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象教
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象教
佛類詞典
象教
《漢語(yǔ)大詞典》:象教
釋迦牟尼 離世,諸大弟子想慕不已,刻木為佛.以形象教人,故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內(nèi)典碑銘集林序》:“象教?hào)|流,化行南國(guó)?!?唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》:“男以無(wú)雙令德,降帝子于鳳樓;女則第一解空,歸法王之象教?!?宋 陳師道 《游鵲山院》詩(shī):“頓懾塵緣盡,方知象教尊?!?陳獨(dú)秀 《吾人最后之覺悟》:“ 魏 晉 以還,象教流入,朝野士夫,略開導(dǎo)見?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:象法
(1).指國(guó)家的法律教令。 前蜀 杜光庭 《都監(jiān)將軍周天醮詞》:“鑾旗早復(fù)於 秦 京,象法重懸於魏闕?!眳⒁姟?象魏 ”。
(2).猶象教。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》:“象法不可以無(wú)主,微言不可以遂喪。” 清 王士禛 池北偶談·談藝五·敬一主人詩(shī):“《宿向陽(yáng)寺》云:‘圣朝存象法,古寺復(fù)聞鐘?!?br />(3).指攝影術(shù)。 康有為 《自題三十影象》詩(shī):“象法流傳海外圖,偶來(lái)山澤現(xiàn)癯儒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:象魏
(1).古代天子、諸侯宮門外的一對(duì)高建筑,亦叫“闕”或“觀”,為懸示教令的地方。周禮·天官·太宰:“正月之吉,始和,布治于邦國(guó)都鄙,乃縣治象之灋于象魏,使萬(wàn)民觀治象,挾日而斂之?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“象魏,闕也。” 賈公彥 疏:“ 鄭司農(nóng) 云:‘象魏,闕也’者, 周公 謂之象魏,雉門之外,兩觀闕高魏魏然, 孔子 謂之觀?!?唐 楊炯 《少室少姨廟碑》:“太微營(yíng)室,明堂布政之宮;白獸蒼龍,象魏懸書之法?!?清 錢謙益 《刑部浙江清吏司主事陸化熙授承德郎》:“參報(bào)待以削草,象魏用為縣書。”
(2).借指宮室,朝廷。 晉 葛洪 抱樸子·漢過(guò):“云觀變?yōu)楹弥?,象魏化為虎豹之蹊?!?span id="6phqqz6" class="book">《南齊書·高帝紀(jì)上》:“入兵萬(wàn)乘之國(guó),頓戟象魏之下?!?宋 蘇軾 《上太皇太后賀正表》:“臣職守江湖,心馳象魏。天威咫尺,想聞清蹕之音?!?清 顧炎武 《雒陽(yáng)》詩(shī):“象魏云常紫, 龍池 水自清?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:象化
猶象教。 唐 王勃 《梓州飛烏縣白鶴寺碑》:“雖鶴臨西閟,龍宮與正法同亡;而象化東流,雁塔與遺儀閒起。”
分類:象教
《漢語(yǔ)大詞典》:形教
猶象教。謂以形象施行教化。禮記·郊特牲“禮由陰作者也” 唐 孔穎達(dá) 疏:“陰,地也。地以形生,故制禮象之。禮以形為教,是禮由陰作也。形教,謂尊卑大小拜伏之事也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《正誣論》:“圣哲所興,豈有常地,或發(fā)音於此,默化於彼,形教萬(wàn)方,而理運(yùn)不差?!?/div>
象教
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)佛教為形象以教人。故又謂之象教。王巾頭陀寺碑曰:「正法既沒。象教陵夷?!?/div>