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《漢語(yǔ)大詞典》：平安醮
舊時(shí)為一般祈福消災(zāi)舉行的“打醮”儀式，與因病或因喪事延請(qǐng)僧道誦經(jīng)祈禱的“打醮”有別。《紅樓夢(mèng)》第二八回：“昨兒貴妃打發(fā) 夏太監(jiān) 出來(lái)，送了一百二十兩銀子，叫在 清虛觀 初一到初三打三天平安醮，唱戲獻(xiàn)供。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水陸道場(chǎng)（水陸道場(chǎng)）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會(huì)。時(shí)間少則七天，多則四十九天，法會(huì)期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱為「水陸道場(chǎng)」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場(chǎng)三晝夜，以報(bào)大恩?！埂都t樓夢(mèng)》第一○一回：「做四十九天的水陸道場(chǎng)，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福?！挂卜Q為「水陸法會(huì)」、「水陸齋」。
《漢語(yǔ)大詞典》：講念（講念）
謂說(shuō)法誦經(jīng)。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·義解十·智琰》：“講念之餘，常行法華、金光明、普賢等懺?！?/div>
分類：誦經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》：牟尼子
亦稱“ 牟尼珠 ”。 即數(shù)珠。佛教徒念佛、持咒、誦經(jīng)時(shí)用來(lái)計(jì)數(shù)的成串珠子。多用木槵子等制成，每串以二十七顆、一百零八顆為常見(jiàn)。 清 夏頌來(lái) 《新樂(lè)府·佛無(wú)靈》：“口念 阿彌陀 ，手?jǐn)?shù)牟尼子?！?清 沈日霖 《晉人麈·異聞·串月》：“其影自水接天，纍纍乎有數(shù)十百月，如百八牟尼珠狀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鈴網(wǎng)（鈴網(wǎng)）
指僧尼在鈴、鐸之類響器的伴奏之下誦經(jīng)。 章炳麟 《建立宗教論》：“而拙者震於功德莊嚴(yán)，怳忽如聞鈴網(wǎng)之聲，如見(jiàn)曼陀羅華之色。”
行道誦經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）行道而誦經(jīng)，天臺(tái)之常行三昧是也。
金剛頂略出念誦經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)之略名。
金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）四卷，唐金剛智譯。說(shuō)金剛界九會(huì)曼陀羅中，成身會(huì)，羯磨會(huì)，三昧耶會(huì)，供養(yǎng)會(huì)之四會(huì)。常略名略出經(jīng)。
要略念誦經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）大毗盧遮那佛說(shuō)要略念誦經(jīng)之略名。
略出念誦經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）同于略出經(jīng)。
誦經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）法華五種法師行之一，暗誦經(jīng)文也。
【三藏法數(shù)】
背文曰誦，謂習(xí)讀既熟，不須對(duì)文自然成誦，是為誦經(jīng)法師。
誦經(jīng)物
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）誦經(jīng)之物，即布施物也。
誦經(jīng)鐘
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）以誦經(jīng)報(bào)大眾之大鐘也。
誦經(jīng)法師
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）(參見(jiàn)：五種法師)
觀心誦經(jīng)法記
【佛學(xué)大辭典】
（書名）一卷，隋智顗說(shuō)，唐湛然述。