轉(zhuǎn),沒有脫出之期。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
觀種種眾生,居種種生滅海中,生此死彼,遷流不息,無非一輪回之相而已。蓋眾生自無始以來,展轉(zhuǎn)生死于六道之中,如車輪之旋轉(zhuǎn),無有已時,故曰輪回,或曰輪轉(zhuǎn),或曰流轉(zhuǎn)。流,相續(xù)義;轉(zhuǎn),生起意。有為法之因果,相續(xù)而生起。即一切凡夫作善惡之業(yè),依苦樂之果,輪回于六趣者是也。
六道輪回
【佛學(xué)常見辭匯】
六道是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。這六道的眾生都是屬于迷的境界,不能脫離生死,這一世生在這一道,下一世又生在那一道,總之在六道里頭轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,像車輪一樣的轉(zhuǎn),永遠轉(zhuǎn)不出去,所以叫做六道輪回。
六道輪回
【俗語佛源】
輪回,梵語Samsara,又譯為輪轉(zhuǎn)、流轉(zhuǎn)。輪回的原始思想產(chǎn)生于古印度婆羅門教,而佛教則發(fā)展了這一理論,謂「輪回」的主體是虛妄的「執(zhí)持識」,「輪回」的動力是「業(yè)感」,「輪回」的結(jié)束是「解脫」。佛教認為,一切眾生從「無始」以來,即在「六道」中輪回,循環(huán)往復(fù),如車輪旋轉(zhuǎn)不息,造善業(yè)得樂報,如天、人二道,造惡業(yè)得苦報,如地獄、餓鬼、畜生等「惡道」。正如《觀佛三昧經(jīng)》卷六所說:「輪回六趣,如旋火輪?!埂噶ぁ辜础噶馈?,是生死輪回的六個去處:地獄、餓鬼、畜生、天、人、修羅。俗語中常用「六道輪回」。如元·李壽卿《度抑翠》第一折:「我著你脫離生死,免卻六道輪回?!褂秩缭o名氏《藍采和》第一折:「則你那六道輪回怎脫免,使不的你九伯風(fēng)顛。」反映出生死輪回、因果報應(yīng)之說在民間影響之大。(李明權(quán))