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《漢語(yǔ)大詞典》:轉(zhuǎn)輪(轉(zhuǎn)輪)
(1).旋轉(zhuǎn)的輪子。 茅盾 《子夜》十三:“工作很緊張,全車(chē)間是一個(gè)飛快的轉(zhuǎn)輪?!?br />(2).轉(zhuǎn)動(dòng)輪子,發(fā)軔。 魯迅 《墳·文化偏至論》:“轉(zhuǎn)輪既始,烈栗遍于 歐洲 。”
(3).佛教語(yǔ)。轉(zhuǎn)法輪,說(shuō)教法。 南朝 梁 沈約 《佛記序》:“屈茲妙有,同此轉(zhuǎn)輪。” 王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“有大法人,轉(zhuǎn)輪彈指?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:易世
(1).互換時(shí)代。 三國(guó) 魏 曹丕 《周成漢昭論》:“使夫 昭 成 均年而立,易世而化,貿(mào)臣而治,換樂(lè)而歌,則 漢 不獨(dú)少, 周 不獨(dú)多也?!?br />(2).改朝換代。 晉 干寶 《搜神記》卷六:“尚書(shū)·金縢曰:‘山徙者,人君不用道士,賢者不興?;虻撊ス遥p罰不由君,私門(mén)成羣,不救;當(dāng)為易世變號(hào)?!?明 王世貞 《列朝盛事·浙江三大功臣》:“ 劉 贈(zèng)太師, 于 贈(zèng)太傅, 王 贈(zèng)侯,皆在易世論定之后?!?br />(3).猶轉(zhuǎn)世。 明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一出:“俺與師兄,見(jiàn)今易世換名的 月明和尚 ,本都是西天兩尊古佛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:轉(zhuǎn)劫(轉(zhuǎn)劫)
(1).連續(xù)在不同地區(qū)搶劫。 宋 曾鞏 《本朝政要策·賊盜》:“ 宋 興,既歛兵於內(nèi),盜賊輒發(fā),而州郡無(wú)武備……故盜起輒轉(zhuǎn)劫數(shù)百千里,非天子自出兵,往往不能格。”
(2).猶轉(zhuǎn)世。 吳組緗 《山洪》八:“他那個(gè)猴子轉(zhuǎn)劫的貨,眨眨眼睛就是一個(gè)法,曉的他葫蘆里裝的什么藥!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:后身(後身)  拼音:hòu shēn
1.來(lái)世之身。《魏書(shū)。卷九七。列傳。島夷劉?!罚骸概R死嘆曰:『惟愿后身不復(fù)生天王家?!弧顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=25254' target='_blank'>劉克莊 〈沁園春。疇昔遭逢〉詞:「后身定作班揚(yáng),彼撼樹(shù)蚍蜉不自量?!?br />2.身體或衣服后面的部分。如:「這件衣服的后身太長(zhǎng)了!」
3.指街巷或房屋的后邊?!度辶滞馐贰返谖寤兀骸感业醚瞄T(mén)后身緊靠著北城,幾個(gè)衙役,先溜到城外,用繩子把張、范二位系了出去?!埂秲号⑿蹅鳌返谌嘶兀骸杆茨枪饩?,禁不得再去撒冤去了,便一直引著老爺,從文昌閣后身兒繞到東邊兒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:生處(生處)
(1).生長(zhǎng)的地方。 唐 李咸用 《苔》詩(shī):“幾年風(fēng)雨跡,疊在石孱顏。生處景長(zhǎng)靜,看來(lái)情儘閒?!?金 元好問(wèn) 《野谷道中懷昭禪師》詩(shī):“説向阿師應(yīng)被笑,人生生處果難忘。” 元 曹之謙 《送李郭二子還鄉(xiāng)》詩(shī):“喪亂身為客,淹流淚滿衣。亦知生處樂(lè),未卜有年歸?!?br />(2).指聚集之處。 唐 杜牧 《山行》詩(shī):“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家?!?br />(3).佛教謂轉(zhuǎn)世輪回之處。魏書(shū)·釋老志:“善惡生處凡有六道焉。”
(4).指轉(zhuǎn)生之處。 元 覺(jué)岸 釋氏稽古略卷二:“﹝ 道安法師 ﹞正月晦日命門(mén)徒具浴。忽有異僧出入隙中。 安 以生處問(wèn)之,僧指西北,云即開(kāi),見(jiàn)樓閣如幻出,曰:‘彼兜率天也?!?br />(5).產(chǎn)地。 清 翟灝 通俗編·貨財(cái):“生處不如聚處?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人身  拼音:rén shēn
1.人的身體。清。李漁《閒情偶寄。卷三。詞曲部。賓白》:「就人身論之,則如肢體之于血脈?!?br />2.當(dāng)事人本身。南朝梁。沈約〈南郊恩詔〉:「人身及家口質(zhì)系,悉散還私家?!?br />3.人品才識(shí)?!赌鲜?。卷六一。陳伯之傳》:「臨川內(nèi)史王觀,僧虔之孫,人身不惡,可召為長(zhǎng)史,以代元沖?!?br />4.佛教用語(yǔ)。指在輪回中轉(zhuǎn)世投生為人。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。歸心》:「但當(dāng)兼脩戒行,留心誦讀,以為來(lái)世津梁,人身難得勿虛過(guò)也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:生緣(生緣)
(1).佛教語(yǔ)。塵世的緣分。 唐 顧況 《送少微上人還鹿門(mén)》詩(shī):“ 少微 不向 吳中 隱,為箇生緣在 鹿門(mén) 。” 宋 蘇轍 《示諸子》詩(shī):“老去惟堪一味閑,坐會(huì)諸子了生緣。”
(2).佛教語(yǔ)。受生轉(zhuǎn)世的因緣。法苑珠林卷一一六:“三説得住四十九日,生緣未具,死已更受,亦不限時(shí)節(jié)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:轉(zhuǎn)生(轉(zhuǎn)生)  拼音:zhuǎn shēng
佛教上指原先的生命結(jié)束,再投生成另一個(gè)新的生命體?!洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》卷五○六:「若此世界火劫、水劫、風(fēng)劫起時(shí),彼匱法業(yè)猶未盡故,死已轉(zhuǎn)生他方世界,與此同類大地獄中?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:轉(zhuǎn)世(轉(zhuǎn)世)  拼音:zhuǎn shì
佛教指原先的生命結(jié)束,再投生成另一個(gè)新的生命體。《初刻拍案驚奇》卷七:「蓋玄宗是孔升真人轉(zhuǎn)世,所以一心好道?!埂度辶滞馐贰返诙幕兀骸负蜕蟹讲胖朗撬赣H轉(zhuǎn)世,因向那人家哭著求告,施舍在庵里供養(yǎng)著?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:再來(lái)人(再來(lái)人)
(1).佛教稱再度轉(zhuǎn)世皈依佛門(mén)的人。二刻拍案驚奇卷一:“ 唐 朝侍郎 白樂(lè)天 ,號(hào) 香山居士 ,他是個(gè)佛門(mén)中再來(lái)人,專一精心內(nèi)典,勤修上乘?!?br />(2).猶某某再世。多指后起之秀。 清 沈濤 交翠軒筆記卷二:“余髫年應(yīng)童子試,中丞命背誦十三經(jīng)……補(bǔ)博士弟子員,延譽(yù)公卿,有再來(lái)人之目。”
《漢語(yǔ)大詞典》:探環(huán)(探環(huán))
晉書(shū)·羊祜傳:“ 祜 年五歲,時(shí)令乳母取所弄金環(huán)。乳母曰:‘汝先無(wú)此物?!?祜 即詣鄰人 李氏 東垣桑樹(shù)中探得之。主人驚曰:‘此吾亡兒所失物也,云何持去!’乳母具言之, 李氏 悲惋。時(shí)人異之,謂 李氏 子則 祜 之前身也?!焙笠蛞浴疤江h(huán)”借指轉(zhuǎn)世。 元 張翥 《雜詩(shī)》之二:“ 叔子 鄰家兒,探環(huán)記前身?!?元 鄭廷玉《楚昭公》第三折:“母親一命喪波瀾,兒便投江也不難,地下相逢説前事,知他何日更探環(huán)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:活佛  拼音:huó fó
1.對(duì)高僧的敬稱。如:「濟(jì)公活佛」。
2.稱慈悲為懷,救人濟(jì)世的人。《五代史平話。周史。卷上》:「明公胡不出一語(yǔ)諫之?全活一城生靈,便是活佛出世也!」
3.西藏、蒙古佛教傳承系統(tǒng)中最高階層的轉(zhuǎn)世喇嘛。也稱為「呼圖克圖」。
《漢語(yǔ)大詞典》:運(yùn)世(運(yùn)世)
(1).運(yùn)轉(zhuǎn)世局。 漢 班彪 《王命論》:“未見(jiàn)運(yùn)世無(wú)本,功德不紀(jì),而得倔起在此位者也?!?清 侯方域 《豫省試策二》:“今皇帝創(chuàng)制顯庸,運(yùn)世以禮,一切綱紀(jì)條貫,固可以次第舉矣?!?br />(2).謂世代的遞變。 三國(guó) 魏 曹植 《制命宗圣侯孔羨奉家祀碑》:“於赫四圣,運(yùn)世應(yīng)期, 仲尼 既歿,文亦在茲?!?明 歸有光 《太極在先天范圍之內(nèi)》:“未始為元會(huì)運(yùn)世歲月日辰也,而言天地之始終者推之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:星主  拼音:xīng zhǔ
小說(shuō)中常以忠正之臣為重要的星宿轉(zhuǎn)世,稱為「星主」?!镀邆b五義》第一四回:「你是何人?擅敢假充星主前來(lái)鬼混!」
《漢語(yǔ)大詞典》:靜體(靜體)
(1).使身體靜息。后漢書(shū)·禮儀志中:“冬至前后,君子安身靜體,百官絶事,不聽(tīng)政,擇吉辰而后省事?!?br />(2).潔凈之體。佛教指投身轉(zhuǎn)世后的圣潔之體。 清 魏源 圣武記卷五:“第五世 達(dá)賴剌麻 於壬戌年示寂,轉(zhuǎn)生靜體,今十五歲矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:輪環(huán)(輪環(huán))
(1).循環(huán);輪流。 前蜀 韋莊 《上春詞》:“四時(shí)輪環(huán)終又始,百年不見(jiàn) 南山 摧?!?元 行端 《擬寒山子詩(shī)》之一:“東東復(fù)西西,輪環(huán)哭哀哀。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·段公子》:“夫人與諸婢亦皆夢(mèng)魔,大愳,而無(wú)如之何,唯與諸婢媼輪環(huán)鬭葉子,坐守達(dá)旦。”
(2).謂輪回,轉(zhuǎn)世。 唐 田休光 《法藏禪師塔銘》:“世之業(yè),生滅若輪環(huán)者,則雖塵沙作數(shù),草木為籌,了無(wú)遺纖哉?!?/div>