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《國語辭典》：豁然　　拼音：huò rán
1.開闊的樣子。唐。劉長卿〈登東海龍興寺高頂望海簡演公詩：「豁然萬里馀，獨為百川雄。」
2.覺悟的樣子?！稌x書。卷四三。樂廣傳》：「客豁然意解，沉痾頓愈?！?br />3.暢達(dá)的樣子。如：「豁然貫穿」。
《國語辭典》：豁然貫通（豁然貫通）　　拼音：huò rán guàn tōng
將事理前后貫串，全盤了解。明。無名氏《孟母三移》第三折：「你兒在學(xué)數(shù)年，未明性理，若文章顯耀，一旦豁然貫通，你兒自此之后，朝夕勤學(xué)，母親且恕其過也?！埂豆賵霈F(xiàn)形記》第五四回：「把札文反復(fù)細(xì)看，看了十來遍，忽然豁然貫通，竟悟出一個道理來。」
分類：頓時曉悟
《國語辭典》：豁然開朗（豁然開朗）　　拼音：huò rán kāi lǎng
1.形容開闊明亮。晉。陶淵明〈桃花源記〉：「初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。」
2.形容領(lǐng)悟了解。如：「這題數(shù)學(xué)想了很久，豁然開朗，馬上就算出答案了?！挂沧鳌富砣淮笪颉?。
《國語辭典》：豁然開悟（豁然開悟）　　拼音：huò rán kāi wù
一下子開通領(lǐng)悟了某種道理?！渡徤绺哔t傳?；圻h(yuǎn)法師》：「初聞安師講《般若經(jīng)》，豁然開悟，嘆曰：『九流異議，皆糠秕耳?！弧挂沧鳌富砣淮笪颉?。
《漢語大詞典》：豁然確斯（豁然確斯）
明白透徹。《莊子·齊物論》“俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也” 晉 郭象 注：“此都忘其知也。爾乃俄然始了無耳。了無，則天地萬物彼我是非豁然確斯也?！?章炳麟 《與劉光漢書》：“今君復(fù)能實證古文，則真豁然確斯，持之有故矣。” 徐復(fù) 《洪誠〈訓(xùn)詁學(xué)〉序》：“夫講訓(xùn)詁而不通語法，則不能融會全文，而多捍格，讀君論文，乃能豁然確斯也?！?/div>
分類：明白透徹
《國語辭典》：豁然省悟　　拼音：huò rán xǐng wù
一下子開通領(lǐng)悟了某種道理。《五燈會元。卷一。十一祖富那夜奢尊者》：「馬鳴豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。」也作「豁然大悟」。
《漢語大詞典》：豁然頓悟（豁然頓悟）
同“ 豁然大悟 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》：“ 賈 豁然頓悟，曰：‘翁不知 賈奉雉 即某是也?！檀篑敚邎笃浼??！?/div>
《國語辭典》：豁然大悟　　拼音：huò rán dà wù
一下子開通領(lǐng)悟了某種道理。宋。張君房《云笈七簽。卷一一九。李昌遐誦消災(zāi)經(jīng)驗》：「昌遐既覺，豁然大悟，因知自前侵虐我者，未有無禍殃咎，蓋誦經(jīng)之所驗也?！挂沧鳌富砣婚_朗」、「豁然開悟」、「豁然省悟」。
分類：徹底曉悟
《國語辭典》：超然　　拼音：chāo rán
1.超脫的樣子?！冻o。屈原。卜居》：「寧超然高舉以保真乎？將哫訾栗斯、喔咿嚅唲，以事婦人乎？」《漢書。卷五六。董仲舒?zhèn)鳌罚骸溉耸苊谔欤坛划愑谌荷?。?br />2.公正客觀。如：「處理事情應(yīng)該保持超然的態(tài)度。」
3.失意的樣子。《莊子。徐無鬼》：「徐無鬼曰：『……我將勞君，君有何勞于我？』武候超然不對?！?/div>
《國語辭典》：劃然（劃然）　　拼音：huá rán
形容皮、肉撕裂開來?！读凝S志異。卷一。畫皮》：「嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼?！?/div>
《國語辭典》：爽然　　拼音：shuǎng rán
1.失意茫然的樣子?！妒酚?。卷八四。屈原賈生傳。太史公曰》：「讀服鳥賦，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！?br />2.清爽的樣子。唐。李白 游秋浦白笴陂詩二首之二：「白笴夜長嘯，爽然溪谷寒?！埂冻蹩膛捏@奇》卷二○：「李克讓看見湖山佳勝，宛然神仙境界，不覺心中爽然。」
3.豁然開悟的樣子。《聊齋志異。卷一一。晚霞》：「端始爽然自悟；然恐晚霞惡其非人，囑毋勿復(fù)言?！?/div>
《國語辭典》：爽然若失　　拼音：shuǎng rán ruò shī
失意茫然，不知所從。如：「原本到手的勝利又飛了，大家不覺爽然若失?！挂沧鳌杆蛔允А埂?/div>
《國語辭典》：曠然（曠然）　　拼音：kuàng rán
1.曠達(dá)無累。《淮南子。泰族》：「見日月光，曠然而樂?！埂段倪x。嵇康。養(yǎng)生論》：「曠然無憂患，寂然無思慮?！?br />2.豁然通曉?！逗鬂h書。卷二九。申屠剛傳》：「此天所以遣告王者，欲令失道之君，曠然覺悟?！?br />3.廣大開闊?！段倪x。王粲。從軍詩五首之五》：「朝入譙郡界，曠然消人憂。」
《國語辭典》：大悟　　拼音：dà wù
澈底醒悟?！度龂萘x》第九九回：「睿大悟曰：『卿言是也?！蛔源擞泳粗??！?/div>
《漢語大詞典》：一宿覺（一宿覺）
佛家語，謂一個晚上就豁然而悟。 唐 玄覺禪師 初謁六祖 慧能 ，問答投契，頓時得悟，因留住一宿，時謂一宿覺。見《景德傳燈錄·溫州永嘉玄覺禪師》。后因以指神悟、頓悟。《二程遺書》卷十八：“問釋氏有一宿覺、言下覺之説如何？曰……古人云‘共君一夜話，勝讀十年書’，若於言下即悟，何啻讀十年書？” 宋 蘇軾 《三朵花》詩：“歸來且看一宿覺，未暇遠(yuǎn)尋三朵花。”
《國語辭典》：曠若發(fā)蒙（曠若發(fā)蒙）　　拼音：kuàng ruò fā méng
比喻人從昏蒙的狀態(tài)而豁然通曉。參見「曠若發(fā)矇」條。宋。蘇軾〈與佛印禪師書〉：「忽奉手筆，曠若發(fā)蒙?！?/div>