關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《漢語(yǔ)大詞典》：跳茅山
指舊時(shí)道士名為驅(qū)除邪氣的誦經(jīng)跳舞等活動(dòng)。 歐陽(yáng)山 《三家巷》二七：“自從他一瘋，大奶奶更是進(jìn)香許愿，乞藥請(qǐng)符，扶乩問(wèn)亡，鎮(zhèn)宅禳解，最后跳茅山，做道場(chǎng)，什么都來(lái)了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洗禮（洗禮）　　拼音：xǐ lǐ
1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時(shí)，施洗禮者必須口誦規(guī)定的禮文，并奉三位一體真神之名宣告：「我奉圣父、圣子和圣靈的名為你施洗?！?br />2.比喻重大的鍛鍊或考驗(yàn)。如：「經(jīng)過(guò)炮火的洗禮，她變得更成熟、更能勇敢的面對(duì)各種逆境與挑戰(zhàn)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：宣壇（宣壇）
做道場(chǎng)用的誦經(jīng)臺(tái)。《紅樓夢(mèng)》第十三回：“對(duì)面高起著宣壇，僧道對(duì)壇?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：小和尚念經(jīng)（小和尚念經(jīng)）　　拼音：xiǎo hé shàng niàn jīng
（歇后語(yǔ)）有口無(wú)心。誦經(jīng)時(shí)，小和尚只是跟著念，而不明白其中含意。用以比喻人心直口快而無(wú)惡意。如：「我是小和尚念經(jīng)──有口無(wú)心，您可千萬(wàn)別介意?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：做佛事
延請(qǐng)和尚禮佛誦經(jīng)。 郭沫若 《孔雀膽的故事》：“第二天， 梁王 又邀 段功 到東寺去做佛事，一說(shuō)是做壽，便令番將在 通濟(jì)橋 頭把他暗殺了。” 吳晗 《朱元璋傳》第一章二：“一二十個(gè)和尚，平時(shí)靠常住田租米過(guò)日子，加上替本鄉(xiāng)死人念倒頭經(jīng)，做佛事，得一點(diǎn)襯錢(qián)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：做功果　　拼音：zuò gōng guǒ
指僧尼誦經(jīng)持咒追薦亡靈?！端疂G傳》第六○回：「宋江依吳學(xué)究之言，守住山寨居喪。每日修設(shè)好事，只做功果，追薦晁蓋?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一九：「晨昏隨著凈悟做功果，稽首佛前，心里就默禱祈求報(bào)應(yīng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：做百日　　拼音：zuò bǎi rì
舊俗人死后滿一百日，延請(qǐng)僧、道誦經(jīng)齋祭，稱(chēng)為「做百日」?！毒劳ㄑ浴＞硪蝗?。三現(xiàn)身包龍圖斷冤》：「押司如今也死得幾時(shí)？答道：『前日已做過(guò)百日了?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：諷術(shù)（諷術(shù)）
背誦經(jīng)藝。 漢 王充 《論衡·超奇》：“凡貴通者，貴其能用之也。即徒誦讀，讀詩(shī)諷術(shù)，雖千篇以上，鸚鵡能言之類(lèi)也?！?/div>
分類(lèi)：背誦誦經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》：功德錢(qián)（功德錢(qián)）
(1).佛教徒替人誦經(jīng)或做法事的工錢(qián)。《水滸傳》第四五回：“這婆娘扯住和尚袖子道：‘師兄，明日來(lái)取功德錢(qián)時(shí)，就對(duì)爹爹説血盆愿心一事?！?br />(2).泛指捐贈(zèng)給僧寺尼庵的錢(qián)。《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“況且初次染塵，必須大大的寫(xiě)筆功德錢(qián)……收在公賬上應(yīng)用?！?br />(3).稱(chēng)賄買(mǎi)衙役的錢(qián)。 清 遯廬 《童子軍·探獄》：“要開(kāi)地獄團(tuán)圞會(huì)，須納衙門(mén)功德錢(qián)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：懺七（懺七）　　拼音：chàn qī
人死后七日，請(qǐng)僧尼誦經(jīng)，稱(chēng)為「懺七」。
《漢語(yǔ)大詞典》：道經(jīng)廠（道經(jīng)廠）
明 代宮中專(zhuān)掌道教誦經(jīng)拜懺、建醮祈禳等事的機(jī)構(gòu)，由太監(jiān)職掌。 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“道經(jīng)廠，演習(xí)元教諸品經(jīng)懺，凡建醮做好事，亦於 隆德 、 欽安 等殿，張掛幡榜，穿羽流服色，而云璈清雅，儼若仙音?！?清 無(wú)名氏 《燼宮遺錄》卷下：“畿甸大旱，后諭道經(jīng)廠宮女，於 大高之殿 建醮禳災(zāi)?！?姚雪垠 《李自成》第二卷第十九章：“ 周后 去年特下了一道‘懿旨’，命在道經(jīng)廠學(xué)習(xí)法事的宮女們?cè)谶@里建醮禳災(zāi)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：詞懺（詞懺）
指誦經(jīng)拜懺的道士。《金瓶梅詞話》第六六回：“先是表白宣畢齋意，齋官沐手上香，詞懺二人飄手爐，向外三信禮召請(qǐng)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：起懺（起懺）
指誦經(jīng)拜懺。 明 馮夢(mèng)龍 《楚江情·用計(jì)易姬》：“師父，起懺功德已完，疏頭是怎么樣寫(xiě)？”
分類(lèi)：誦經(jīng)拜懺
《漢語(yǔ)大詞典》：平安醮
舊時(shí)為一般祈福消災(zāi)舉行的“打醮”儀式，與因病或因喪事延請(qǐng)僧道誦經(jīng)祈禱的“打醮”有別。《紅樓夢(mèng)》第二八回：“昨兒貴妃打發(fā) 夏太監(jiān) 出來(lái)，送了一百二十兩銀子，叫在 清虛觀 初一到初三打三天平安醮，唱戲獻(xiàn)供?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：水陸道場(chǎng)（水陸道場(chǎng)）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一種佛教法會(huì)。時(shí)間少則七天，多則四十九天，法會(huì)期間以誦經(jīng)、設(shè)齋、禮佛、拜懺為主。以使六道眾生脫離苦海。水陸是概括六道眾生的生存環(huán)境，故稱(chēng)為「水陸道場(chǎng)」?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二七：「在墓前建起水陸道場(chǎng)三晝夜，以報(bào)大恩?！埂都t樓夢(mèng)》第一○一回：「做四十九天的水陸道場(chǎng)，保佑家口安寧，亡者升天，生者獲福?！挂卜Q(chēng)為「水陸法會(huì)」、「水陸齋」。