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典故
不貪為至寶
　
不貪身內(nèi)寶


《春秋左傳正義》卷三十二〈襄公·傳十五年〉～566～
宋人或得玉。獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰。以示玉人。玉人以為寶也。故敢獻之。子罕曰。我以不貪為寶爾。以玉為寶。若以與我。皆喪寶也。不若人有其寶?；锥嬖?。小人懷璧。不可以越鄉(xiāng)。納此以請死也。子罕寘諸其里。使玉人為之攻之。富而后使復(fù)其所。

簡釋

不貪身內(nèi)寶：喻清正廉潔。唐周曇《詠史詩·春秋戰(zhàn)國門·宋子罕》：“自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻外來珍。”


例句

自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻外來珍。 周曇 詠史詩·春秋戰(zhàn)國門·宋子罕

《韻府拾遺 隊韻》：身內(nèi)
管子謀有功者五二曰視其陰所憎厚其貨賂得情可深身內(nèi)情外其國可知
分類：身內(nèi)
《漢語大詞典》：生內(nèi)
身內(nèi)。 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“身表既非我，生內(nèi)任豐薄?！?黃節(jié) 補注：“言身外固無與於我，即身內(nèi)或豐或薄，亦任之可也?！?/div>
分類：身內(nèi)
《漢語大詞典》：牏廁（牏廁）
即廁牏。便器。 宋 蘇軾 《追和戊寅歲上元》：“ 石建 方欣洗牏廁， 姜龐 不解嘆蠨蝛?！币徽f為貼身內(nèi)衣。 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“ 蘇子瞻 ‘ 石建 方欣洗牏廁……’據(jù)《漢書》，牏廁本廁牏，蓋中衣也?！眳⒁姟?廁牏 ”。
《國語辭典》：廁牏（廁牏）　　拼音：cè tóu
便器?！稘h書。卷四六。石奮傳》：「取親中群廁牏，身自浣灑?！诡亷煿抛⒁峡翟唬骸笌星?；牏，中受糞函者也。東南人謂鑿木空中如曹謂之牏?！姑?。歸有光〈陶節(jié)婦傳〉：「已而姑病痢，六十馀日，晝夜不去側(cè)。時尚秋暑，穢不可聞，常取中裙廁牏自浣灑之。」也作「側(cè)窬」。
分類：便器裴骃
《漢語大詞典》：衷衵
貼身內(nèi)衣。 清 洪亮吉 《適王氏亡姑權(quán)厝志銘》：“割肌晨饋，則血溢衷衵。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“命盡褫姬之衣服裙釵，僅留衷衵，逐令速去?！?/div>
《漢語大詞典》：衷里衣（衷裏衣）
貼身內(nèi)衣。 明 夏完淳 《送別》詩：“佩君衷里衣，明我長相憶?！币嗍》Q“ 衷衣 ”。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·銀雁》：“其母嗔其歸晚，具告所以，嫗心德女，視紫布果為女之衷衣，疑有染，叱責(zé)之。”
《漢語大詞典》：襯褡（襯褡）
亦作“ 襯搭 ”。
(1).指背心、背搭之類貼身內(nèi)衣。 明 湯顯祖 《紫釵記·妝臺》：“你把鴛鴦襯褡兒翦裁，指領(lǐng)上繡鍼憑在。”
(2).引申為陪伴，搭當(dāng)。 明 康海 《中山狼》第一折：“常言的出外不如家，既沒個侶伴們共溫存，更少個僮僕兒相襯搭?！?明 王驥德 《男王后》第一折：“自古 朱 陳 總一家，藕葉抱荷花，比別樹枝條贏些親襯搭?！?明 湯顯祖 《紫釵記·議允》：“得你半口甜茶，卻為甚俊灑多才，尚沒個襯褡人家?！?/div>
《漢語大詞典》：小鎧（小鎧）
防身內(nèi)甲。《三國志·魏志·董卓傳》“ 卓 聞之，以為 毖 瓊 等通情賣己，皆斬之” 裴松之 注引 三國 吳 謝承 《后漢書》：“ 董卓 作亂，百僚震慄。 孚 著小鎧，於朝服里挾佩刀見 卓 ，欲伺便刺殺之?！?/div>
《國語辭典》：三角褲（三角褲）　　拼音：sān jiǎo kù
一種三角樣式的貼身內(nèi)褲。
《漢語大詞典》：內(nèi)證（內(nèi)證）
考證用語。指資料本身內(nèi)部的證據(jù)。 郭沫若 《奴隸制時代·簡單地談?wù)劇丛娊?jīng)〉》：“古人說 孔子 刪《詩》，雖然不一定就是 孔子 ，也不一定就是 孔子 一個人，但《詩》是經(jīng)過刪改的東西，這形式音韻的統(tǒng)一就是它的內(nèi)證?！?/div>
《國語辭典》：毛細現(xiàn)象（毛細現(xiàn)象）　　拼音：máo xì xiàn xiàng
當(dāng)液體和毛細管壁（物體）之間的附著力大于（小于）液體本身內(nèi)聚力時，液體會在管內(nèi)（或順著物體）上升（下降）的現(xiàn)象，稱為「毛細現(xiàn)象」。如吸墨紙吸墨水，燈心把油吸上來，都是毛細現(xiàn)象。
夢海中一切眾生入我身內(nèi)
【三藏法數(shù)】
普光云：夢大海中一切眾生入身內(nèi)者，以示當(dāng)于塵勞海中，為諸眾生作歸依處，濟度有情，超于彼岸也。