身心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)有情之正報也。五蘊之中,色蘊者身,受想行識之四蘊者,心也。無量壽經(jīng)下曰:「身心摧破?!狗ㄈA經(jīng)提婆品曰:「身心無倦?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
身與心,為有情的正報,在五蘊之中,色蘊是身,受想行識四蘊是心。
【俗語佛源】
是人體物質(zhì)和精神的總稱,兩者互為依存。二字連用,見于佛經(jīng),如《無量壽經(jīng)》卷下有「身心摧破」一語,《法華經(jīng)·提婆品》亦有「身心無倦」的說法。不過佛家所說的「身心」,有其特殊的解釋。它認(rèn)為世界上的一切事物(包括物質(zhì)的和精神的),都是因緣和合而成,人體也不例外。佛家認(rèn)為人體是由「五蘊」構(gòu)成的。蘊,梵語Skandha,意為積聚,即眾多的成分積聚在一起。所謂五蘊,即色、受、想、行、識,由這五種東西組合而成我們的身心。就一個人來說,色蘊是身體,受想行識四蘊是心。人通過五根(五官)攀緣外境而產(chǎn)生感受、想像和貪、嗔、癡等識別心理。這就是佛家對身心最簡單的解釋。后俗語中經(jīng)常運用,如老舍《女店員》第三幕:「我熱愛勞動,鍛煉身心?!怪干眢w和意志。又如《金瓶梅詞話》第八回:「只覺得神思不安,身心恍惚?!梗o名氏)