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《國(guó)語(yǔ)辭典》:贊唄(讚唄)  拼音:zàn bài
歌詠贊頌佛教三寶的偈頌?!陡菊f(shuō)一切有部毗奈耶雜事》卷三三:「又差二尼,能贊唄者,于日日中常持土屑及以凈水?!埂端问?。卷二八七。李昌齡傳》:「每災(zāi)異,輒聚緇黃,贊唄于其間?!挂沧鳌竼h唱」、「唄贊」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:唄贊(唄讚)  拼音:bài zàn
歌詠贊頌佛教三寶的偈頌。唐。段成式〈寺塔記〉:「移塔之時(shí),僧守行建道場(chǎng)出舍利,俾士庶觀之。唄贊未畢,滿地現(xiàn)舍利?!挂沧鳌竼h唱」、「贊唄」。
分類(lèi):佛教徒贊頌功德
《漢語(yǔ)大詞典》:作梵
誦經(jīng)。梵,指佛經(jīng)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送靈澈上人歸嵩陽(yáng)蘭若》詩(shī):“作梵連松韻,焚香入桂叢,唯將舊瓶鉢,卻寄白云中。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:唪經(jīng)(唪經(jīng))  拼音:fěng jīng
僧徒誦念佛經(jīng)。
分類(lèi):誦經(jīng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:功德  拼音:gōng dé
1.功業(yè)與德行?!稘h書(shū)。卷一四。諸侯王表。序》:「所以親親賢賢,褒表功德?!?br />2.佛教稱(chēng)行善所生的利益?!段拿餍∈贰返诙换兀骸竷?nèi)中必有值錢(qián)之物,被人拾去不妥。莫如在此等些時(shí),有人來(lái)找,交還與他,也是一件功德之事。」
3.用作善事的反話,為教訓(xùn)、懲罰的意思?!督鹌棵贰返诙兀骸纲\汗邪囚根子!看我到明日對(duì)他說(shuō)不說(shuō),不與你個(gè)功德也不怕,狂的有甚些摺兒也怎的!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道場(chǎng)(道場(chǎng))  拼音:dào cháng
宣揚(yáng)佛法、修煉道行的場(chǎng)所?!段饔斡洝返诙换兀骸干街杏袀€(gè)道場(chǎng),乃是菩薩講經(jīng)禪院?!挂卜Q(chēng)為「法場(chǎng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛事  拼音:fó shì
1.佛教的事業(yè)?!段簳?shū)。卷一一四。釋老志》:「太延中,涼州平,徙其國(guó)人于京邑,沙門(mén)佛事皆俱東,象教彌增矣?!?br />2.佛教徒誦經(jīng)、祈禱及供養(yǎng)等活動(dòng)。《西游記》第一二回:「太宗召太仆卿張道源、中書(shū)令張士衡問(wèn)佛事?tīng)I(yíng)福,其應(yīng)如何?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:潮音  拼音:cháo yīn
1.潮水的聲音。
2.僧眾誦經(jīng)的聲音。宋。范成大 宿長(zhǎng)蘆寺方丈詩(shī):「夜闌雷破夢(mèng),欹枕聽(tīng)潮音?!?br />3.流行于浙東定海地區(qū)的民間吹打曲。樂(lè)曲中以鑼鼓不同的音響、音色和節(jié)奏變化,表現(xiàn)波濤澎湃的海潮。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙樂(lè)(仙樂(lè))  拼音:xiān yuè
仙界的音樂(lè)。比喻境界高而優(yōu)美的音樂(lè)。唐。白居易長(zhǎng)恨歌〉:「驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鐘梵(鐘梵)
寺院的鐘聲和誦經(jīng)聲。 宋 王安石 《光宅寺》詩(shī)之一:“千秋鐘梵已變響,十畝桑竹空成陰?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻答和甫盧泉水》之三:“舍后鐘梵爐煙長(zhǎng),舍前簾影竹蒼蒼。”
寺院的鐘聲和誦經(jīng)聲。 隋煬帝 《與釋智顗書(shū)》:“橫使寺塔焚燒,如此屋流散,鐘梵輟響,雞犬不聞?!?唐 白居易 《正月十五日夜東林寺學(xué)禪》詩(shī):“新年三五 東林 夕,星漢迢迢鐘梵遲。” 清 魏源 《天臺(tái)紀(jì)游》詩(shī)之六:“妙香浮慮凈,鐘梵夢(mèng)魂寂。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)師(經(jīng)師)  拼音:jīng shī
1.職官名。舊時(shí)講授經(jīng)義的官吏?!稘h書(shū)。卷一二。平帝紀(jì)》:「立官稷及學(xué)官???guó)曰學(xué),縣、道、邑、侯國(guó)曰校。校、學(xué)置經(jīng)師一人?!?br />2.泛指?jìng)魇趯W(xué)識(shí)的教師。晉。袁宏《后漢紀(jì)》卷二三:「蓋聞經(jīng)師易遇,人師難遭,故欲以素絲之質(zhì),附近朱藍(lán)耳。」
3.佛教中講誦經(jīng)文的人。
4.古代抄寫(xiě)經(jīng)卷的人。
5.裱褙書(shū)畫(huà)的人。
《漢語(yǔ)大詞典》:清梵
謂僧尼誦經(jīng)的聲音。 南朝 梁 王僧孺 《初夜文》:“大招離垢之賔,廣集應(yīng)真之侶,清梵含吐,一唱三嘆?!?唐 韓翃 《題僧房》詩(shī):“名香連竹徑,清梵出花臺(tái)。” 清 錢(qián)泳 《履園叢話·雜記上·?;垅帧?/span>:“禮罷 遠(yuǎn)公 舊時(shí)塔,數(shù)聲清梵莫云多?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:齋壇(齋壇)  拼音:zhāi tán
1.祭天地的場(chǎng)所。唐。李賀贈(zèng)陳商〉詩(shī):「風(fēng)雪直齋壇,墨組貫銅綬?!固?。唐彥謙 游陽(yáng)明洞呈王理得諸君詩(shī):「北斗齋壇天寂寂,東風(fēng)仙洞草毿毿?!?br />2.僧、道誦經(jīng)及祭拜佛、神的場(chǎng)所。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:步虛聲(步虛聲)  拼音:bù xū shēng
一種道士誦經(jīng)禮贊的腔調(diào)。傳說(shuō)是因模擬神仙的誦經(jīng)聲而來(lái)?!队讓W(xué)瓊林。卷四。釋道鬼神類(lèi)》:「道士誦經(jīng),謂之步虛聲?!鼓铣?。劉敬叔《異苑》卷五:「陳思王游山,忽聞空里誦經(jīng)聲,清遠(yuǎn)遒亮。解音者則而寫(xiě)之,為神仙聲。道士效之,作『步虛聲』也。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:海潮音  拼音:hǎi cháo yīn
佛教形容說(shuō)法的聲音似海潮聲般雄壯而遠(yuǎn)聞。
《漢語(yǔ)大詞典》:梵聲(梵聲)
念佛誦經(jīng)之聲。 南朝 梁武帝 《和太子懺悔》詩(shī):“繚繞聞天樂(lè),周流揚(yáng)梵聲?!?唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī):“軟草承趺坐,長(zhǎng)松響梵聲?!?南唐 陳陶 《題豫章西山香城寺》詩(shī):“ 祇園 樹(shù)老梵聲小,雪嶺花香燈影長(zhǎng)。”
分類(lèi):念佛誦經(jīng)